封神榜哪吒和西游记哪咤是一个人吗 哪吒是封神榜里的还是西游记里的

网友提问：

《封神榜》里的哪吒和《西游记》里的哪吒是一个人吗？为什么？

优质回答：

我可以斩钉截铁的回答——不是。尽管他们的事迹有很多相似之处。

《封神演义》与《西游记》

很多人将《封神》和《西游》当作上下集，实际他们是不同作者的不同文学作品，不应该用彼此来相互解释，因为设定原本就不一样。

比如我们在讨论《西游记》的时候，总会有人拿《封神演义》的情节加入其中，然后分析，结果根本无法自圆其说。更有甚者，会搬出道教典籍或者现代网文，看起来好像很有学问，懂得多，实际让人可发一笑。

分析解读小说的剧情与研究历史不同，就应该以原著为依托，而不是四处寻找相似的文学作品，那样只会越多越乱。而历史则需要尽量多的依据来证明所发生的事。比如说我们拿张无忌在《九阴九阳》中的人设去解读《倚天屠龙记》中的张无忌，这说得通吗？

从时间上来看，《封神演义》的发生背景和《西游记》不同，一个在商朝末年，一个从春秋战国跨越到大唐。但是从成书时间上来看，《西游》还要早于《封神》，所以大概率是《封神》的作者许仲琳（有争议）有意蹭《西游记》的热度，同时借鉴了《西游》中的大量人物和剧情，将两书变相的“捆绑”起来。就今天的趋势看，不得不说，许仲琳是成功的。

但是同样的，两书相似情节和同名人物中存在很多矛盾之处，所以他们从本质上讲是两个不同的神魔世界，我们将他们理解成平行宇宙更为恰当。从这个角度说，此哪吒非彼哪吒。

《西游记》中的哪吒

在无底洞发现金鼻白毛老鼠精供奉的李靖、哪吒的牌位，之后上天庭告御状。玉帝命与太白金星宣李靖对质，李靖对大闹天宫时让他颜面尽失的事一直耿耿于怀，如今见“诬告”他，勃然大怒，命手下用缚妖索将锁拿，又拿来斩妖刀要砍，结果哪吒全身披挂赶到，用斩妖剑架住李靖的刀。

李靖见了全副武装的哪吒后大惊失色，急忙取了玲珑塔擎在手中。这样的反常举动，揭开了父子之间尘封的往事……

父见子以剑架刀，就当喝退，怎么返大惊失色？原来天王生此子时，他左手掌上有个“哪”字，右手掌上有个“吒”字，故名哪吒。这太子三朝儿就下海净身闯祸，踏倒水晶宫，捉住蛟龙要怞筋为绦子。天王知道，恐生后患，欲杀之。哪吒奋怒，将刀在手，割肉还母，剔骨还父，还了父精母血，一点灵魂，径到西方极乐世界告佛。佛正与众菩萨讲经，只闻得幢幡宝盖有人叫道：“救命！”佛慧眼一看，知是哪吒之魂，即将碧藕为骨，荷叶为衣，念动起死回生真言，哪吒遂得了性命。运用神力，法降九十六洞妖魔，神通广大，后来要杀天王，报那剔骨之仇。天王无奈，告求我佛如来。如来以和为尚，赐他一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔，那塔上层层有佛，艳艳光明。唤哪吒以佛为父，解释了冤仇。所以称为托塔李天王者，此也。今日因闲在家，未曾托着那塔，恐哪吒有报仇之意，故吓个大惊失色。

由于哪吒和李靖并非《西游记》的主角，所以书中对他们的故事也只是一笔带过，虽然大致内容与我们知道的差不多，但是依然存在着很大不同。

由于《西游记》的描写是从尊佛抑道的角度出发，所以是如来解决了他们父子之间的矛盾，中间也少了很多的曲折。同时在与金鼻白毛老鼠精的过往中，我们也可以知道，李靖与哪吒父子是佛家一脉，除了玉帝旨意，他们还奉如来的法碟，这与真武大帝等奉元始天尊符诏是不同的。

其实从名字我们也可以看出，哪吒与金吒、木吒不同，一看就是舶来品，所以在《西游记》的世界中，哪吒也好、李靖也好，虽然在天庭任职，但都属于佛家弟子。

《封神演义》中的哪吒

《封神》中的哪吒是主角之一，故事更为充实，是灵珠子奉元始天尊之命转世到李靖家，将来做伐纣先锋。李靖的妻子殷氏怀孕三年零六个月生下一个肉球，被李靖一剑劈开，里面跑出一个带着法宝的小孩儿，这个小孩儿就是哪吒。

