三字经读后感（读《三字经》有感）

三字经读后感
人的本性是恶的吧？
——读《三字经》有感（一）
高一（5）谢伟杰
《三字经》，最初认识是在小学的时候，当时只是随便都了几句，也没有深入理解。如今再看，虽说懂得不多，但也有所感悟。
“人之初，性本善，性相近，习相远。”这四句大概是讲:人在最初的时候，人的本性都是善良的，人与人之间本性相近，但习惯却大相径庭。其实我有点不认同前两句话，怎么说呢？
我依稀记得上个学期语文考试，阅读有一篇大概是讲“幽暗意识”的议论文。其中就说了人性本恶之类的话，大体内容我已记不清了。一开始我也觉得有点疑惑，认为人性怎么本恶？后来我想了很久，也许从某些方面来说，人性，还真是本恶。
首先，人在一出生时，应该都是无意识的吧，怎么能说“善”？再者，人渐渐长大以后，性格就会有差别，是因为有的人抑制了他最内心，最深处的那种本性，我认为那种本性是恶的。举个例子：人一生下来就是懒惰的，没人会一生下来就特别喜欢写作业，是吧？没人喜欢从白天到晚上干活干个不停，是吧？为什么呢？因为这是人的本性——懒。
而且你说人性本善，谁一生下来就会知道要把好吃的留给别人而不是自己？孔融让梨也是在他父母生活行为中受影响，潜移默化地抑制了本性的表现，不然如果他父母吝啬的要死，估计让梨的就不是孔融了。
其实现在的教育就是为了抑制本性而存在的，若人人天性本善的话，有什么理由会有小偷之类的角色，那就应该天下太平了吧？正是因为人性本恶，所以才要改变这不利于人类生存的本性。
仅仅两句话就令我思了这么久，写了这么多（可能不算多），看来要想读懂《三字经》，还是不简单啊。
（2017年2月22日写于李中，25日码于教室）
我不会教我的孩子读《三字经》
——读《三字经》有感（二）
李兆基中学高一（5）谢伟杰
今天上课龙爷讲了一下关于《三字经》读后感可以怎么写，这就给了我灵感，这一篇就要写写当我为人父时，会不会把《三字经》融入孩子的童年。
答案是否定的。至于为何，道理很简单。
我粗略阅读，便觉得《三字经》所讲的部分内容已经和现代社会接不上轨了，就拿“养不教，父之过”来说，在古代，也许女性地位不高，没有教育孩子的权力，所以养不教，就会是父的过错，但现代社会是男女平等了，养不教，就不能只甩锅给父了，这种观念如果教给了孩子，说不定会留下什么祸根！
如此等等，难免会有一些与现实生活相矛盾的观点，我只能通过自己的理解，把一些“杂质”过滤掉，把精华传授给下一代。但像我这般天性泛滥的人，怎么受得了如此？所以，《三字经》嘛，反正我是不会给我的孩子读的。（2017年2月23日写于李中，25日码于教室）【龙益得老师评曰】谢伟杰同学的随笔，让我眼前一亮，多读书，又不拘限于书，这是我一直提倡的。在大家都主张读经时，他提出了自己的看法。我从这里也看出了我们民族的希望——年轻人有自己的想法！
因为这是我在课本外找的教学内容，与考试没有多大关系，对中国的古典文化，我们本来就应该“取其精华，去其糟粕”。全盘接受，那就不能创新、发明，时代就不能前进，全盘否定，那我们的文化就没有根了，就会崩溃。上世纪六十年代的一场运动，差一点让我们的国家、我们的民族全面崩溃，从文化方面看，就是在于我们全盘否定的结果。在学习语文方面，除了应付考试，我还让学生接触更多的东西，如最基本的《三字经》、《千字文》、《心经》、《老子》、《论语》等，这五本书，加起来还不到两万字，高中三年完全可以背诵完。高三时，不可能再学这些东西，但学了这些东西，更有利于高考作文。我随便举个例子：“一个人能走多远，取决于两点：1、服务社会的意愿；2、对所从事的事业的喜爱程度。”这个好懂，但如果我这么说：“圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。”再解释一下，是不是觉得高大上许多？你服务社会越多，你自己得到的就越多。像美的空调，为天下多少人造福，让天下多少人享受到了高科技带来的生活的快乐，越是为他人服务，你得到的也就越多。以我个人为例，我经常给别人讲语文的学习方法，在交流中，我得到的更多，而自己没有半点损失。还有一例，如果我们讲一个人要有自知之明，自己知道自己的缺陷在哪，努力去改正，这个道理容易懂啊，如果我这样说：“知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病；夫唯病病，是以不病。”当我们讲个人修为，要知道自己的缺陷在哪儿，引用老子的原话，是不是比光讲道理好很多？读书不限于课本，只有拓展开，才能提高。道理容易懂，但是大多数家长和学生本人都会急功近利，不会从根本学起，我们的学生走不远的主要原因也在此。
