《朝花夕拾》摘记、读后感（《朝花夕拾》读后感）

《朝花夕拾》摘记、读后感
金秋十月，丹桂飘香。在这个“满载成熟、满载收获、满载欢欣”的季节里，迈向初中新征程的少男少女们，在繁忙的学习之余，专心品读《朝花夕拾》，走进少年鲁迅的世界，收获温馨的回忆，领略理性的批判，并用自己稚嫩的文笔，记录阅读后的点滴感悟，消除与经典的隔膜……（李祎飏同学的摘记）
【阅读篇目】:《范爱农》
【作者】:鲁迅 【日期】:2017年10月22日【文章大意】:《范爱农》表现了对理想的坚持和对社会的不妥协，这个悲剧是个人理想在黑暗社会的幻灭，更加体现了当时知识分子的困境悲剧！
【词语摘录】:绯红、标致、落第、不逊、诘责、托辞、油光可鉴、抑扬顿挫、深恶痛疾、迫害、遭遇、妥协、悼念、容光焕发、筹集川资、坚执、淡薄、樱花、愚不可及、华贵【佳句摘录】
（1）这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。
（2）从此我总觉得这范爱农离奇，而且很可恶，天下可恶的人，当初总以为是满人，这时才知道还在其次，第一倒是范爱农，中国不革命则已，要革命，首先就要必须将范爱农去除！
（3）不知道怎的我们便都笑了起来是互相的嘲笑和悲哀。
【读后感悟】
《范爱农》追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。文章一开头，作者用平凡又朴素的语言记叙了他曾经在茶馆认识的范爱农，先抒发自己对他的憎恶，为后文写他的亲切做铺垫，欲扬先抑的手法十分到位。 ——苏雨桐【阅读篇目】:《二十四孝图》
【作者】:鲁迅 【日期】:2017年10月21日【词语摘录】：隋炀帝、妨害、体无完肤、稳妥、颂扬、牢骚、老莱娱亲、郭巨埋儿、五色斑斓、无论忤逆、太平御览。
【佳句摘录】:至于玩着“摇咕咚”德锅具的儿子，却实在值得同情。他被抱在他母亲的臂膊上，高高兴兴的笑着，他的父亲却正在掘窟窿，要将它埋掉了。结末又大略相象了，“及掘坑三尺”，得到黄金一釜，上天赐郭巨，官不得取，民不可夺！”
【读后感悟】：这里是《二十四孝图》，郭巨埋儿的一个片段，写的是郭巨担心这个孩子必定影响他供养母亲，所以他和妻子打算把这孩子买了，耗尽这份孝心。这种行为在现在社会中是不可能出现的，生动形象地批评了这种行为的愚蠢，表达作者当时对封建社会腐败的不满。——王涵【阅读篇目】:《从百草园到三味书屋》
【作者】:鲁迅 【日期】:2017年10月27日【文章大意】：鲁迅回忆了儿时的快乐时光，描述了儿时在百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示了儿童广阔的生活乐趣和束缚儿童天性的封建书屋教育的尖锐矛盾。
【词语摘录】：碧绿、光滑、高大、紫红、轻捷、缠络、纳凉、无妨、觅食、和蔼、博学、渊博、消逝、夏夜乘凉、人迹罕至、总而言之、人声鼎沸【佳句摘录】:不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限乐趣。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。
【读后感悟】:这句话用了一系列的形容词紧扣事物的特征，生动而又形象。“不必说……也不必说……单是……就有……”优美的文字为读者勾勒出一幅美妙动人的画面，百草园真不愧是作者的乐园，表达了作者对百草园的喜爱以及赞美之情。——肖硕颖【阅读篇目】:藤野先生
【作者】:鲁迅 【日期】: 2017年10月15日【词语摘录】：成群结队、 精通 、几次三番、 用功 、任性、 不服气 、毫不介意、 刺耳、喝采、 悲哀 、凄然、 惜别 、教诲 抑扬顿挫 、深痛恶疾【佳句摘录】:他所改正的讲义，我曾经订成三厚本，收藏着的，将作为永远的纪念。不幸七年前迁居的时候，中途毁坏了一口书箱，失去了半箱书，恰巧这讲义也遗失在内了。责成运送局去找寻，寂无回信。
