陋室铭仿写（《陋室铭》教学手记）

陋室铭仿写
按：学罢《陋室铭》，感受着刘禹锡内心深处的豪情，更引发我们内心些许思考，仿照格式，写写你能想到的。
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班学生习作
《豪室铭》
闫宇航
房不在大，有人则盛。门不在锁，有匙则开。斯是豪室，惟钱华丽。盆栽窗上放，绿荫成乱行。谈笑有钱人，往来无穷者。可以买花园，赏花景。无穷庸之乱心，无衣食之忧愁。南邻美白宫，西傍天安门。马云曰：“何豪之有?”
《奢室铭》
王敬
有奢室不惮慌荒凉，有奢室不惮贫瘠，斯是奢室，但无人烟。航母入泳池，飞机进客厅，谈笑无鸿儒，往来无白丁，既是清闲，要奢室何用？
魏红英
水不在多，有仙则灵。水不在清，有龙则神。斯是污浑，惟吾德净。水面上飘沙，苔藓入水边。无学习之乱耳，无作业之劳形。吾日:“此水何污之有！”
《豪宅铭》
马昊文
山不在高，有财则名。水不在深，有宝则灵。斯是豪宅，惟吾德馨。霉痕上阶黑，腐色入帘糜。谈笑有土豪，往来无平民。可以不出户，胡吃喝。无慵俗之随行，无腐气之入户。迪拜土豪宅，伦敦女王宫。穷户云：“何穷之有？”（略带黑暗的讽刺）《做人铭》
于涛
官不在高，凑合便行，钱不在多少，够花则行，斯是主席，惟我独令，前无路人挡道，后有夸赞成群。谈笑有风范，交往无贵贱，可以上报纸，入电视，无老师之乱耳，无作业之劳形，老母云“要你何用”！
《论财权》
柴依楠
钱不在多，些许即可。权不在大，益民即可。财权不贪，人心不浮。今生记初心，拼搏朝梦想。谈笑有鸿儒，促谈有白丁。可以集众思，纳广才。无铜臭之扰鼻，无势利之辨认。盛唐李太白，北宋苏东坡。众人云：“不亦潇洒快哉乎？”
《自传铭》
孙文昊
人不在帅，有才则行。孩不在才，有分则行。斯是教室，唯唔分低。课前上开机，放学去关机。谈笑有联盟，往来有吃鸡，可以好学习，上课听。无联盟之乱脑，无吃鸡之迷心。六组高睿泽，受害者之一。吾云：“吾之陋行难制也！”
《作业铭》
祁裕涵
课程不多，一天九堂。作业不多，各科都忙。今儿的作业，格外繁忙。历史要背诵，语文要模仿。英语要听写，数学要测量。可以查资料，上上网。无答案可借鉴，无朋友来帮忙。敢比古圣人，超过诸同窗。自问曰：质量如何？
《音乐铭》
冯璐通
音不在悦，有心则感。词不在美，有真才动。斯是悦音，惟吾用心。心音入耳中，真词注心底。谈笑有真词，往来无虚音。无杂音入耳，无简词扰心。鬼才华晨宇，蜗牛周杰伦，汪峰曰：“无虚之有。”
杜翰铭
修楼，地基重要。造东西，材料得好。不走就跑，学不会。学习也是同样的道理，基础部扎实，迟早吃亏，只能提高。天才，极少。没有人不打地基修楼，无根的树成活不了。基础要好，才能提高。
《不羁铭 》
赵泽轩
山不在雄，奇秀则名。文不在冗，精妙则灵。斯是不羁，唯吾得心。苔痕未必翠绿，草色何求碧青。谈笑皆豪士，往来无迂丁。可以尽烈酒，舞剑兴。无古礼之束身，无形式之劳形。古有战国商鞅之变法，近有清末中山之革命。古今天下豪士皆云：“何束之有？”
高睿泽
文不在长，有心则明。意不在深，爱读则行。斯是短文，悟吾奇葩，小说读得快，漫画翻得勤。善于补作业，抄课文，无书声之乱耳。无争吵之劳形。自习讲小话，上课听不进。心中云：可怜成绩。
《蚕蛾铭》
崔琴
时不在长，有为则名，貌不在美，有才则灵，斯是简蛹，舍己为人，桑绿上饱腹，旧皮中休眠，经化茧为蛹，后退蛹为蛾，可以织蚕丝，无需料而染之，无有害而青之，春有破茧成蝶，夏有孑孓化蚊，李商隐云“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”
《网络铭》
张凯硕
网速不快，能上就行。游戏不多，好玩则灵，斯是网络，唯吾尽情。网络可查也，游戏可下也，虽是小东西，用处可真大，游客曰:“不错不错”。
