老子,孔子,孟子,墨子,鬼谷子,庄子（《老子》《孙子》《论语》《墨子》）

网友提问：

老子，孔子，墨子，韩非子，鬼谷子，邹衍，孙武一起论道谁赢？

优质回答：

100%是老子赢，老子说：“请允许我说一句，道法自然，你们讨论吧！”只要老子先说，那这场论道，还没开始就已经结束了！大家就都各回各家吧，孔子、墨子、邹衍、孙武结伴回山东，韩非子回河南，鬼谷子回陕西！只有老子骑牛不知去向。

如果这些人坐在这论道，孔子当主持人最合适，将会发生如下对话。

孔子：“有朋自远方来，不亦乐乎”大家既然来了，都是朋友，好好学习，互相成长，三人行必有我师。而且不能花言巧语一顿论说，因为：“巧言令色，鲜矣仁。”

孔子先发表自己的观点：“我弟子有3000个，贤人有72个。我倡导仁义礼智信。”

此时此刻，墨子会立马站出来，墨子：“我不同意，我认为儒家所讲的都是些华而不实的废话。”

鬼谷子：“我叫王诩，你们的学说我都研究过，虽然都是诸子百家，但唯我纵横，不听你们争辩了，我去云梦山呆着了，拜拜！”

孙武：“你们跟我不是一路子的，我说不过你们，干就完事了，说啥啊！”

由于韩非口吃，听了大家的话，慢慢吞吞的说：“你们说的仁爱教化虽然有用，但是用处不大，还是得以法治国。”

邹衍：“你们五个人，对应着五行，你中有我，我中有你，缺一不可啊！”

在大家争论不休之下，老子一句道法自然结束了此次讨论。如果真的把大家放在一起，老子应该也不会跟大家争辩的，老子提倡的思想中有一条就是：“不与人争”。

无论谁胜谁负我们不得而知，不过诸子百家都是各有所长，只是看谁的受众者多罢了，您认为呢？

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从时空际会的角度而言，答案是“都赢”。因为能把这些思想大佬召集到一起，就赢得了一次奇迹般论道机会。

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老子若为孙子则天下无敌：

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其一，摒弃“老子天下第一”的傲慢心态。有人的地方，就有江湖，学术界也是江湖，如果认为老子天下第一，从内活修为上，就已经输了几个层级的境界。故，孔子说：“三人行必有我师”，就是说要学会谦卑，懂得学习和欣赏他人的优点。

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其二，无为无为得尊位。无为，老子是《道德经》中的重要概念。道家所宣扬的“无为”无不为，一方面，不争是老子对君王的告诫，不是普遍性的道德准则，指君主不与民争。另一方面，更是对自己随性修为的警戒。贵为老子，若能当别人的孙子，就能点点滴滴，实实在在传道授业解惑，从而赢得发自内心的尊崇地位。

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其三，大道易简路径通达。所谓“清谈伤身，空谈误国。”坐而论道，不如行而循道。道之伟大，一方面天道之深邃，另一方面，就是发现问题，分析问题和解决问题的方式方法，即能在预防和处置现实问题的供给侧中，提供解决方案。即天之大道，地之厚道，能透过人之信道，能解决实际困难，才是赢得机会的精道不二之法。

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其四，效法乎上得乎其中。孙武又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。用兵犹如上医辨证施治，其方法和处方，都是关乎生命存亡的真招实法。老子水性智慧与孙子金性法则相结合，无疑是最好的阴阳中和，不管遇到什么问题，都能迎刃而解。

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老子、孔子、墨子、韩非子、鬼谷子、邹衍与孙武一起论道，虽然各有各的高见，但与老子的《道德经》相比，当然是老子更胜一筹了。

老子是道家学派的创始人，在道教中被尊为始祖，被人称为“太上老君”。他写的《道德经》，也被称为万经之王。

老子母亲为老子请的商先生，在教授老子三年后就向老子的母亲辞行说，“老子才思敏捷，老夫学识浅薄，应该让他去周都深造，那里典籍如海，贤士如云。”

老子听取了商先生的建议，果然去了周都。在那里，他学习了天文、地理、人伦，《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》等，各类文物、典章与史书，他无所不看。在知识的海洋里，老子如同蛟龙入海，如饥似渴的阅读了大量书籍，名声也随之大了起来。

后来，周王室发生内乱，老子遂出关，准备云游，守关的官员尹喜看见老子骑一青牛而来，尹喜早知老子大名，今日一见老子，果然不凡，便叩头不迭，请求老子著书，老子随即答应，以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴写一本书。于是，《道德经》便问世。

晚年的老子由于隐居山中，就吃自己种的菜，穿自己织的衣，过着俭朴的生活。然而向他问道的人慕名接踵而至，因此老子的弟子遍布天下。

孔子为了向老子学道，好几次拜见了老子。孔子后来形容老子说，我知道龙，但我没见过，只知龙能乘风和云上天，我今日见了老子，像见了龙一样!

因此便可见，尹喜与孔子都是老子的弟子。鬼谷子又是尹喜的弟子，墨子又曾从师孔子，在儒学的基础上，后来创立了墨家学派。韩非子的法家学派，将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体，形成一个基本的封建专制主义思想。

与孔子、墨子等相比，老子的《道德经》更为深奥，就像他里面提到的玄之又玄，是同出对等的。

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道不同，不相为谋，亦各从其志也。

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关公战秦琼吗？