【读后感悟】:鲁迅先生用十分简洁的语言，却描写出了藤野先生平和的学者作风。以他朴实的自我介绍、简朴的衣着、严谨的治学态度、热忱的工作作风，给鲁迅先生留下了不可磨灭的印象，也给我留下了深刻的印象。从藤野先生从头到尾地修改鲁迅先生所抄的讲义，表现出了藤野先生认真负责、一丝不苟的工作态度，同时也表现了藤野先生没有民族偏见、一视同仁的高尚品德。
——陈诗怡
《琐记》读后感
《琐记》这一篇文章先从衍太太这一个角色入手，回忆了鲁迅与衍太太这间的事情，衍太太的一言一行表面其实在夸赞他其实在讽刺了她的虚伪的举动。其实也让人懂得了不能凭表象来判定一个人的好与坏，而是从内心来判定这个人。——张佳滢《父亲的病》读后感
本文回忆了鲁迅儿时，父亲得了水肿， 鲁迅为父亲到处奔波，找名医医治父亲，但那些自称名医的，其实都是故弄玄虚。鲁迅所请来的两位“神医”，他们尽给父亲开些奇特的药，却没有任何效果。这让人深深地感受到当时社会庸医的无能，他们明明知道病已经无法医治了还要故意蒙骗钱财，那些看似灵丹妙药，也只不过是一个障眼法罢了。
我们要学会明辨是非，不要轻易相信陌生人，更不能自己恶意蒙骗他人。
——陈煊怡
《藤野先生》读后感
本文记录了鲁迅在日本仙台受到了日本学生的歧视，最后决定弃医从文的过程。鲁迅在这章写到了藤野先生的严谨，正直并且没有民族偏见。中国当时正值废弱的时期，背景十分恶劣，但是藤野先生不但没有排挤鲁迅反而给予了鲁迅极大的鼓励。 当鲁迅准备“弃医从文”时，藤野先生脸色有些悲哀，他似乎想说话，但却没有说。鲁迅要走前的几天，藤野先生交给了鲁迅一张相片后面写着“惜别”。这点可以看出藤野先生非常重“师生情”。
你每天从哪里得到知识？——没错，就是老师那里。除了家人陪伴你的时间，我觉得陪伴我们时间最长的，那便是我们的老师! 老师便是蜡烛，燃烧自己，照亮他人。—— 周西洋【佳句摘录】：但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论， 有人情，——要寻真实的朋友，倒还是他妥当。
【我的感悟】：这句话透露出鲁迅先生对无常的敬佩之情，从对他的尊称“无常先生”可以看出，既然连一个鬼都可以如此赋有人情味，那我们作为一个人又何尝不可呢？所以，鲁迅先生也是要借无常的“重人情”来启示我们：作为一个人，法理固然重要，但也要像无常先生一样赋有浓烈的同情心。 ——施众琦【佳句摘录】：“恭喜恭喜？大家恭喜！”她于是十分喜欢似的，笑将起来，同时将一点冰冷的的东西，塞在我嘴里。
【我的感悟】：阿长是个不幸而又热望一生平安的劳动妇女，她相信命运，遭遇了守寡的不幸，对生活但求“一年到头，顺顺溜溜”；阿长也是个没文化的粗人，却是民间文化的载体，她没文化，不免粗俗，性格很内向，但知道许多事情，懂得了许多人情世故。
——蓝浚淇
【佳句摘录】：不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了.单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限趣味.油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴.翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾。
【我的感悟】：以前读这篇文章时觉得索然无味，现在读一读倒觉得乐在其中。首先，两个“不必说”勾起读者读书的兴趣，“单是”就更引人入胜了，开头的排比句手法，写出了百草园里面的景物的多与丰富。“不必说”这个词本已经情趣盎然，可见那“周围的短短的泥墙根一带”就更是其乐无穷啊！还有吟、伏、窜三个动词写出了百草园里的动物的欢乐。后面的“油蛉”、“蟋蟀”、“蜈蚣”“斑蝥”这些动物写出了百草园的动物之多——郑涛
【佳句摘录】：每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一支烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。
【我的感悟】：这段话写出了作者对藤野先生的怀念。在作者想要偷懒的时候，想起了藤野先生，写出了藤野先生对我想要偷懒时的鼓励的作用，表达了我对藤野先生的怀念与感激之情。——黄瑶路【佳句摘录】：在衙门里的人物，穿布衣的，不过十天也就大概换上了皮袍子了，天气还并不冷。
