《傲慢与偏见》读书笔记（读《傲慢与偏见》有感）

《傲慢与偏见》读书笔记
原文一：
“ ‘骄傲是一般人的通病。从我读过的许多书来看，我相信骄傲确实很普遍，人性特别容易犯这个毛病。因为有了某种品质，无论是真实的还是假想的，就为之沾沾自喜，这在我们当中很少有人例外。虚荣与骄傲是两个不同的概念，虽然两个字眼经常给当做同义词混用。一个人可以骄傲而不虚荣。骄傲多指我们对自己的看法，虚荣多指我们想要别人对我们抱有什么看法。’ ”
笔记
骄傲与虚荣确实不相同，相反这恰恰是两种不同的心里状态。骄傲是一种心里过度自信甚至达到了自负的状态，他们太高估自己所做的事以及自己所拥有的一切。而虚荣是渴望得到别人的认可与赞美，渴望别人对自己投来羡慕的眼光，往往不敢暴露自己的缺点，在一定程度上是内心脆弱，不自信的表现。
原文二
“ ‘但是，遮遮掩掩的有时也划不来。要是一个女人采用这种技巧向心上人隐瞒了自己的爱慕之情，那就可能没有机会博得他的欢心。这样一来，即使她自以为同样瞒过了天下所有的人，也没有什么好欣慰的。男女恋爱大都含有感恩图报和爱慕虚荣的成分，因此听其自然是不保险的。开头可能都很随便——略有点好感本是很自然的事情，但是很少有人能在没有受到对方鼓励的情况下，敢于倾心相爱。十有八九，女人流露出来的情意，还得比心里感受的多一些。毫无疑问，宾利喜欢你姐姐，可是你姐姐不帮他一把，他也许充其量只是喜欢喜欢她而已。’
笔记
话一旦错失时机可能就再也没有机会可以传达了，不说出来对方可能永远也不会知道，有些言语和情感要表达出来才能进入对方的内心。所以无论男女都可以勇敢地去追求自己的爱，感受到对方的喜欢也一定要给出比较明确的反馈，不要错过了爱你的人。
原文三：
“ ‘踏着齐踝的泥浆，孤零零一个人跑了三英里，四英里，五英里，谁知道多少英里！她这究竟是什么意思？依我看，这表明她狂妄放肆到令人作呕的地步，一点体面也不顾，乡巴佬气十足。’
笔记：
在背后这么议论别人，说别人的坏话，还敢说人家粗俗没教养。她们的这番表现，反倒显得她们才是真正缺少管教的人。伊丽莎白爱她的姐姐，并且将这份爱落到实处。她不顾教条与别人的看法，为了自己所关心的人来回奔波付诸行动，这在当时有多少人能做到呢?她们的这番表现反而让人感觉到她们的嫉妒，通过需要上的发泄来达到自己内心的平衡，寻求自我安慰。
原文四：
“赫斯特夫人替妹妹伴唱。就在她俩如此表演的时候，伊丽莎白一面翻阅着钢琴上的几本琴谱，一面情不由己地注意到，达西总是不断地拿眼睛盯着她。她简直不敢设想，她居然会受到一个如此了不起的男人的爱慕。然而，假如说达西是因为讨厌她才那么望着她，那就更奇怪了。最后，她只能这样想：她所以引起达西的注意，那是因为照他的标准衡量，她比在场的任何人都让人看不顺眼。她做出了这个假想之后，并没有感到痛苦。她压根儿不喜欢达西，因此也不稀罕他的垂青。
笔记：
这里心疼达西三秒钟，如果对方喜欢你，那即便是你的轻轻一撇她可能都会高兴一整天，可当对方不喜欢你，你从她面前走过她都会感到讨厌。还记得之前大家都在讨论的一个话题，如果女生不喜欢一个男生，那么她就能很快地分辨出对方是不是喜欢她，但当女生喜欢上这个男生以后，她就会开始猜不透这个男生对自己的想法了，挺奇妙的。
原文五：
“伊丽莎白本来打算羞辱他一下，眼下见他那么恭谨，不由得愣住了。不过，她天生一副既温柔又调皮的神态，使她很难羞辱任何人。达西真让她给迷住了，他以前还从未对任何女人如此着迷过。他心里正经在想，假若不是因为她有几个低贱的亲戚，他还真有点危险了呢。
笔记：
门当户对是从古至今都没有变过的一个说法，即便是今天门当户对都是婚姻当中存在的一个条件。相亲也好，或者是年轻人自己谈到结婚这一步的也罢，到最后都离不开双方家庭的相互匹配，而相差太大的两个人其实从一开始就很少有机会能碰到一起，毕竟两个人的圈子也大不相同。但就像我们在红楼梦里讲到黛玉与宝玉这对的时候说过的，这辈子与你有相同背景相同门第的人你会遇到很多，可是真正跟你心灵契合，灵魂上能长久相伴的人却很少，所以于我而言，除了物质上的门当户对，我觉得精神上的门当户对才是更重要的，这也是决定我们双方能否长久走下去的重要因素。