刘世洁
友不在多，知心就行。斯是友情，惟吾真情。谈笑有益友 往来无损友。可以调素琴，阅金经。无损友之劳形，心中云：“友谊长久~”
《颜说》
冯钰然
人不在才，有颜任性。人不在丑，恃才而骄。胸无点墨，惟吾潇洒。清逸脱俗之面，明眸皓齿之貌。谈笑有娉婷，往来无素人。可以赏国色，阅芙蓉。无雀斑之蒙面，无粉刺之昧眼。潘安云:“何丑之有？”自古鱼和熊掌不可兼得，不食人间烟火之人，自古多无才无德。德才兼备之人，向来相貌平平，吾曰:“二者兼具者亦有，出色之人，当二者缺一不可。”卡夫卡言:“何难之有？”西装礼帽，剑眉星目，实乃人中极品，帅哉，帅哉。
《游戏铭》
高嘉乾
游戏不多，能玩则行。手机不好，能用则灵。因是游戏，惟吾所控。周六打王者，周日打球球。晚上来开黑，下午去找人。可以斗地主，三人行。无补课之杂乱，无作业之劳行。左有张卫子，右有闫宇航。看者云:“想象甚好！”
《网络铭》
成一帆
级不在高，有钱则名。练不在久，有号就行。斯是游戏，惟吾独尊。“药水”吃得快，绝招发得勤。琢磨哪打怪，升级怎么灵。可以用外挂，看情形。无父母之教诲，无题目之劳心。虽非真世界，里面有真情。玩家云：“好玩好玩。”
张卫子
衣不在贵，好看就行。脸不在美，能媚之灵。斯是妆饰，唯吾真心。化妆讲技巧，整理有花样，可以卷头发，穿耳洞。无肥瘦之忧虑，无高低之困扰。走天涯海角，无一人不称，好美，好美。
张思洁
艺不在多，会点就行。技不在高，学会就行。斯是烂技，唯唔开心。谈笑有高人，往来无白丁。可以弹琵琶，奏古筝。无噪声之乱耳，无作业之劳形。王子刘宪华，花花华晨宇。听者云：“何恼之有？”
《墓志铭》
王凯峰
汝至此，松柏冢累累，斯逝数年，清气犹存，柳叶发新枝，松柏更挺直，见吾空空如也，冤魂不屈，可以理国政为人民，望人民体会，吾之忠心。刘少奇云：“忠心为人民” 。
魏嘏熳
屋不在大，有书就行。书不在多，爱读则行。斯是书房，惟吾用心。谈笑有高朋，往来无俗人。可以读古文,背诗词。无琐事之烦恼，无作业之劳形。心里曰：“何乐而不为？”
《娱乐论》
李柯男
觉不在长，睡好就行，食不在多，饱了就行。斯是寝室，惟吾闲情。苔痕上窗绿，草色入帘青，谈笑有同伴，往来无白丁，无学习之乱耳，无作业之劳形，南面大盘鸡，西面游戏厅。父母云：“做梦去吧！”
《学生铭》
董韫晗
学不在久，能会则行。书不在多，看会则行。斯是学习，唯吾用心。书中藏万卷，埋头勤苦读。篇篇有哲理，科科有门路，可以练练字，读读书。无噪音之乱耳，无公务之繁忙。学海巧成舟，书山行捷径。老辈云：“何苦之有？”
《穷人铭》
吴昊阳
房不在大，能住就行。车不在豪，能开就行。我是穷丁，我不伤心。房顶它漏水，车尾“下小雨”。谈笑无大家，往来是爸妈。可以看春晚，合家欢。无分离之痛苦，无战乱之担心。我云：“何穷之有？”
蓝颖思
词不在多，有意则灵。曲不再简，悦耳则名。词曲乐坛，高人甚多。交谈有鬼才，往来无白丁。可以述故事，动心弦。无乱曲之扰心，无简词之敷衍。巨星毛不易，新秀廖俊涛。前辈云:“脱颖而出。”
陈思雨
情不在面，背后则知，美不在面，心灵则知。私是表面、惟吾德内；无外表之美丽，则无之内心之丑陋。古人云：面不在陋，心美则知。
《吃货铭》
张慧茹
菜不在多，已有就行。色不在美，能吃就行。斯是学生，唯吃开心。品尝讲仪表，乱吃都不行。健身有吃货，锻炼无瘦人，可以吃不胖，成瘦人。无不饱之悲痛，无肥胖之苦恼。贪吃我本性，吃货云:“为何不吃”。吃乃天下乐事，乐哉、乐哉！
《才华铭》
张镇楠
人不在貌，有才则行。才不在多，有梦前行，斯是吾师，惟其袅娜。把杆上皆银，舞姿映眼眸。伯牙有钟子期，吾有舞伴陪练，可以提神笔，闻乐音。无坎坷之阻拦，无练功之劳形。前者抱琴弹，后者拿箫吹。常炎云:“何无才之有?”