【我的感悟】：这句话描写的是“光复绍兴”之后，衙门里的人都衣着华贵，前半段，只是简单描写，可后一句“天气还并不冷”，让人陷入沉思，鲁迅先生在这补充这一句，有何用意?应该是为了讽刺那些人，在未光复绍兴时，畏畏缩缩，不敢站出来说话，现在光复了，连钱店老板都是军械司长，就知道穿大袍了，这句话在一定程度上表达了鲁迅先生对死难者的同情与身肩的责任感。——应瑄瑄【佳句摘录】：即使人死了真有灵魂，因为罪恶的心，应该堕入地狱，也绝不改悔。
【我的感悟】：郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家““天地之性，人为贵”的人本观念，.看似大孝，,其实是残忍，古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的，为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，,二则陷老母于不仁。——陈熙杰【佳句摘录】： 两岸的豆麦和河底的水草所发出来的清香，夹杂在水汽中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。
【我的感悟】： 这里运用了环境的描写手法。作者通过各种感觉，“清香”“扑面”“朦胧”，生动地写出了夏夜的清新和幽美。还运用了比喻的修辞手法。把““淡黑起伏的连山”比作“踊跃的铁的兽脊”，写出了连山的雄伟。“慢”写出了作者的迫不及待和兴奋，高兴的情感。表达了作者对社戏的憧憬。——李博雅【说明】：
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《朝花夕拾》读后感
教师前言：经典名著就是在反复的阅读中不断咀嚼，不断品味。静下心来再细细深思，书中的世界离我们很近，所描写的人和事都生活在我们身边，或者就是我们自己。
赵欣怡微写作：
《〈父亲的病〉读后感》 ：在这篇文章中，作者为我们介绍了儿时为父亲与医生周旋的故事。在这篇文章中的医生都是一些巫医不分，带有明显封建色彩的庸医，他们医术并不高明，但是为了凸显自己的与众不同，让他人以为自己医术高明，总是找些不同寻常的药引来刁难病人及其家属，例如原配的一对蟋蟀，还有什么用打破的鼓皮做的丸散来治疗水肿，原因是由于水肿也叫做鼓胀，用打破的鼓皮便可制服，但是效果却不尽如人意，可见他们只是故弄玄虚来草菅人命，对于疾病是无计可施的。作者借这篇文章表达出自己对于封建时期巫医不分的庸医们的谴责之情和痛恨之感，也在这时，鲁迅在心底立下了要做一名医生的理想。
廖锐微写作：
阿长是鲁迅家的仆人，虽说是这样，我却认为不如说她是迅哥的朋友、伙伴，虽然她迷信一些落后的封建习俗，但这些也不能都一概将原因归结于阿长的个人层面，社会、时代背景都在影响着这样一位保姆，但她对迅哥的爱，是真挚的，纯朴的。她不辞辛劳的为我带来了想要很久的山海经，便令我“永生难忘”。可能也正因为如此，作者才会写《阿长与山海经》来纪念长妈妈，表现对他的关怀与思念。
王宇杰微写作
鲁迅在《父亲的病》中写到，所谓名医，其实早已忘却中国古典医学的精华，反倒对那些参和着迷信的、巫医不分的骗人把戏一清二楚。这种情况我们应该有所体会。不知有多少人继承了我们中华民族的“优良传统”医院诊治。鲁迅对陈莲河医生的批评可谓一针见血，他的笔锋不是只针对陈莲河一人，而是所有阻碍社会进步，妄图以牺牲多数人而实现少数人私利的“正人君子”。这犀利程度足以使那些打着“神医”招牌招摇撞骗的小人抱头鼠窜。
张默涵微写作：
