读后感征文比赛 | 《浮生六记》

读《浮生六记》有感
初遇浮生时，正值豆蔻，修国语，得见沈先生之《童趣》，觉其人极富想象力，又可察秋毫之末，遂倾慕久矣。后从师知先生著有《浮生六记》，而《童趣》乃其一，便盼有一日可遍览六记，以事多忙碌，无从以观，至此憾矣。不料近日偶得此书，自是星夜兼程，手不释卷，卷终，有所感，乃投笔。
浮生也，取太白诗“浮生若梦，为欢几何”，有卷六，阅其四。其一闺房记乐，盖书与妻芸娘伉俪情深，志趣相投，二人生活多贫苦，或流离颠沛，或寄居他人，仍不丧生活情趣，闲则谈诗论词，射覆为令，兴则夜游沧浪，趣游庙会。虽所记事琐碎平凡，绵绵情意亦跃然纸上。
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古之人绘情爱者多矣，多为宫廷艳史，因礼法迫害生之爱情悲剧，风尘知己缠绵之属，但少涉猎夫妻闺房乐趣，可见三白之率真如此。其二闲情记趣，所记不过插花垒石，饮酒行令。而其生活之意，尤使人服，足为吾学。以平日小物为贵，投以真心，纵己思，以为乐。
三白视物，一花一木皆为诗意，悉心对待，磐石亦可别有景致。由此生出无限洒脱。其三坎坷记愁，不读此卷不知三白艰苦至此也!
父母不解，唯有安置子女，寄居它家，然仕途多变，妻多病困，入不敷出，更有甚者，芸娘去后，严君怒犹未息，只得复返扬州，卖画度日，形单影只，父骨肉未寒，兄弟即为争产加害，才抵潼关，家书及至，与芸独子夭亡。
虽篇幅不长，仍使人读来潸然泪下，备感凄凉。其四浪游记快，记平时游历，游幕三十年，所见所闻多矣，足之所履，扬州，徽州，岭南之类，各有千秋，畅游山水，怡然自得，读来确有“快”感。全书文风结构而言风格别具，有超脱意境，随笔之首，名不虚传。
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好则好矣，然全书可取耶?以为不然。概有二，一则以为文中所现封建伦理思想浓厚，如庙会盛况，令芸娘神往，却惜己非男子，只能乔装易容，画女为男，期间无意按少妇肩，遭婢怒斥，唯脱帽示意。
女子不得进庙会体现了古来女权之弱，而男女授授不亲，虽有理，而禁锢男女正常交往，与今观念相冲。又如芸娘见温婉女子便有意举荐与夫，促其好事，且因憨园他嫁抑郁而死，三白游岭南，虽念芸娘，仍招妓喜儿。
芸娘放至其时虽为贤淑，以现代人目光，婚姻双方当是平等的，既婚嫁，但求双方忠贞不渝，一生一代一双人，何有为夫招亲之说，特殊时代特殊观念难免，而今人实不足取。
二则难脱封建闲适文人消极生活之意，虽左右谋职，只为生计养家，无长久目标，何谈鸿鹄之志，南下岭南，本应积累资本，重置家业，竟于妓处挥霍百余金，无为后事准备之意。
虽略有须剔除之处，如俞平伯先生言，三白习幕经商，文学非其专业。而其文采，笔致实为难得，浮生之后，难有如此随笔矣!