《朋友铭》
刘一涵
友不在多，知心便行。性格不仿，投机就行。斯是玩伴，如姐妹亲。书迷张慧茹，搞怪赵娅辛，学霸潘杰煜，全能冯钰然。可以谈真心，论学习。无彼此之隔阂，无路人之戒心。伯牙钟子期，刘关张结义。众皆云:“吾等威武!”
《君子论》
乔祉璇
人不在美，心美则灵。水不在其，清冽则名。斯无俊貌，唯其德馨。才华尽横溢，修养见于行。君子交胸襟开阔，小人交鸡毛计利。可以论天下大事，畅古今。无污秽混浊蒙眼，无闲言碎语扰耳。战国四公子，戊戌六君子。孔子云：“君子道者三，仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”，此君子矣。
《富室铭》
张雨田
家不在好，有人则名。修不在靓，自我良好。虽是富室，浪费金钱。台痕上铺金，晃得人头晕。谈笑没鸿儒，往来有白丁。可以去显摆，别人曰：“有钱是有钱，画的不在刀刃上。学学刘禹锡，身处在陋室。常人云：“不如平民老百姓！”
《学业铭》
徐子程
学不在多，自通则熟。练不在多，精通则能。斯是良师，更有益友。课上需听也，课下需写也。非学无以通其理，非练无以熟其学。愿学者，一学或尽学一年；嗜练者，一练或尽题一书。曰:“如此，还怕不成乎？”
《文学说》
宋昱辰
古之文学，略显片面。古之真理，四书五经。斯是有名，唯微不足。流传上千年，禁锢众人思。百余年之乱，民不聊生矣。明清文字狱，甚可悲。“文革”又十年，国家在倒退。欧洲文艺有复兴，尽早改良，“何乐而不为哉？”
《学霸铭》
潘杰煜
貌不在扬，有才就行；奖不在多，大奖则行。斯是沉稳，性才四溢。周天有兴趣，假日有旅行；谈笑有古今，表演有才艺；可以解奥数，下象棋，无游戏之伤神；无恶习之败性，隔壁邓雨萌，校内有宁昕，老师云：“皆学着点！”
《读书铭》
肖语涵
卷不在厚，有德则兴。言不在精，有理则名。斯是陋书，惟其真情。清茶伴书声，美韵尽眼底。谈笑有闲情，阅览可雅兴。可以论中外，品古今。无世俗之乱心，无假意之扰性。南鲁迅书屋，西杜甫草堂。古人曰:“乐在静心。”
《贫富铭》
冯雨露
富不在裕，有悦则灵。金不在众，有足则喜。斯是淡雅，惟吾得馨。富小可获取，后积而薄发。小财而为之，财富可期许。可以拼搏或亦而勃发。无浩瀚之空洞，无天马而空行。孔子云：“富与贵，是人之所欲也，不以其道，得之不处也。贪与贱，是人之所严也，不以其道，得之不去也。”
《朋友铭》
宋雨璐
友不在多， 知心就行 。貌不在美 ，心仁则灵 。斯是好友 ，唯吾真情 。遭难舍身救之 ,遇福共分享。 彼此存信任， 处事有默契。 可以同生共死，共患难。无争吵之乱耳 ，无猜忌之劳形 。战国廉靳交 ，盛唐李孟情 。好友云：“君交如水。”
《损友铭》
王天雨
友不在利，有情则好，情不在深，有意则行。斯是友情，谈笑有共鸣，往来无猜疑。你一言，我不行，友有难，我补刀。无内外不合，有心口不一。见者云:“何无损友？”
《漫画铭》
汪启晨
质不在高，画美即可。章不在长，清新即可。斯是审美，为吾独特。日漫日日赏，国漫也不怠。交谈皆画风，笔下无模仿。可以品情节，提水平。无品名著之烦闷，无赏电视剧之老套。老朽曰:“岂不美哉？”
《坚持铭》
杨之欣
山不在高，总能攀顶。水不在深，总会到底。斯是坚持，为之可成。水滴滴入石，土可填海平，谈笑皆恒心，往来无懒性。可以登高山，看美景。无明刀来乱心，无暗箭之伤体。水滴石穿，持之以恒。众人皆曰：“贵在坚持！”
《幽径铭》
郭宜宁