《狗猫鼠》读后感：鲁讯先生在文中阐述了他仇猫--即不喜欢猫的原因.其时这些原因与一类人的行为,性格很相像,例如写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄,直到玩厌了,才吃掉,就像某些人,抓住了别人的弱点或不足之处,就想尽办法慢慢地折磨别人,好像如果不折磨够,就不甘心一样,如果别人犯了什么错,受到批评,说不定那种人就会在某个角落里偷偷地歼笑.鲁讯先生说他讨厌猫的第2个原因就是猫虽然和狮虎同族,都食比自己弱小的动物,但猫却具有一副媚态,正同我们现在的某些人,常常刻意掩饰自己的某种本性,其是反而会让别人觉得他更加虚伪.猫平时总是吃饭不管事,就像一些好吃懒做的人,有东西吃就比谁都积极,一要他做事,就一溜烟不知道跑到哪里去了,就像广东话中的一句俗语："吃野吾做野,做野打烂野."鲁讯先生还告诉我们,老鼠中并非全部都那么讨厌,其实有些隐鼠很讨人喜爱,很有灵性,但却遭到别人的摧残,其实,人人都可以对这些弱小的生灵赋予一些爱心和同情,为什么有人就做不到看了这篇带有深刻寓薏的问张文章,虽说我不是受益匪浅,但是我却在其中悟出了一些做人的道理李嘉成微写作：
鲁迅先生在《狗猫鼠》中阐述了他仇猫即不喜欢猫的原因，其实是原因与一类人的行为、性格很像。例如：写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄，直到玩厌了才吃掉。就像某些人，抓住了别人的弱点或不足之处，就想尽办法慢慢地折磨别人，好像如果不折磨够就不甘心一样， 这篇文章还告诉我们老鼠并非全部都是那么讨厌，其实有些鼠还是很讨人喜爱，很有灵性的，但却遭到别人的摧残，其实我们可以对这些弱小的生灵赋予一些爱心和同情。
李思宇微写作
《朝花夕拾》中有一篇《无常》。先生写道，"这样看来，无常是和我们平辈的，无怪他不摆教授先生的架子。教授先生即暗指污蔑女学生的陈西滢等人。"这样的话被"教授先生"们看见了，定是气急败坏。而先生的同仁看到了，必定会开心不已。而我只能佩服先生，骂人能骂到亲者快，仇者痛，且不露一丝痕迹，也只有先生了！
张珂萌微写作
在《朝花夕拾》中我影响最深的是五猖会，五猖会主要讲了鲁迅小时候要去看戏，他的父亲让他背完书才可以去看戏。鲁迅先生的家庭是小康的是可以从《故乡》中看出来。在封建统治的社会中，鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家，鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。鲁迅先生的童年，许多来自儿童的玩性，天真的稚气都被抹杀了。
李佳馨微写作：
朝花夕拾中令我印象深刻的便是“二十四孝图”了，这篇文章主要讲了作者回忆看这本书中的“卧冰求鲤”、“郭巨埋儿”等故事，随后指责了古时人的思想落后，和封建迷信带来的精神影响，来揭示封建思想的虚伪和残酷。作者对当时反对白话文、提倡复古思想的人们给予尖锐的抨击。其中一些故事着实让人好笑并深觉厌恶。卧冰求鲤的封建迷信且不说，郭巨埋儿已经令人十分发指，从故事中的无理行为就可见古时的思想对人约束之深，如果不是精神上的锁链阻碍社会进步，那便不真切了。
郜奕景微写作：
在《阿长和<山海经>》中鲁迅回忆长妈妈，尽管她规律繁多、满肚子都是礼节、唠叨烦琐、封建迷信，有众多的缺点，但她却十分朴质，面对危险所展现出来的勇敢，让大家又看到了长妈妈的另一面。在文中描写了作者对于《山海经》的喜爱，也由此抒发了对于长妈妈的感激之情。文章最后“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”再一次表达了作者对于长妈妈的敬佩与怀念。
牛雅妮微写作：
《从百草园到三味书屋》读后感：人的薄弱点莫过于他不再拥有和祈盼的光辉岁月，而鲁迅先生最怀念的就是他的儿时。《从百草园到三味书屋》作品中，描写作者儿童时代在百草园的美好回忆景象，反映了了孩童天真活泼的天性、平淡却充满童真童趣生活的真实，留恋之意油然而生，同时也表达了作者对美好童年的追忆和向往。但，回望此刻，儿时的天真纯朴，一去不返，社会关系的复杂和不堪，封建制度的腐朽……心里落差的悬殊造成了内心极大的创伤。成年后的思虑太多，对童年的臆想便越深邃殷姝冉微写作
鲁迅作品《无常》中所描绘的无常是一个勾魂使者.浑身雪白,粉面朱唇,眉黑如漆,活泼而诙谐,是一个招人喜爱的，描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善良。