原文六：
“ ‘不，’达西说，‘我没有这样自命不凡。我有不少毛病，不过我想不是头脑上的毛病。我不敢担保的是我的性子情。我认为，我的性情不能委曲求全——当然是指我在为人处世上太不能委屈求全。我不能按理尽快忘掉别人的蠢行与过错，也不能尽快忘掉别人对我的冒犯。我的情绪也不是随意就能激发起来。我的脾气可以说是不饶人的。我对人一旦失去好感，便永远没有好感。’
笔记
达西先生对于自己的描述，表达了他自己的傲慢，以及自己性格上的缺点。能承认自己的缺点，恰恰反应了他的坦然，达西确实是个不同寻常的人。
原文七：
“威克姆先生是当晚最得意的男子，差不多每个女人都拿眼睛望着他。伊丽莎白则是当晚最得意的女子，威克姆先生最后在她旁边坐了下来。他立即与她攀谈起来，虽然谈的只是当晚下雨和雨季可能到来之类的话题，但他那样和颜悦色，使她不禁感到，即使最平凡、最无聊、最陈腐的话题，只要说话人卓有技巧，同样可以说得很动听。
笔记
与前面跟达西交谈那块形成鲜明对比。伊丽莎白在初见时对威克姆有了些许好感，所以即便两个人只是坐着干瞪眼她心里也是开心的。在公众场合上，比起你聊的话题，大家可能会更在意你的分寸感和聊天的感觉，所以没必要不敢开口，但也不能夸夸自谈。
原文八
“ ‘哦！不会的——我可不会让达西先生赶走。要是他不想看见我，那就让他走开。我们两个人关系不好，我一见到他就感到心酸，不过我犯不着要躲避他，可我要让世人知道他如何肆虐无辜，他的为人处世如何令人痛心。贝内特小姐，他那位过世的父亲老达西先生，可是天下最善良的人，也是我生平最真挚的朋友。每当我同现在这位达西先生在一起的时候，就免不了要勾起千丝万缕温馨的回忆，从心底里感到痛楚。他对我的态度真是恶劣透顶，不过，说句真心话，我一切都能原谅他，可就是不能容忍他辜负先人的期望，辱没先人的名声。’
笔记
偏见就是这样来的。你永远不会知道别人在背后会如何议论你，一传十十传百，一件小事可能传着传着就变味了，甚至可能会有多个不同的版本。不能确定他对于达西的评价是否真实，也许是对于达西傲慢的过度描写，也许是完全捏造，但可以肯定的是这已经加剧了本就不了解达西的伊丽莎白对于他的偏见。这一点我本身还是蛮有触动的，不得不承认我自己就处于伊丽莎白的位置过，对一个人有了很大的偏见，甚至到现在还有，我也不确定我是否跟她犯了一样的错误。

读《傲慢与偏见》有感
这篇读后感是为了投广州大学经典百书征文比赛而写成的，也获得了三等奖。直到截止时间的前三天，我才开始动笔写这篇文章，也只写了两三个晚上。写完之后才发现，尽管写了三千多字，也比较详尽地研究其中的爱情，但结果还是由于功力不足，并没有表达出我想表达的东西。可能是因为自己确实写得少，不够火候，笔法上还有很多欠缺，也可能是文章一长，就失去了控制，并没有达到我预期的效果，回去还是得多练练笔。但其实我想说，爱情是美好生活的一种映射，对爱情的态度体现了一个人对俗世生活的认识。爱情其实是一种梦想，是一种珍贵而圣洁的东西。玛格丽特·杜拉斯的《情人》中写道：“爱之于我，不是肌肤之亲，不是一蔬一饭，它是一种不死的欲望，是疲惫生活中的英雄梦想。”尽管选择可以很多，每个人的理想爱情也同样有很大的差别，但它始终是一种让人勇往直前的力量，是一种摆脱凡世枯燥生活的渴望。
正文
古今中外，爱情一直都是人类生活中不可或缺的主题，多少文人骚客不吝挥墨，描绘过爱情的美好，歌颂过爱情的伟大。纵观历史长河，人类的文明史上也不乏关于爱情的文学作品。有先秦“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”对美好爱情的向往；有北宋“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”为爱情坚贞不渝的付出；有民国“你记得也好，最好你忘掉”对浪漫爱情的洒脱。而简·奥斯汀的《傲慢与偏见》更像是一部对当下有深刻指导意义的爱情百科全书。尽管过去了两百多年，却依然给人们带来许多的思考。回到今天，在当下这熙熙攘攘、物欲横流的世俗生活里，什么才是理想的爱情呢？
