文人相轻是谁提出来的观点 论述文人相轻

网友提问：

你赞同“文人相轻”这种观点吗？能举一个例子吗？

优质回答：

我不赞成这个观点，但是这种现象的确存在，就以杜甫的祖父杜审言老爷子为例吧。

苏味道任天官侍郎时，有一次杜审言参加官员的预选试判，出来后他便对旁人说道：“苏味道死定啦。”众人听到此话大惊失色，忙问是何原因，杜审言回答说：“这厮见到我的判词，肯定会羞愧而死的。”杜审言还曾说：“我写起文章来连屈原、宋玉也只配给我打打下手，王羲之在我的书法面前也得臣服。”

《新唐书》载：初，审言病甚，宋之问、武平一等省候何如，答曰“甚为造化小儿相苦，尚何言？然吾在，久压公等，今且死，固大慰，但恨不见替人”云。当初杜审言病重时，宋之问、武平一曾去看望他，他却依然毒舌的对二人讲到：“我受尽了造化小儿的苦，还有什么可说的！不过我活着，老是让你们出不了头。如今我快死了，只是遗憾找不到接替我的人呀！”。

文人相轻，现在可以引申为同行相轻，我就经常遇到那些吐槽上任的程序员，什么代码多垃圾，架构多烂啊什么的，现实中吐槽完还要到技术论坛发帖子吐槽，其实自己就不咋样，就是想贬低别人，掩饰自己的不足，其他行业应该也有同感吧。

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文人相轻，是一个不好的认识。认为别人的文化不如自已优秀。这是文人的缺点。当代文人应当互相重视，应当从思想上祛除这个习俗。

只要认真学习，奋发努力就是好样的。

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“文人相轻”是通病，源于太过自信，自我。但文人有分寸，讲人格，不搞人身攻击，不会自毁声誉！只是表达一种情绪，就是不服输，自信比对方强。这反而有利于激发自身潜力。不足之处是不利于取人之长补己之短。也容易忽略别人长处，夸大对方不足。只要加强自身修养，多看别人的长处，取其所长，补已不足！我相信都能戒掉这种毛病。时刻告诫自己:三人行，必有我师焉，虚心向别人学可，戒骄戒躁！明白一个道理:人外有人，天外有天！

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不赞同“文人相轻”这种观点。

“文人相轻”出自曹丕《典论·论文》。

曹丕说，“文人相轻，自古而然。”文人互相轻视，看不起，自古以来就存在。文人相轻，可能是从“孔子诛少正卯”开始的。少正卯是鲁国大大夫，也属于贵族，能言善辩，和孔子一样都是鲁国的“闻人”。少正卯和孔子都开办私学，广招学生。孔子宣讲儒家思想，而少正卯宣讲法家思想。孔子门下弟子多次满了又空，空了又满，都因为少正卯讲学好，吸引了孔子的满门弟子。相传其弟子比孔子还多，据说孔子有弟子三千，贤人七十二人，少正卯则有弟子四千，贤人八十三人。少正卯的思想与孔子思想相对立，孔子指责他"行辟而坚"。公元前499年，孔子当上鲁国的大司寇，并代理宰相的职务，孔子上任七天后，就列出指责少正卯的五项罪状，杀了少正卯。“行辟而坚”大概就是孔子指责少正卯，“文人相轻”的具体原因和表现，而诛杀少正卯就是“文人相轻”的严重后果。

曹丕说，“夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。斯不自见之患也。”那些人总是善于看到自己的优点，然而文章并不是只有一种体裁，很少有人各种体裁都擅长的，因此各人总是以自己所擅长的轻视别人所不擅长的，这是看不清自己的毛病啊。可以看出曹丕所说的“文人相轻”的本质应该是文学领域创作方面的。

所以曹丕说，“盖君子审己以度人，故能免于斯累，而作论文。”我审察自己的才能，用以衡量别人，这样才能够免于（文人相轻）这种拖累，因此写作这篇论文。

可以看出曹丕认为“文人相轻”是一种不好的观念，是一种陋习，自古以来就存在。那是因为他们只看到自己的优点而看不到自己的缺点，以自己所擅长的方面去轻视别人所不擅长的方面，才造成了“文人相轻”。因此曹丕不赞同这种观点，提出批判。

鲁迅对曹丕“文人相轻”的口号有重大的突破和发展，在《五论》一文中，认为“相轻”之说只是站在旁边看文人轻来轻去的第三者，而真正卷入窝里斗的只有“被轻”和“轻人”两种。鲁迅先生还提出三种“轻”之术:一种是自卑，一种是自高，一种是“只用匿名或由‘朋友’给敌人以批评”。

鲁迅先生一生在文人圈子里生活，对文人的事也最为关注。1935年他连续写了7篇论文人相轻的文章，目光犀利，不同凡响，全部收录在《且界亭杂文二集》里。

纵观中国知识分子圈子里的“文人相轻”其实就是一种“文人相轻”的文化，正是由于这种文人之间相互批判和激烈斗争，才促进了文化的发展进步。