董育哲微写作：
在《百草园到三味书屋中》，不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子忽然从草间直窜向云霄里去了。作者用“不必说……也不必说……单是……就有……”这样一组词语，引出景物。写景层次井然，条理分明。前一个“不必说”写景.物由低到高，后一个写动物由高到低。整体部分从植物写到动物，局部部分则由动物写到植物。
贾韵晴微写作：
鲁迅先生离乡求学，在日本独身一人学医，那个时代，他处于各个日本人对中国人的无端唾弃之中，纵使自己努力获得的学习成果竟也会遭受到日本学生投来的鄙夷目光。其实在读完《藤野先生》这篇文章后，给我印象最深的并非对藤野先生的感情，而是其中别国对中国的蔑视与轻嘲。屠杀中国人的场景触动鲁迅先生的心弦，四周的人却看的还津津有味，他深感悲愤，决心弃医从文。而在异国他乡，藤野先生表现出的却是对鲁迅的认真负责与关怀，对于中国文化是真心的想要了解而非恶意，与那些只会嘲笑，唾弃的人截然不同。我想，这也是藤野先生一直存在于鲁迅记忆深处的原因吧。
余冰倩微写作
在《狗猫鼠》中，鲁迅记叙了他仇猫的原因，也写了猫和狗成为冤家的原因。因为猫总是喜欢折磨食物，还经常在半夜叫，所以鲁迅是不喜欢猫的。猫又很不忠诚，而狗就不同了，狗特别忠诚，会认定一个主人。这就令鲁迅更加讨厌猫了。但鲁迅讨厌猫的主要原因是他知道了自己的隐鼠是被猫弄死的，虽然后来知道了并不是猫做的，而是他的长妈妈。但鲁迅还是不喜欢猫，只是没有之前那么讨厌了。鲁迅通过描写猫和狗成为仇家的原因，来讽刺当时社会的腐败。
刘俊杰微写作：
《无常》读后感：人们以及孩子们在庙会上都喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常。鲁迅先生也比较喜欢白无常，认为他“不但活泼而诙谐”，而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以它是迎神赛会当中最与众不同的一个形象。
他与那种青面獠牙的面相不同。文章中描述的他粉面朱唇，眉黑如漆。他的特征是一出场就要打一百零八个喷嚏，同时也放一百零八个屁。表现出了戏剧的诙谐，增添幽默感。
整个故事是讲无常看堂房阿侄可怜，便让他还阳半刻，却被阎王认为收取贿赂，捆打四十棒。
无常深受民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。人们只能寻找心理安慰。
刘雅茹微写作：
《狗猫鼠》文中透过描述猫、狗及隐鼠的一些性情等事例的描述，来比喻人际关系。鲁迅先生以简洁的语言，细致的描述，生动的比喻，把猫与狗、鼠之间的敌对关系委婉地表达出来。这篇文章处处充斥着鲁迅先生对猫残忍态度的厌恶，对隐鼠的可怜，对狗的忠诚。鲁迅先生还引用了狗猫结仇来说明当时社会中的腐败，嘲讽那些无中生有的言论。这令我想起了当今社会上的不正之风以及被贬低的正义。
郭玥彤微写作：
在本书中我最为印象深刻的是《琐记》中旧文人盲目抵触外来文化以及中国封建文化的保守性和顽固性。在第倒数第三段中说到，要多带些中国袜的时候，可见当时的中国人还没有真正的睁开眼睛。在本章中让我最深刻的人物应该就是衍太太了，她怂恿孩子们干坏事，事后又充当老好人，然而鲁迅并没有狠批痛骂，而且说她和蔼，这便是典型的鲁迅的风格，反讽。作者记述最初接触进化论的兴奋和不顾老辈反对，如饥似渴地阅读《天演论》的情景，表现出作者探求真理的强烈欲望，以及进化论和资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。
白扬帆微写作：
鲁迅先生写下了这些文字的时候时光流逝了几十年，回忆中的故事却仍然像早晨落下的花瓣一样，仿佛仍带有着清香，湿润而美好。过去的时光不会再重返，但再次回想起那段时光正如自己闲置的八音盒在几十年后依然能引吭高歌，虽然没有带露折花的美，却也有朝花夕拾的意。现在所拥有都会改变，都会逝去。但过去曾拥有的却如同历史恒久不变，所谓《朝花夕拾》。
冯知可微写作：