对于理想的爱情，不同时期、不同层次、不同追求的人向来有着不同的标准。《诗经》里讲“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，《小王子》里说“爱情不是终日彼此对视，而是共同瞭望远方，相伴前行”，而《傲慢与偏见》则给出了这样的理想状态：“女方从容活泼，可以把男方陶冶得心境柔和，作风优雅；男方精明通达，阅历颇深，也一定会使女方得到莫大的裨益。”
理想的爱情是不同时期、不同人的向往，现实却是所有时期、所有人面临的问题。当下社会，物质条件成为了理想爱情必不可少的因素。放眼望去，有多少家庭为厚重的彩礼而苦恼发愁，又有多少人因无房无车而选择放弃爱情，现实让爱情必须经受金钱的考验。正如《傲慢与偏见》中所言：“只考虑金钱的婚姻是荒谬的，不考虑金钱的婚姻是愚蠢的”
《傲慢与偏见》开头第一句直言不讳地讲：“有钱的单身汉总要娶位太太，这是一条举世公认的真理”，随着故事的慢慢展开，无形的对比渐渐浮现，贝内特家年收入2000磅，宾利先生年收入5000磅，达西先生年收入10000磅。这赤裸裸的对比，像极了当下婚恋市场上对于收入三六九等的划分，更何况在当下，什么出身阶层、学历房车、一二线城市等硬性条件被摆上台面，理想的爱情似乎就是通过筛选条件机械得出的最优解。在当代，人们在谈论爱情的时候往往羞于涉及金钱、阶层等等条件，觉得是玷污了爱情二字，但事实上，人在选择伴侣的时候却往往不可避免地考虑到了这些。
与此同时，人们也很容易掉入爱情浪漫主义的陷阱中去。爱情浪漫主义兴起于十八世纪的欧洲，在诗人、哲学家、艺术家的推动下，在小说、电影、电视剧的宣传下，爱情浪漫主义征服了世界，也同时带来了一些刻板的教条，添加了许多夸张做作的情感。在此之前，无论是东方还是西方，人们的爱情更多的是务实的结合。而爱情浪漫主义却认为爱情就应该是一见钟情，靠着感觉，至死不渝，心有灵犀。但事实上，这样过于理想的爱情却根本没有考虑过现实情况。有研究表明一见钟情更多地源自外貌吸引，所谓靠感觉也往往不尽如人意，现实中的爱情没有那么多的至死不渝，心有灵犀更是可遇不可求的，可见这虚幻的爱情并不是理想的爱情，只不过是理想的乌托邦罢了。
中国人讲恩爱，意思是说两个人相敬相容、有情有恩有义。西方心理学的爱情三角理论中，激情、亲密、承诺是爱情必不可少的三要素。在现实世界中，理想的爱情并不单单是感性的情感，而是在先天吸引、后天学习、相互配合中形成的。更何况我们所处的这个世界本就不完美，所谓理想的爱情也同样带着不完美。在这不完美的世界里，理想的爱情更多的源自我们的认识和选择。
《傲慢与偏见》中有五对夫妻，而这五种爱情的结合也基本囊括了大多数爱情。
第一种是贝内特夫妇的结合，这是一种为传宗接代的结合。贝内特先生自身学识渊博，却娶了没什么文化的传统妇女，他时而后悔，如果不是娶了这样的她，可能精神生活上会有更多的满足，他也时常感叹，两个人的精神世界里需要一些交流。在当下，这样的结合也随处可见，这是传统婚姻对爱情的认识，认为爱情就是纯粹为了传宗接代。
第二种是伊丽莎白闺蜜夏洛特与表哥柯林斯的结合，这是一种为物质生活的结合。夏洛特是“大龄剩女”，她长得不漂亮，也没有什么财产，尽管受过良好教育，但没有财产的她只有嫁人这一条路，嫁个“经济适用男”就是婚姻的全部。柯林斯丑态百出、谄媚权贵，三天求了两次婚，爱情于他更多的是为了利益。在他们的观念中，爱情不需要什么情感，只是功能性的结合，纯粹是资源和利益的交易。在当下，这样的观念也占据了不少人的思想，拜金主义也一度甚嚣尘上，所谓“宁愿坐在宝马里哭，也不愿坐在自行车上笑”，认为爱情就是为了过上好的物质生活。
