存天理灭人欲和知行合一(“存天理灭人欲，格物致知，知行合一，致良知”的通俗解释是什么？)

网友提问：

“存天理灭人欲，格物致知，知行合一，致良知”的通俗解释是什么？

优质回答：

存天理灭人欲，是朱熹的理论核心，他对此有一个形象解释，他说，什么是天理什么是人欲？拿吃东西作比喻，为了吃饱就是天理，为了美味就是人欲。按照朱熹的意思，吃饱可以，享受美味就要灭掉。这么说来，现代的美食达人不应该有，美食文化也不该存在。这显然有待商榷。所以，存天理灭人欲，一直争议不断。

格物致知，一切事物都存在道理，通过探究找出其中的道理来。有个故事，就是王阳明格竹子。据说王阳明为了格出竹子的道理，一连好几天不吃不喝，对着竹子看，结果格出病来，差一点死了，什么道理也没格出来。是竹子没有到道理可格吗？不是，有人就格出来了。说有一种竹子，四年才长三厘米，到第五年，一天长30厘米，六周就长15米。于是格出这样的道理，经过长时间积蓄力量，就会一朝爆发。有人照着做了，积累了一辈子能量，最终也没爆发。那格物致知不对吗？对，按现代科学方法格物没有问题。但是盲无目的的格，或者方法不对，结果都会跑偏。我国古代格物大多才采有用类比法，很不科学。

知行合一、致良知是王阳明心学的核心内容，知行合一讲的是理论与实践相结合，致良知是通过修行成为一个知善知恶的人。

存天理灭人欲，因为人欲很难界定，指导意义渐失。格物致知因为方法很难把握，作用有限，人们也逐渐失去兴趣。唯有知行合一、致良知近年来越来越受重视，越来越受欢迎。

其他网友回答

人欲是灭不了的，只能转。怎么转？格物致知就是转，相当于佛家去除贪，嗔，痴。通过格物致知达到致良知，致良知，也相当大学一书里讲的明明德。也可称佛性，自性，道体。就是证悟到了心之体。没有分别心就是心之体，所以王阳明说，无善无恶心之体。知行合一，所谓知，是知良知，行为要与良知合一。行为不可违背良知之心。

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