文成公主进藏时松赞干布多少岁（文成公主入藏时松赞干布多少岁）

网友提问：

松赞干布34岁英年早逝，文成公主一人在西藏生活，过的怎么样？

优质回答：

文成公主入藏后，受到了松赞干布的极大礼遇，他不但亲自为文成公主加冕，还封她为王后，地位居于所有王妃之首。同时还专门为文成公主修筑宫殿，并在宫殿的壁画中详细描绘文成公主艰难入藏的历程，以及她抵达拉萨后所受到的空前礼遇。

松赞干布还命人在大、小诏寺里建造文成公主的彩色塑像，以供藏人朝拜。

当然，文成公主也带去了大唐的文化和先进的技术，如烹饪、纺织、医药、蚕桑等。所以，她的和亲，并非传统意义上的政治联姻。她不仅为大唐王朝争取到了和平的发展环境，更为重要的是，文成公主是第一个把中原文化的种子播撒在西藏高原的使者，是西藏高原最早的文化拓荒者。

文成公主入藏后，吐蕃和大唐的关系从此进入了蜜月期。松赞干布始终以“子婿”自居，双方在政治、军事、文化、商贸等领域互通有无，相互学习，使得藏汉成为了一个共同体，就像诗句“自从贵主和亲后，一半胡风似汉家”所描写的一样。

公元650年，松赞干布去世。

虽然她是奉诏和亲，之前和松赞干布并无爱恋之情，但9年的夫妻生活，让她深深地爱上了这位雄才大略的赞普。松赞干布的英年早逝，让她措手不及，痛不欲生，长久地陷入了对夫君的深深思念当中。

文成公主和松赞干布没能生育子女，按当时大唐的规矩，和亲的公主在丈夫去世后，可以返回长安。但文成公主打消了这个念头，她要继续留在西藏，继续为藏汉的世代友好做出贡献。

于是，文成公主孤独寂寞地在西藏整整生活了30年。期间，她始终关怀藏民，关心吐蕃，为吐蕃的经济文化发展做出了巨大的贡献。

公元680年，文成公主因患天花去世，吐蕃为她举行了空前盛大的葬礼，大唐也专门派遣使者吊祭。

公主去世后，她的高尚品德，得到了吐蕃民众的无比尊敬和爱戴。他们在公主曾经生活过的地方建起了寺庙，供奉她的塑像，用藏人最为尊敬的方式对她常年祭祀和膜拜。

属于文成公主的寺庙里酥油灯终日不灭，香火鼎盛，经声缭绕。在吐蕃民众的心里，文成公主就是菩萨娘娘，是上天派来拯救他们的“佛”。属于文成公主的故事被改编成藏戏，在魏巍的雪山之下持续上演千年，让人百看不厌。

1300多年来，在西藏的雪域高原上，在世界屋脊的任何地方，我们依然能感受到文成公主的所散发的气息，还能感受到她的无处不在，还能触摸到她给西藏留下的深深烙印。

其他网友回答

总比回大唐强吧。

在吐藩（当时还不叫西藏），文成公主不仅是松赞干布的妃子、遗孀，也是远来的大唐公主，更是带着数千工艺匠人、无数书籍种子器具、还带着佛经佛像的文化使者。

如果关起门来，文成公主和她的数千陪嫁人员，就足够构成一个小社会，能够自给自足了。有人想欺负文成公主？先想想她背后的几千随从吧！

但是，当然不会“关起门来”。他们要向当地人传播文化和科技的。

在田野里人们播种着她送出的粮食蔬菜种子，使用着她带来的农具，在寺庙里人们读着她带来的书籍和佛经，在小昭寺里人们跪拜着她携带来的释迦摩尼等身像，人们对她的想法、看法如何？难道仅仅因为她的丈夫死了，人们就一定会欺负她吗？

是的，她没有了丈夫，也没有儿女。可是，这是一桩自愿的政治婚姻，难道她还指望着像盛明兰一样替姐姐出嫁，就恰好一头撞进暗恋她很久的顾二怀里？

她已许身于文化传播、民族融合的伟大事业。她早就放弃了家室之乐。她在她选择的道路上走下去，虽然不是十全十美，但也可说心甘情愿。