画圣吴道子大结局是什么 画圣吴道子大结局怎么样

画圣吴道子大结局？

影片最后的结局，吴道子自断右手，潇洒的饮酒离去，留下书生，瘫坐地上，对着吴道子斩断的那只被世人羡慕的“上帝之手”痛哭。

他痛哭的是自己失去的功名？还是痛惜世界失去了一个大画师？

同为画师，为何两人的追求南辕北辙？

也许这就是时间、经历给人带来的影响。

吴道子，年轻时，高超的画艺就被皇帝赏识，从此出入皇宫，交际于上游社会，羡煞旁人。

想必当初他也深感幸福。

能够将自己的画作展示给最权贵之人，不再为衣食忧愁，拥有大把时间专心作画，多么美好的日子。直到有一天，皇帝一旨诏书命其“非有诏不得画”，这是对大画师最高奖赏，同时像一把枷锁，锁住了大画师的天性。

唐安州，在吴道子眼里，像极了自己年轻的模样，画技超群，痴迷作画。吴道子本想收他为徒，将自己毕生画技传授于他，也好让自己的画技后继有人。然而，他发现唐安州更加痴迷于权贵名利，更迫切想带他回宫邀赏。

唐安州，直到最后一刻，才意识到自己坚持的信念也许是错的。

他从小熟读四书五经，跟所有士族书生一样，将能够为皇帝服务作为自己此生最大荣耀。在他眼里，吴道子这么伟大的画师，就该返回宫中，继续为皇帝创作画作，流芳百世，才是正解。

在最后吴道子宁愿将自己手斩了，也不愿回宫，让他明白了，并不是所有人都为名利而活。

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画圣吴道子什么时候拍的？

2015年。

首部反映中国古代书画家生活的电视作品《画圣吴道子》有望于2015年开机拍摄，该剧将由著名新老导演、编剧、制片班底搭台，预计总投资6000万元，而男主角则大胆启用集诗、书、画、印特长于一身的当代青年艺术家田七先生。这是记者从日前北京龙潭书院举行的电视连续剧《画圣吴道子》剧本创作研讨会中获悉的。

出席电视连续剧《画圣吴道子》的包括著名人物传记导演丁荫楠、新锐导演丁震、著名编剧闻波、电影《画圣》总制片人杨焕琴与龙潭书院院长鬼才田七先生。据悉，电视连续剧《画圣吴道子》将由中视翰林国际影视公司投资拍摄，将打造出一部集艺术、文化、宗教为一体的史诗大片。

画圣剧情介绍？

本片讲述了中国唐代第一大画家吴道子晚年的一段鲜为人知的传奇故事。青年画师唐安州(许凝饰演)为追逐名利替当朝太上皇唐玄宗寻访一代画师吴道子(午马饰演)。路经一小镇，唐安州在客栈卖弄画技之时被一位正在捉鸡的疯癫老头撞上，头发花白的老头醉酒后不小心将酒喷洒在唐安州的画作上，起初唐安州倍感受辱，但过后却发现酒过画作，格外增添几分气韵。随后，唐安州几次三番拜访老乞头，而这位疯癫老乞头也正是画圣吴道子。

唐安州想尽办法请吴道子出山，但吴道子却不为名利所动，甘愿做一个山野村夫，每日作画，落得个逍遥自在，即使太上皇曾赏过他“非有诏不得画”的金牌，但这至高的荣誉对他而言不过是个枷锁。最终吴道子自断右臂，令唐安州死心。吴道子用自己独特的行为和思想，让追名逐利的唐安州最终懂得什么该坚持，什么该放手。

画圣是谁？

画圣是中国唐代著名的画家吴道子。吴道子的作画水平之高，年轻的时候便被唐玄宗所赏识，召到长安京城内作画。吴道子在随驾唐玄宗去泰山的时候，与陈闳、韦无忝两人一起绘制了《金桥图》。吴道子在绘画艺术上之所以取得如此卓然超群的成就，是由于他的勇于创作。

画圣吴道子最后下场历史？

史书没有记载。

吴道子（约680年—759年），又名道玄，唐代著名画家，画史尊称画圣。汉族，阳翟（今河南禹州）人。约生于公元680年（永隆元年） ，卒于公元758年（乾元元年）前后。