学不在广，至精则成。才不在多，至熟则能。斯是幽径，惟吾心诚。道狭草木长，月下花雾蒙。谈笑此无处，往来此无人。可以坐西亭，品人生。无丝竹之乱耳，无闲者之烦心。南邻一江水，西接云山嶝。吾笑曰：“幽，如之何？”
王皓然
分不在高 及格就行。字不在好，写就可以。斯是学习，唯吾考零。作业交不齐，通宵赶笔记。谈笑是做题，往来无咸鱼。可以玩游戏，阅微信。无父母之叨絮，无师长之批训。蓝翔修电器，士康造手机。主席曰，基层干起。
张钰琦
年不在高，有志则成。岁不在久，有行则恒。虽处僻壤，惟心开朗。红日上青山皓月入星辰。卧龙共赏琴，凤雏并言论。可以思宇宙，游九州。无年少之轻狂，无老态之龙钟。商周姜子牙，北美华盛顿。王勃云:“老当益壮！”
班学生习作
《作业铭》
梁哲培
书不在高，有吾则行，夜不在深，有志则赢，斯是作业，吾会则行，一会儿写方程，一会儿听录音，谈笑有语法，往来无游戏，可以夜畅写，不能把苦倾，有细语之乱耳，有作业之劳形，举头望黑板，低头思难题，吾辈云：为何这么多？
《陋室铭》仿写—《君之行》
原馨悦
人不在貌，有心则美。德不只君，静之则为。斯是庸人，惟吾德馨。丑之皆余，唯学知己。品行忠义谦，操行侠勇胆。谈笑与众忠，交往无窃子。可以吹笛箫，闻歌曲。无繁世之乱心，无贼子之劳形。盛世有玄宗，紫禁有乾隆。古人云：“丑何无为？”
《损友铭》
马荟艺
友不在多，不孤则益，友不在伴，改过则益。此为损友，唯吾心阔。与余交天长，吾亦非明矣。谈笑会相痛，往来无谦厚。可以极相痛。并逐打。无暖语之乱耳，无相助之劳形。春秋有管鲍，楚国有钟俞。余悲且:“都是何损友兮！”
《家庭铭》
裴庭瑶
人不在多，有情则暖。家不在大，有爱则美。斯是家庭，唯爱有之。煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。相聚多欢笑，离别盼归程，难过有人陪，伤心得人慰，可以随心愿，悦心情。无勾心之烦恼，无斗角之逢迎。不慕蓬莱阁，何羡玉皇宫。吾悦曰:“幸福之美满，妙境之始也，乐居之初也。”
仿写《陋室铭》
秦祎恺
诗不在多，有情则名；经不在深，有韵则灵。斯是旧书，惟其趣多。黄土上竹简，凡尘入锦帛。吟诵皆绝句之作，背默无打油之诗。可以品其文，通其意。无错字之迷眼，无病句之乱形。老子《道德经》，庄子《逍遥游》。孔子云：“乐亦在其中矣”。
赵欣源
犬不在好，有主则存，狼不在多，有王则赢，斯是孤王，惟王力存，王者有分界，自守一片天，淡笑鲜血溅，往来无活口，可以晒太阳，散步走，无枪声之乱耳，有命运之存亡，非洲狮子王，亚洲林中虎。古人云：“适者生存”。
《陋室铭》仿写
高楚贺
胜不在兵，将智则赢。计不在诈，料事则灵。斯是沙场，惟血则腥。大漠孤烟直，瑟瑟秋风凌。拼杀有神兵，裹尸无妇女。可以报祖国，效忠心。无亲情之挂念，无怜悯之氤氲。旋风秀双斧，关公舞青龙。务观云:“冰河入梦。”
仿写《陋室铭》--《交友铭》
宋睿杰
礼不在重，有心则贵。友不在多，有情则暖。路遥知马力，日久见人心。默契无多言，患难见真情。可以通其意，知其心。无烦躁之乱心，无忧愁之扰人。战国廉蔺交，桃园三结义。又问：“不亦乐乎？”
《足球铭》
聂硕辉
技不在高，进球就行。练不在精，赢球就行。虽是赛场，唯语闲情。教练一边待，讲话我不听。谈笑闹情绪，输球有“精英”。无战术之乱耳，无素质之劳形。东边有日韩，西边有列强。孔子曰：“混账足球！”
《陋床铭》
张雅菲
