孔子为什么反对用俑殉葬 陶俑是用人做的吗

网友提问：

陶俑代替人殉更先进为什么孔子还要骂发明俑的人？

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孔子说：祭犹在。孔子是搞丧葬发死人财的，用陶俑代替人殉，降低了丧葬的仪式感，孔子的职业受到了威胁！孔子对此是狠得牙根痒痒，骂人家是始作俑者，首开恶例。

孔子一贯主张恢复周礼，而周公当政时的周礼中就包括人殉制度。孔子要排除这个人殉的礼了吗？没说过，他是追求全盘复古。

而到了春秋战国时代，或者更早一些，殉葬改革，逐渐用人俑代替人殉葬，对于克已复礼的孔子来说，他这伪贵族能看得惯吗？

从复礼的角度看，用俑殉是欺骗鬼神，欺骗祖先，是礼崩乐坏，当然孔子说他们的后代也会这么糊弄他们，或者恶毒诅咒他们无后。

始作俑者制作陶俑的目的是替代人殉，这是没有争议的。

孔子反对俑殉是肯定的，从没说过废除人殉也是肯定的。

假设孔子反对人殉，他应该是支持俑殉还是反对俑殉呢？

假设你生活在孔子那个时代，你反对人殉，又不能一步到位废除殉葬，

那么对于社会中出现的俑殉，你反对还是支持，你还会骂始作俑者吗？

只要你支持人殉，你肯定就会骂始作俑者！所以孔子肯定是支持人殉。

后来俑殉成风，人们以此诟病儒家，满口道德，却如此残忍的搞人殉，孟子就狡辩说我们孔子是嫌俑有人形，这种狡辩在刚从人殉走过来的当时一定很苍白，反对俑殉不反对人殉，是因为嫌俑有人形，孟子护短近乎无耻了，但是现在有很多人信，所以假相是能流传的

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其实在孔子的眼里，奴隶就不是人，事死如事生，身份不同，其他被用来殉葬的人是荣光的，我们也不要试图给老夫子洗白了。

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孔子并没骂，后人曲解了他的意思而已。

孔子的思想核心是“仁”，而用俑代替活人殉葬是符合孔子思想核心的行为。

孔子说“始作俑者其无后乎”并不是诅咒始作俑者没有后代，而是疑问句“始作俑者，为什么没有后人学习呢？”

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孔子主张厚葬久喪的目的是礼 达到目的即可反对奢靡 偶人葬是奢侈之风 孔子时期没殉葬 这与箕子见纣王用象著而叹是一个道理

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答案在《孔子家语》里面。子游问于孔子曰：“葬者涂车刍灵，自古有之。然今人或有偶，是无益于丧。”孔子曰：“为刍灵者善矣，为偶者不仁，不殆于用人乎。”? 并不是从真人直接到了用俑，反而是本来用草人代替真人了，你非要搞个俑出来，开历史的倒车，怎么可能不挨骂。