“画圣”吴道子擅长什么？

吴道子是一位全能画家,人物、鬼神、山水、楼阁、花木、鸟兽无所不能,无所不精.同时吴道子是中国山水画之祖师.他创造了笔间意远的山水“疏体”,使得山水成为独立的画种,从而结束了山水只作为人物画背景的附庸地位.公认的吴画代表作品是《天王送子图》、《八十七神仙卷》、《孔子行教像》、《菩萨》、《鬼伯》等.现存壁画真迹有《云行雨施》、《维摩诘像》、《万国咸宁》等.现在台湾的《宝积宾伽罗佛像》、《关公像》、《百子图》等.还有一些真迹摹制品,如《吴道子贝叶如来画》（七幅）、《少林观音》、《大雄真圣像》等.海外存迹有流入德国的《道子墨宝》50幅,流入日本的《溪谷图》等6幅.吴道子一生虽然创作了许多作品,但真迹流传下来的很少.

画圣吴道子哪里人？

吴道子是河南阳翟（今河南省禹城）人，大约生于唐高宗朝（约685年左右），卒于肃宗朝（约758年左右）。少孤，相传曾学书于张旭、贺知章，未成，乃改习绘画。曾在韦嗣立幕中当大吏，做过兖州暇丘（今山东兖州）县尉。漫游洛阳时，玄宗闻其名，任以内教博士官，并官至宁王府友，改名道玄，在宫廷作画。吴道子活动的时代，正是唐代国势强盛，经济繁，文化艺术飞跃发展的时代。唐代的东西两京——洛阳和长安，更是全国文化中心。画家们上承阎立本、尉迟乙僧，如群星璀璨。《历代名画记》说：“圣唐至今二百三十年，奇艺者骈罗，耳目相接，开元天宝，其人最多。”如吴道子、王维、张璪、李思训、曹霸、陈闳、杨庭光、卢楞枷、项容、梁令瓒、张萱、杨惠之、韦无黍，皇甫轸等人，都是当时的大画家。这么多的名家和数以千计的民间画工，争强斗胜，群芳汇集，各显神通，绘画之盛，蔚为大观。

吴道子在这种环境的影响下，以杰出的天才，迅速成长起来。吴道子的出现，是中国人物画史上的光辉一页。他吸收民间和外来画风，确立了新的民族风格，即世人所称的“吴家祥”。就人物画来说，“吴装”画体以新的民族风格，照耀于画坛之上。“诗圣”杜甫称他为“画圣”。宋代苏东坡说：“诗至杜子美，文至韩退之（愈），书至颜鲁公（真卿），画至吴道子，而古今之变，天下之事毕矣。”亦尊吴道子为“百代画圣”。在历代从事油漆彩绘与塑作专业的工匠行会中均奉吴道子为祖师。由此可见，他在中国绘画史上的地位。他曾在长安、洛阳寺观中作佛教壁画四百余堵，情状各不相同；落笔或自臂起，或从足先，都能不失尺度。写佛像圆光，屋宇柱梁或弯弓挺刃，不用圆规矩尺，一笔挥就。他用状如兰叶，或状如莼菜的笔法来表现衣褶，有飘动之势，人称“吴带当风”。他在长安兴善寺当众表演画画，长安市民，扶者携幼，蜂拥围观，当看到吴氏“立笔挥扫，势若旋风”，一挥而就时，无不惊叹，发出喧呼。

吴道子为什么被称为画圣？

吴道子被称为“画圣”，他的创作成就表现在宗教绘画上，由于其独创的宗教样式，被称为“吴家样”。他的名作《送子天王图》《八十七神仙图》是很成熟的中国佛教美术样式。唐寅是明代吴门派文人画家，号称“江南第一风流才子”，其少年即有才名，曾中应天府解元，修养广博，才华横溢。其画法融合“元四家”，形成以“院体”为工细为主而兼具文人画笔墨意趣的自家风格，不拘一格，擅长山水画，花鸟画。综上，一位是画仙画神的天王级画家，一位是画山花鸟还画人的接地气才子，艺术造诣自分高下。