床不在宽，能睡则矣。枕不在软，能着则矣。斯是陋床，惟吾常轻，拖鞋在脚地，头顶一片绿，窗外鸟声鸣，屋里一片静。可以盖盖被，洗洗睡。无作业之苦恼，无父母之唠叨。上有天花板，下有老鼠窜。孔子云：“何陋之有？”
《好友铭》
陈浩阳
友不在多，知心就行；貌不在美，心仁则灵。斯是好友，唯吾真情。遭难舍身救，遇福共分享。彼此存信任，处事有默契。可以同生死，共患难。无争吵之乱耳，无猜嫉之劳形。战国廉蔺交，盛唐李孟情。好友云：“君交如水。”
《物理铭》
邓雨萌
声不在响，入耳则鸣；音不再多，动听则灵。物理虽难，用心则易。声光热力电，谈笑有智者，往来无科盲，可以论机械，学电力。无音乐之乱耳，无美术之劳形，华夏杨振宁，欧美有霍金。老杜云：“科学之父也”。
《国志鸣》
廖一丞
国不在富，民福则安。族不在强，人和则兴。斯是大国，国民一心。大都发展速，科技入乡野。对外可不虚，国愈富强兮。可以去就学，为工作。无战乱之恐民，无盗贼之忧心。西之美利坚，加之德意志。国民曰：“何贫之有？”
仿写《陋室铭》
关淦
书不在多，能看便好。笔不在多，够用即可，斯是作业，为学子最难。抬头教师讲，低头作业多。抬头有学霸，往来无学渣。无噪声之乱耳，无谈笑之土乱型。古人之好学，以色列之读书，孔子曰：“多乎哉？不多也。”
《陋室铭》仿写
刘子豪
学不在多，努力就好。题不在多，有意就好。斯是枯乏，惟吾自灵。共计桌书前，互利互损矣。赏乏颅先倾，收藏手先长。可以坐又呆，约易题。无法案之宣判，无罚乏之累行。那样财政分，无法抗衰拒。师兄云：“听话就好？”
《风雨铭》
张芷璇
风不在狂，有寒则喜。雨不在哗，有润则美。斯是风雨，尘绿索心。风呼草木曳，雨落滴层檐，人在景中笑，花红柳絮湿。可以风中走，雨中嬉。无怨声载道之乱耳，唯快活笑闹之入眼，童曰：＂两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。＂《广告铭》
程思源
话不在多，会缩就行。字不论数，精辟就行。斯是广告，三分真七分假。打开电视机，广告一堆堆。我来忽悠你，你来买产品。无论销量多少，不赔就行。机器不工作，原是山寨货。众人云：“坑人！”
杨墨玉
路不在远，有志则赢。才不在生，有勤择成。斯太枯燥，但必须行。学无之前后，能者及为师。虚心使进步，骄傲使落后。学需积累也，需静也。无作业之多少，只上课之听讲。学习本无底，前进莫彷徨。孔明曰：“非学无以广才，非志无以成学乎！”
《志向铭》
杨慕希
烛不在短，有芯则明。事不在难，有志则成。寒窗苦读，惟有志坚。读书破万卷，下笔如有神。勤为书山径，苦作学海舟。可以立鸿志，忠报国。无闹市之喧嚣，无闲杂之乱耳。明朝唐伯虎，西汉司马迁。曹操曰:“志在千里。”
《陋室铭》
王少杰
身不在高，二米就行。臂不在长，七英寸矣。斯是贫民，惟吾技深。追身大血帽，原地起暴扣。谈笑是教练，往来无敌对。可以报数据，阅回放。无突破之不行，无三分之不停。76恩比德，雄鹿字母哥。科比云:“何易之有？”
曹笑言
天不在淡，有风则清，月不在浓，有花则明。斯是春景，惟柳依依。柳塘生细浪，花径起香尘。可以知春雨，展青茵。无水寒鱼不跃，无霜冷雁呼群。春有百花绽，也有柳依依。吾曰：“美哉！”
《陋室铭》
原瑾琪
人不在笨，有想则行。美不在颜，有心则好。斯是深奥，唯吾德馨。成绩如上阶快，颜入人心 谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以谈知想，比颜心。南有学霸屋，西有颜心亭。古人云:“有心想则好!”