在《朝花夕拾》中，给我印象最深的是《五猖会》。文章通过描写幼时的鲁迅对迎神赛会的向往和被父亲要求背一字不识的《鉴略》导致兴致全无的事。本文极大的抨击了封建教育制度和封建家长制度。换位思考一下，你在一年级时被要求背你一字不识的诗文，你的心里也不会好受吧！7岁，正是孩子爱玩的时候，压抑了他的这种天性，反而会适得其反。
张艺倩微写作：
《五猖会》对于孩童而言，玩耍莫过于是最开心的，鲁迅先生童年时亦然。赛会上的热闹、纪念品、游乐项目、表演自然是令人神往的。但是正当他激动地准备出发时，父亲却叫他去背书。索性硬是记住了才得以去玩，但所背内容却毫无意义。我们感叹封建教育制度的刻板，相比之下，我们现在更是要幸福许多。但尽管先生的童年是充满了这些“之乎者也”，但总归还是快乐的。但是这种发自内心的快乐却在长大后一去不复返，又何不悲哀呢？所以《朝花夕拾》是对过去的回忆，更是对现在的自慰。
寇屿霄微写作：
《从百草园到三味书屋》这篇文章分别描写了作者儿时在百草园中的欢乐时光，以及在三味书屋中死板乏味的读书生活。从中对比突出了当时的封建背景与儿童主观意愿间的尖锐矛盾，和程序化的一成不变的死板教学。不但无法使孩子们掌握任何有意义有价值的知识，而且还会使其对学习本身产生厌恶心理。这种封建教育形式对孩子们的身心健康影响之大，对中国未来发展的影响之大，令人发指。这种早已远远落后于时代，大大有悖于发展的教育方式，才是导致中国落后的根本原因。
王林然微写作：
《父亲的病》讲述的是父亲生病后鲁迅到处求医，去拜访所谓的名医为父亲看病。但这些名医只是打着医生的愰子来挣取不义之财，他们本身没有什么真材实学，却要装神弄鬼，到处去祸害人民。当时人们受封建迷信的影响很大，所以就相信所谓的名医。鲁迅应该就是在这个时候萌发了学医的愿望，然后才会去日本留学，去拯救人们的身体。或许是对父亲的死亡让他感到闪疚吧，鲁迅实际上是很爱他的父亲的，尽管他的父亲十分的严厉。
刘可豪微写作：
在《朝花夕拾》中，在《狗猫鼠》这篇文章中我们可以看到鲁迅先生对猫的憎恶。因为猫虽然和狮虎同类，但是一副媚态，毫无气势可言，整日好吃懒做，欺软怕硬。看到这里，不由想到了当时的中国人，遇见强大的外敌毫不抵抗，但是对自己的百姓却一再的欺压。总是由此可见，它们和猫是一样的。作者也嘲讽了那些和“猫”一样的人李诗涵微写作：
在《朝花夕拾》中，鲁迅先生回忆过他在日本学医的经历。我对其印象深刻的是看电影事件。中国人杀中国人，以及相互的嘲笑，民族的悲哀莫过于此。正因鲁迅看到了这样疯狂丑陋的现象，后来的他才能坚定信念。这是一个他人生的转折点。他能够文字为匕首，像战士一样的前进。而他当时写这样的文章，更想呼吁更多的有爱国精神的中国人勇敢站起来为民族而奋斗。同时他也希望更多的人能看清国家的现状而不是自我麻痹。想必这样的场景在鲁迅先生的心中停留了很久，它也成为支撑他一直抗争下去的力量。
刘宇泽微写作
《朝花夕拾》读后感：在鲁迅的《朝花夕拾》中，尽管它是一篇回忆录，但是由于作者的独特写作手法导致了他也成为插在敌人胸膛上的一把利刃。在他的第一篇中我们可以看到鲁迅先生对猫的憎恶。他首先借自己的隐鼠被猫吃掉开始了对猫的仇恨，直至后来的看清了猫的本性更加厌恶了。猫虽然和狮虎同类，但是一副媚态，毫无气势可言，并且整日好吃懒做，欺软怕硬。看到这里，我们不由想到了当时的中国人，遇见强大的外敌毫不抵抗，但是对自己的百姓却一再的欺压。由此可见，它们和猫是一样的。这也是鲁迅写这篇文章的意义所在。
邓冉孜微写作：
在朝花夕拾中有一篇叫《二十四孝图》的文章，给我印象十分深刻，颇有感受。文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
赵梓妍微写作：
鲁迅先生真正褪去年少的稚嫩、青涩，逐渐变得坚硬起来，为国家和人民而奋斗的时间应当是在先生出国求学时。文章《藤野先》生中曾记述：在课堂上一次偶然播放的电影，使先生意识到医治人们皮肉之苦并不能够改变这个封建腐朽的社会，落后的国家，唯有从心灵思想上开始治愈，才能使社会真正进步，国家人民觉醒。于是先生弃医从文，将文字作匕首，抨击落后腐朽的封建制度，让人们看到新的希望。即使有藤野先生这样的良师，即使在当时那样一个非常艰难的环境中，鲁迅先生都丝毫没有犹豫，从中可以看出先生以国家、社会、人民为己任，勇于奉献，敢于拼搏的高度责任感和使命感。