《封神》中的哪吒是一个不折不扣的混不吝。打死夜叉李艮、抽了龙王三太子敖丙的龙筋、痛打去天庭告御状的龙王敖光、用乾坤弓和震天箭误杀截教石矶娘娘的童子碧云、又打死石叽的徒弟彩云童子，接着跑到乾元山请出老师太乙真人，太乙真人又护犊子的用九龙神火罩杀了石叽。

之后四海龙王以水淹陈塘关做威胁，哪吒遵照太乙真人的指示，削肉剔骨，还于父母，了解了与四海龙王的恩怨。

接着殷氏为了哪吒重生，为其修建庙宇，享受人间烟火。不想被李靖发现，李靖怕哪吒复生后龙王不肯善罢甘休，而且他一直不喜甚至深恶哪吒，于是拆了庙宇。哪吒魂游乾元山，最终由太乙真人以莲花为其塑身，重获新生。

重生之后的哪吒深恨李靖的无情无义，至陈塘关要杀李靖报仇，李靖虽然和度厄真人学过艺，但本事平平，根本抵挡不了，被哪吒一路追杀，先有文殊广法天尊和太乙真人拦住调节，后有燃灯道人赐李靖玲珑塔，李靖凭此塔才震慑住哪吒，父子算是“重归于好”，而李靖也拜入燃灯道人门下修行。

由于《封神》的成书更晚，所以在《西游》哪吒故事的基础上，加以改编和扩充。书中哪吒的老师太乙真人是阐教十二仙之一，不折不扣的道家弟子，而《封神》的世界中，本也没有什么佛家，只有一个相似的“西方教”。所以两书根本就是不同的神话世界。

哪吒与哪吒

总结下来，《西游》与《封神》中的哪吒大致有以下几个不同之处：

一个以佛为父，一个以太乙真人为师；

一个是佛家弟子，一个是阐教弟子；

一个奉如来法碟，一个受元始符诏；

一个有仇必报，一个混不吝……

另外，如果我们仔细看过两部书就会发现，《西游》中的哪吒三头六臂，而《封神》中的哪吒后来三头八臂。

哪吒与李靖之间的矛盾，《西游》中只是一时激愤，而《封神》中却是日积月累，从哪吒出生就不被李靖所喜，父子的矛盾不断累积，最后才不死不休，而且到最后，哪吒也只是被强迫压制，并没有真的与父亲冰释前嫌。

除此之外，《封神》中的哪吒人品要恶劣得多，到最后也是如此。

所以，《西游》与《封神》是两个不同的神魔体系，就如同两个平行宇宙，或许在《西游》的世界中曾经也有过封神大战，而在《封神》的世界中后来也有了西天取经。但他们却毫无交集，除了进程的大方向，在细节和实际情况上有很大的不同。

综上所述，我认为，两个哪吒不应该算作是同一个人。

其他网友回答

《封神榜》和《西游记》属于仙幻神游小说，《封神榜》又名《封神演义》，共计一百回，由明朝道士许仲琳（约1560年——约1630年)，（一封神榜说是陆西星）所著神魔小说。书成于隆庆、万历年间。

《西游记》作者吴承恩，元末明初射阳山人，生卒（1510年——1582年），《西游记》取材于《大唐西域记》，和民间故事传说。那么《封神榜》里的哪吒和《西游记》哪吒是一个人吗？

我们先来看《封神榜》里的哪吒来自哪里，哪吒是商末时期陈塘关人，陈塘关守将托塔天王李靖的第三个儿子。

哪吒原本是太乙真人座下大弟子，奉师父之命为参加封神榜，以玉虚至宝灵珠子投胎转世，来到了陈塘关李靖的家里。

因斩杀东海龙王三太子子敖丙，激怒了东海龙王，要水淹陈塘关，逼迫李靖交出哪吒方肯罢休。

哪吒怕黎民百姓因己遭难，拔剑自削骨肉而亡。太乙真人用莲花瓣复活哪吒，复活后的哪吒生得三头八臂九只眼，世称八臂哪吒。

哪吒手戴乾坤圈、身披混天绫、足蹬风火轮，双手使两杆火尖枪，其余六只手用金砖、九龙神火罩、阴阳双剑这七种八件神兵利器战斗。封神大战任务完成后，李靖被封为天王，是天庭十万兵马大元帅，哪吒被封为三坛海会大神，中坛元帅。