《过失赋》
张靖卓
德不在高，有诚则矣。过不在多，知悔则矣。斯有过之，惟行能弥。心中之过，勿藏深耳。德之有误，心不快矣。古来圣贤之士，何无有之过焉?曹操气杀华佗，秦之赢政劳民铸陵。过之大，心之焦，空悲切。可怜世道无悔药，白发苍苍，泪流不已。叹曰:“天下之人，谁无过哉？
《吃货铭》
来佳雨
菜不在多，健康先行。饭不在好，能饱就行。斯是吃货，惟吾安宁。荤素入盘净，甜点上桌空。从不挑选捡，浪费伤我心。剁椒鱼烤鸭，糖醋排骨对虾。吃货曰：甚对我心。
王思然
花不在艳，淡雅则怜。草不在绿，坚强则矣。斯是草原，无边无际。野火烧不尽，春风吹又生。可以骑骏马，赏美景。无考试之伤神，无作业之劳形。牛羊且为乐，一饮三百杯。鄙人曰：“有何不可?”
《音乐铭》
张思思
音不在低，深沉则已。调不在高，清脆则已。斯是音乐，婉转细腻。冷冷七弦上，静听松风寒。谈笑有风华，往来无白丁。可以调素琴，听灵息。无弦断之柔怅，无舞霓裳之独伤。雪落芙蓉坊，风过疏林朗。岁慕天寒曰:“子规残唱。笙歌响，堪怜盈盈拜月诉凄凉。”
《足球铭》
郭一锴
身不在高，耐抗就行，速不在快，过人就行。斯是学生，速度中等。操场一片绿，足球飞似风，谈笑有C罗，进球飕飕飕，可以不犯规，去配合。无球梅西不进，无人能过C罗，德国有布冯，巴西内马尔。足球云:“何球不进”？
《学习铭》
潘银儿
书不在读，有在于记；学不在教，有在于己。分不在高，努力则好；考不在分，尽力则行。斯是聪明，唯吾勤奋。想要看好，全靠努力。平时不学，高分则难；平时若学，高分则易。课上认真，吾云:“何能不好？”
《陋室铭》
徐成希
科不在多，努力则行。题不在难，会做才行。斯是难题，惟吾难理。吾须再努力，收获及可行。抬头看时间，低头写，再抬已十二点。谈笑题不多，往来无学渣。无喧声之乱耳，有难题而伤神。古人云：“悟透才行。”
《笔铭》
李奕汀
笔不在精，可写则行。字不在美，规整则行。斯是陋笔，惟吾德馨，断痕上笔干，笔帽皆无影。笔下有美文，来去无颠语。可以飞龙凤，走蝰蛇。无噪音之乱耳，无坠手之劳形。故曰：“何陋之有”？
崔娇庆
衣不在贵，合身就行。衣不在多，暖和就行。斯是旧衣，唯吾德馨。新旧搭配，省钱就好。卖衣说贵好，素淡又便宜，正合我意。俗话说：“节约就好！”
李麟
家不在大，温馨就行。人不在多，热闹就行。虽是简装，温暖无比。走进小厨房，美食入眼睛。听会流行歌，看会小幸运，可以写作业，谈谈心，没有悲伤烦恼，只有幸福安康，天天乐呵呵，个个喜盈盈。家人云“欢乐家庭！”
《学习铭》
魏泽桐
人不在高，有才则名。话不在多，有理才行。斯是学生，学为最重。班里书声朗，操场汗水扬。谈笑有白丁，往来无鸿儒。可以读《论语》，览名著。无丝竹之乱耳，无家务之劳形。北大与清华，牛津与剑桥。吾师曰：“不学怎行?”