我们也应该向鲁迅先生学习，拥有“天下兴亡，匹夫有责”的主人翁意识和使命感。
叶家乐微写作：
《阿长与<山海经>》这篇文章记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切想念。文章最后的“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”再一次表达了作者对于长妈妈的怀念。
申一喆微写作：
在《朝花夕拾》整部书中，我最喜欢的还是《无常》的这一故事情节，他不仅给我们描绘了庙会的特色气氛，给我们展现出了一个活灵活现的，一个幽默风趣的白无常。从鲁迅给我们的描述就可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，并且从整篇文章的文字来看鲁迅也是比较喜欢有风度，有人情趣味白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很会出风头的角色。文章同时也洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和黑无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心同时本篇文章也是变形讽刺了那些不懂人情，不善良的那些人，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢？
邱文杰微写作：
在鲁迅先生的《朝花夕拾》中，我们不仅可以看见鲁迅先生的柔软与坚硬。在鲁迅童年时光里，他与闰土，长妈妈等人物一起构想的鲁迅先生的美好童年，可当他父亲去世之后，便发生了性格上的变化，从为父亲遗憾，而学医和到做后为了唤醒国人而写文章，这些都可以反应鲁迅由从柔软到坚硬的标志。
段柯宇微写作：
读过了鲁迅先生的《朝花夕拾》，令我印象最为深刻的应该就是其中的〈阿长与山海经〉了。
文章是讲述鲁迅先生与阿长的故事。阿长就是长妈妈。长妈妈是鲁迅先生家一哥做工的。文章先是说‘长妈妈’,已经说过,是一个一向带领我的女工,说得阔气一点,就是我的保姆我认为这是鲁迅先生在评价长妈妈的地位。读到下方时,我又有了新发现,阿长这个名字别的女工也用过的,我能够体会到长妈妈在鲁迅先生家的地位有多么低下,因为连名字都能够用别人的,而且是为了省事，所以才这么叫的。作者对于长妈妈的感情变化是厌恶到喜爱的，其中改变很多。
赵婧玙微写作：
《藤野先生》 ：鲁迅先生的文章向来苦涩难懂，但是却拥有丰富的思想内涵。《朝花夕拾》是他的唯一一篇回忆性文集。近日有幸拜读，其中让我最有感触的是《藤野先生》。藤野先生是鲁迅在日本留学时的解剖学教授，鲁迅先生对他的形容是：黑瘦、八字须、戴着眼镜。他的相貌是如此平凡，但是却给鲁迅先生的未来留下了深刻影响。
在这篇文章中作者讽刺的中国人是“清国留学生”。因为这些人对祖国的前途漠不关心。而藤野先生是日本人，却热望把新的医学传到中国去；这二者也形成鲜明的对比。
武昭希微写作：
无常，鲁迅作品《朝花夕拾》，让我们重新认识了这位现代文学的奠基人，他的一生中，在后期思想最成熟的年月里。通过对幼年时期，封建思想在人们心中影响最为浅薄时期的回忆，来引导人们。
其中无常是接近生活的一个人物，他出现在乡间迎神会和戏曲舞台上，是大家所喜爱的公正的形象。原因在于老百姓身边缺少正直、公正。他给了百姓心灵的慰藉。表现的是当时社会的一种风气，更是一种批判。讽刺人间没有公正，善无善报，恶无恶报。最为让人印象深刻。
毕丹枫微写作：
在《猫狗鼠》这篇文章中我们可以看到鲁迅先生对猫这种动物的讨厌，随之可以映射出作者对于猫那种人的厌恶之情，好吃懒做，欺软怕硬明明是虎的同类，却是天生一负媚态。随之也可以看出这个世界上有的人就如同那猫一样。碰上硬骨头了就只会一味的谄媚，就只会欺压穷苦的人。