第三种是伊丽莎白的妹妹莉迪亚与威克姆的结合，这是一种为情欲的结合。莉迪亚思想单纯、天真烂漫，认为威克姆英俊帅气、风度翩翩就选择嫁给他，根本不考虑他的物质基础和人品。对于威克姆而言，自己本身没有什么财产，娶这样的小姑娘也只是为了敲诈、获取好处，他生性浪荡，结婚后也纵情享乐，利用他的颜值让女方为他买单。在当下，许多人对于爱情的认识，仅仅是出于情欲，也因此像威克姆通过自己的颜值跃升阶层的人并不少见，所谓嫁个或是娶个有钱人能少奋斗十年。但也常能听说有这样的一类人，男方发家致富娶了漂亮媳妇，却因女方不会持家而败家。可见尽管颜值在择偶上具有很大的优势，但在爱情里却起不了过多的作用。这样的爱情是仅仅出于激情的，认为爱情就是为了满足自己的情欲。
第四种是伊丽莎白的姐姐简与宾利先生的结合，这是一种为性情的结合。简和宾利先生两人都是性情宽和之人，待人友好，没有过多的花心思，也不在意阶层的差距。达西先生曾错误地认为简一家人只是为了财富、跨越阶层而选择宾利先生，于是拆散他们，但后来在达西意识到自己的错误后也开始帮助宾利先生去追求简。在当下，因性情相投、三观相似而选择结合的不可胜数，这样的结合也是我们常说的合适。尽管这其中可能会有一些客观存在的差距、会有一些客观的障碍，但爱情就是有这样的魔力，能够克服这些困难。这样的爱情是从性情相近开始的，认为爱情就是为了性情相投、相处舒服。
第五种是伊丽莎白与达西先生的结合，这是一种为精神需求的结合。伊丽莎白伶牙俐齿、思想活跃、不卑不亢、有独立自主的思考能力。而达西先生出身高贵、富可敌国、相貌堂堂、知书达理而谦虚恭敬，他是一个渴望深度思想交流、欣赏女性头脑的人。伊丽莎白曾不畏达西先生姨妈凯瑟琳夫人的强势和诘难，说“他是个绅士，我是绅士的女儿，我们正是门当户对”。达西先生曾被伊丽莎白误解，但写信给伊丽莎白解释而化解矛盾。两人经历许多思想上激烈交锋，最后达西先生放下傲慢，伊丽莎白放下偏见，幸福地生活在一起。这样的爱情看似美好，然而这样的结合却并不是大多数。男性在择偶时，往往更倾向于看重女性的容貌和持家，更倾向于易说服、好摆布的女性，而不是具有独立思考能力的女性。中国古代有“女子无才便是德”的俗语，古希腊的欧里庇得斯认为：“最幸福的还是那种人，他在家里供养着一个女人，是个不成材的东西，蠢得没用。我厌恶那聪明的女人，在我的家里决不允许有这样的女人，她的手超过女人应当的范围。那些无能的女人因为智慧短少，也得免于做出蠢事来了。”而到了近现代，西方首先提倡女士优先，中国在近现代化的道路上也选择尊重女性，毛主席有言“妇女能顶半边天”，女性的地位也不断地提高。但事实上，传统观念和男性强控制欲与其社会属性却不可避免地左右着当下的择偶观。于是在这样的社会现实下，真正出于精神需求的爱情少之又少。这样的爱情是比较圣洁的，认为爱情就是为了满足自己的精神需求。
不得不说，对于所有人而言，理想的爱情也确实有很多种，而这样的爱情是否真的理想，也往往取决于自己的需求和选择。选择伴侣是人生中最重要的决定之一，而追寻理想的爱情的道路上却又往往不会一帆风顺。诚然，许多爱情的选择是无奈的，并不是所有人都能如意，许多选择受限于自己的阶层、经济、相貌、学历等等客观条件，但生活无处不困难，而困难难道就会让我们停下追寻的脚步吗？
对于个人而言，理想的爱情是理想生活的一部分，人因追寻理想而伟大。对于社会而言，理想的爱情交织着其他的理想，中国古代有《梁山伯与祝英台》的爱情故事，交织着想要挣脱封建礼教束缚的理想；西方有莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》，交织着想要摆脱中世纪黑暗的理想。而社会正是因追寻这样的理想而不断进步，也是因为有这样的追寻理想，我们的社会才形成了今天的这副模样。理想的爱情是美梦，更是指路灯，它无时不刻地让我们活得更具干劲，也无时不刻地让这个世界变得更加美好。
尽管追寻理想的爱情的路途上布满荆棘，现实又设下重重障碍，但显然我们不应该放弃。理想是一个人进步的不懈动力，理想的爱情亦是如此，正如玛格丽特·杜拉斯的《情人》中写道：“爱之于我，不是肌肤之亲，不是一蔬一饭，它是一种不死的欲望，是疲惫生活中的英雄梦想。”