李玥阳
话不在美，用心则灵。句不在多，真实就行。斯是日记，用心相待。真情渐流露，情感动人心。吾师渐赏识，言语合吾情。可以畅其言，与君谈心。无之空虚之扰心，无敷衍之劳形。同学云：“何烦之有？”
《读书铭》
王星媛
志不在远，努力才行。资不在高，付出才可。斯是求学，唯勉唯勤。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。谈吐添学问，思辨助长进。无世俗之喧嚣，有诗词冶雅性。古人云“何乐不为.”
仿写《陋室铭》
邸子涵
治国之法，礼仪为行；治身之法，守心为行。孰为君子?宽廉恭察。行不贵苟难，名不贵苟传，攻经史以广识，阅人世以明智，可以冬涉川，畏四邻。洁辩而同者合，善言而类者应。苟子曰“佚而不惰，劳而不侵，宗原应变，曲得其宜。”
《学习铭》
李鑫杰
分不在高，努力则行。名不在前，进步则行。吾是学渣，惟无天赋。教室听知识，操场练体能。谈笑有难题，来往无电竞。可以读水浒，阅三国。无丝竹之乱耳，无商机之劳形。思想在进步，潜力在激发，慧慧云:“何差之有”。
赵烨凡
人不在智，有毅则强。人不在富，有德则名。斯是布衣，惟吾得志。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。读万卷书，行万里路。无游戏之乱耳，无功课之劳形。明朝朱元璋，清朝皇太极。留仙云：“有志者事竟成。”
车欣泽
花不在鲜，有坚则久。枝不在密，有耐则强。斯是梅花，惟其坚强。寒风上挺枝，暴雪下绽放。唯有伴松树，万鲜莫消烟。可以独秀丽，享万世。无杜丹之艳目，无玫瑰之漫心。大地上白雪，河岸边无绿。古人云，“唯梅之坚久。”
张晋媛
山不在高 ，有行则明。水不在深，有行则灵。斯是梦室，唯吾德馨。夜空上点星，星灯入帘幔 。谈笑似横秋， 往来无白丁。可以看星灯，观山北。无现室之乱耳，无作物之劳形。南山水纱宫，西地暗空湖。吾曰“此梦乐矣！”
《友谊铭》
陈佳怡
山不在高，有仙则灵。友不在多，有心则行。斯是友谊，惟吾情深。有福则同享，有难则同当。可以谈理想，话来日。无争愠之乱耳，无猜忌之劳形。伯牙钟子期，管仲鲍叔牙。挚友云:“何愁之有?”