三坛海会大神是什么职位呢？三坛是道家用语，指统领天地水三界三军的人。

海会一词乃佛家用语，出现在《佛说阿弥陀经》《佛说无量寿经》《华严经》等，意思是指圣众汇合之处，德深犹如川流不息的大海。

《封神榜》把哪吒的出身、经历、结果都交代的很清楚，也就是说哪吒已经位列仙班，成为天庭正式的公务员。

那么《西游记》里哪吒又是如何介绍的呢？从商末到唐朝时隔一千六百多年，吴承恩书里的哪吒仍然是托塔天王李靖的儿子，变化之处不是三头八臂，而是三头六臂的哪吒。随父亲率十万天兵天将，欲降服孙，没想到大败而归。

由此可以断定《封神榜》里的哪吒，和《西游记》中哪吒是一个人。

为什么？

一，《封神榜》和《西游记》已经交代了哪吒是李靖之子，是世人尽知的故事，这是不争的事实。

二，许仲林与吴承恩是同一时代的作家，虽然故事情节相隔了上千年，但是神话人物有着承上启下的关系。

三，从教派来说，哪吒由道教转入佛教系统，是符合传统文化的起止规律的，哪吒作为小说的主要人物，历来都被人们所接受。

四，不能把《封神榜》和《西游记》分开来区别，他们之间有着千丝万缕的联系，如果在《西游记》中找人物的原型，他的原型大多在《封神榜》里。在《封神榜》找人物关系，同样也会出现在西游记中。小说演义基本都是互通的，文学作品的奥妙就在这里。

小结：前后两位哪吒出现在小说里，其实讲的都是一个故事，惩恶除暴伸张正义，对于这样的人物，我没有必要质疑为什么，因为名著就在那里。

其他网友回答

是呀

《封神榜》里的哪吒是刚封神的哪吒，肉体凡胎到莲花身，所经历的磨难，和家人都封仙，一说才发现，他们家神仙挺多的呀，在天庭是不是只有这一家都是神仙呀。

《西游记》是后期了，天上地下都比较太平了，统治者都换了，之前是女娲，后来是如来和玉帝，也不用动不动就下凡打架去了，有记录的也就是下凡收拾孙，还被孙收拾了，唉，也是长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上的典范了。

其他网友回答

当然不是。

与《封神演义》相比，《西游记》中的哪吒虽然也大致保留了其原先的事迹，但是却将哪吒的师傅由太乙真人转变为佛祖，不仅没有来由，而且转变得极为不自然。

整个故事非常简略，与我们心目中哪吒的形象无法形成形成完全对应。

说到底，在《西游记》中的哪吒，已经被削减了叛逆精神，而只是孙的一个帮手而已。

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哪吒是陈塘关总兵李靖的第三个儿子，商朝末期时生人，经过各种人生经历，最终成为了神仙，谁都知道，神仙是不会死的，何况哪吒的莲花之身，本就是不死之身。

孙应该生在姜子牙封神之后，也就是天庭体系完成、佛道两家分化之后。然后修炼了几百年，到唐朝的时候就有了西天取经，此时哪吒作为天庭的神，必然还活着。

所以，《封神榜》里的哪吒和《西游记》里的哪吒是同一个人，准确地说是同一个神，只是活了很久而已，也就发生了很多故事。

附：哪吒简介

哪吒是陈塘关总兵李靖的第三个儿子，商朝末期时生人。母亲怀孕三年，生下一个肉球。李靖以为是妖怪，就用剑劈开，里面正是哪吒。后来仙人太乙真人收他为徒。一次哪吒三太子在东海玩水，和东海龙王的三太子敖丙起冲突，并将其打死。

龙王到陈塘关兴师问罪，为了不连累父母，哪吒三太子割肉还母、剔骨还父，当场自戕。而后，哪吒三太子在被其父李靖阻挠，复活不成的情形之下，太乙真人用莲花莲藕给哪吒造了一个新的肉体。后助姜子牙兴周灭纣，战功显赫。

在很多故事中，李靖被称为「托塔李天王」，哪吒则被称为哪吒三太子，因为其法力高强，成为玉皇大帝手下的主要将领。