多读书，就是从应试看，也是可以与众不同的。如大家都知道“天行健，君子以自强不息”，也都知道“地势坤，君子以厚德载物”，量很少有人知道“君子以成德为行”、“君子以果行育德”、“君子以饮食宴乐”、“君子以作事谋始”、“君子以俭德辟难，不可荣以禄”、“君子以竭恶扬善，顺天休命”、“君子以慎言语，节饮食”……如果我们背得这些，如果我们在作文中有意识地加以引用，文章是不是就提高了一个档次呢？
四勿猴
再如，我们读到《论语》的颜渊章，孔子讲到四勿：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”再对照《易经》第三十四卦的大壮卦，“君子以非礼勿履。”“履”也就是“践行、行动”的意思。我们就知道孔子只是对“君子以非礼勿履”加以发挥而已。《老子》第十二章。“五色令人目盲； 五音令人耳聋； 五味令人口爽； 驰骋田猎，令人心发狂； 难得之货，令人行妨。”这是从反面讲“君子以非礼勿履”。
读书在于明理，谢伟杰同学已经做到这一点了，我很高兴。当学生批判性地听老师上课，说明他在听，在思考，我不知道还有什么样的教育效果能比得上这个！教育的英文是educate，源于拉丁文的“educare”，本意是“引出”。世界上公认的英美名校的教育也只是做了一件事：引出潜藏在孩子内心的智能。一旦学生拥有了持续一生的学习热情，教育工作也就此完成了。
如果我引出了谢伟杰同学的学习热情，引发了他对教学内容的质疑与思考，那我的教育也就完成了，今后他就可以自动自发地进行学习了。
随笔就是记录生活，日常生活、读书生活，最关键的还在于，记录了自己对人生的思考。谢伟杰风水宝地当爸爸后，不会教孩子学习《三字经》，那他会教孩子学习什么呢？还有十多年的准备工作，他的思考也提醒了我，我们教育工作者，应该有责任感、使命感——如何培养下一代。（写于2017年7月26日晚十点）

读《三字经》有感
初一61班 胡俣翔
“人之初，性本善，性相近，习相远……”无意中听到一个孩子郎朗有声、韵律齐整的吟诵声，我不由得重拾这本小时候就读过的《三字经》，细细品味其中关于历史、天文、地理、道德等许多知识，字里行间里渗透的道理更是让我感悟颇深、意犹未尽。正如古人云：“熟读三字经、并可知天下事，通圣人礼。”它记载的沧海桑田，不愧为中华民族的灿烂文化，屹立于世界之巅的精华，源远流长。
“头悬梁，锥刺股；彼不教、自勤苦。如囊萤，如映雪；家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角；身虽劳，犹苦卓……”宋朝中枢令赵普读了一辈子《论语》，做了宰相之后， 仍勤奋学习；汉朝路温舒把借来的书抄写在用蒲草编的席子上，公孙弘削竹片用来抄书，他们没有钱买书，也能如此好学；孙晋怕晚上读书打瞌睡把头发系在房梁上，苏秦学习困倦是用锥子刺自己的大腿，条件艰苦亦能如此勤奋；晋朝车胤晚上用捉来的萤火虫当灯看书，孙康依靠雪的反光看书，环境恶劣亦能如此上进。想到现在的我，真是惭愧不已……小学毕业之后，顺利升入现在的初中，自以为离开了父母的管束，可以天高任鸟飞、海阔凭鱼跃了，不需要再为完成老师的叮嘱而勤学苦练，也没有家长每天在耳边念叨不止了。于是，在初中的课堂上常常三心二意，对老师讲授的内容只求听个一知半解就心满意足，不再讲究学习效率，也不再计较时间的充实，有时候还嫌老师啰嗦，故意跟老师唱对台戏，就连课后作业都是潦草完成，月假回到家里，只要瞄到手机，不玩个痛快那是一定不肯善罢甘休的。上次，我们班组织到井冈山参加研学旅行，老师是允许我们带手机，那可把我乐坏了，只要一有空，我就躲着玩手机，几次差点掉队，恍恍惚惚一个学期结束了。期末考试成绩一出，连我自己也蒙了——几门功课都是班上的垫底分数。这可不是原来的那个自己呀！我离曾经年少时的人生目标渐行渐远了，虽然心乱如麻，却一直没有想明白其中的原由。
在这次的重读《三字经》，我突然明白了：放纵自己，就是在毁灭自己呀。是轻率和不自控让自己在堕落，正如《三字经》中“玉不琢，不成器，人不学，不知义”那样，我暗暗下定决心，不能再浪费时间和光阴，要好好学习。我需要静下心来，给自己做个详细计划才行，亦如“一而十，十而百，百而千，千而万”，把困难化成一小步一小步，我想，胜利还是指日可待的。
【简评】俗话说：“书常读常新！”读书每读必有收获，作者重读《三字经》结合了自身的经历，明白轻率和不自控会让自己堕落，告诉我们只有持之以恒，不断鞭策自己才能成功的道理。（指导老师：夏君荣）作者：胡俣翔