《手机铭》
陈帅宇
手机不在好坏，能玩就行。内存不管多大，能下载游戏就行，斯是看作业，吾会就行，一会听音乐，一会玩游戏，谈笑有王者，往来无内存，可以通宵玩，不能拿五杀，有大神之无敌，有小学生之挂机，举头望天空，低头就吃鸡，腾讯云：为何外挂怎么多？

《陋室铭》教学手记
《陋室铭》 是古典文学中的名篇，以其立意鲜明，构思巧妙，韵味深长而脍炙人口，以前也曾多次执教，主要教学环节是朗读，背诵和仿写。今年参考了浙江省金华四中郑永威老师的设计，又有了一些新的变化，效果还不错。
故事导入
唐穆宗长庆四年八月，刘禹锡被贬和州通判，按规定，通判应住衙门内三间三厅的房子。但是，和州的知县看到刘禹锡被贬为通判，便横加刁难。便安排他住在城南门，面江而居。刘禹锡不但没有埋怨，反而还说：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”
这可气坏了知县，于是将他的住所由城南门调到城北，并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河，杨柳依依，刘禹锡触景生情，悠然自得地说：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。”
知县见状，又把他的住房再度调到城中，而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时间，刘禹锡连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是斗室，想想这县官实在欺人太甚，于是便愤然提笔写下了《陋室铭》。所以安徽和州的老百姓说，《陋室铭》是被气出来的。
情景教学
带着学生扫除字词障碍后进一步解读文章，在这一环节采用了情景教学。设计了三个问题：知县给刘禹锡分配好住房后，又来到刘禹锡的住所，想看看刘禹锡的笑话。看到刘禹锡一副安贫乐道的样子，于是口出不逊，开始讥笑起刘禹锡来：
你看你的房子，都长青苔了，长青草了，你还说不简陋？
你看你的穷酸样，估计不会有人与你为朋友吧？
你既无丝竹，又没有案牍，你有什么好乐的呢
如果你是刘禹锡，你会怎样反驳县令呢？学生分组讨论交流。
学生交流示例：
虽然说我既无丝竹管弦之乐，但这反而能使我的心静下来，又有什么不好的呢？虽然我没有官府的公文撰写，但这反而不会让劳神伤身，为什么不为此而快乐呢？（何文杰）我虽然贫穷，但精神富有，学识渊博，自然是有许多知识渊博的人与我交朋友。我们一起弹琴吟诗，处处彰显高雅，我的私人生活，便不劳您费心了，县令您还是多关心自己吧，您的朋友都是酒肉朋友，咱们怎么可能相提并论呢？（甘甜）那当然了，长青苔，长青草就说明我的屋子很古老，有种古朴之美，在这里生活让我感到大自然的美妙，当然不简陋了。（胡朝策）补充诗歌
刘禹锡是与众不同的，“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”愁是心上秋。自古以来的文人们叹惋着秋的萧瑟与寂寥，寄托着复杂纠结的情愫。而他却一扫往昔的悲秋之气，颂扬着鹤舞秋日的昂扬。难道他真的想一辈子蜗居陋室，调素琴，阅金经吗？我们来看下面两首诗歌。第一首，是他谪贬后重回长安后所做，结果因诗获罪，再遭谪贬，第二首则是再次回到长安之后所写。
游玄都观
紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。
玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。
它不写花本身之动人，而只写看花的人为花所动，去国十年，后栽的桃树都长大了，并且开花了，因此，回到京城，看到的又是另外一番春色，真是"树犹如此，人何以堪"了。他这种轻蔑和讽刺是有力量的，辛辣的，使他的政敌感到非常难受。所以此诗一出，作者便立即受到打击报复了。
再游玄都观
百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。
种桃道士归何处，前度刘郎今又来。
以前的权贵，经过二十多年，有的死了，有的失势了，因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势，而让位于另外一些人，正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽，则正是“种桃道士归何处”的结果。对于扼杀那次政治革新的政敌，诗人在这里投以轻蔑的嘲笑，从而显示自己的不屈和乐观，表示他将继续战斗下去。
豪气冲天
从上面两首诗歌看来，刘禹锡是一个永不屈服的人，他在谪贬期间，依然高声吟诵“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，李白被称为“诗仙”是因为他诗歌的浪漫主义色彩，杜甫被称为“诗圣”是因为他悲天悯人的胸怀。而刘禹锡也因为他的豪气冲天，被后人称之为“诗豪”，同学们再次诵读《陋室铭》，看看哪里可以看出他的“诗豪”气质。
明确：
“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”——把自己比作仙人，比作潜藏在水底的蛟龙。
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”——把自己和古代的圣贤相类比。
“孔子云：何陋之有”——用孔子的话作结。
所以，他是一个自视甚高的人，事实证明，他也许比不上诸葛亮，但是，和杨子云相比，他毫不逊色。可以说，他是一个豪气冲天的人。
由此可见《陋室铭》并非是自命清高、孤芳自赏之作，而是愤世嫉俗之作。所谓清高是“不问政治，与世无争，安贫乐道，洁身自好”。
刘禹锡写《陋室铭》本身就是与恶势力进行不屈的抗争，为官而不计较居室的大小、陋与不陋，恰是他为政清廉的真实写照。《陋室铭》是一篇短文，在教学中补充了很多资料，也算是短文长教吧！