对于英法联军火烧圆明园，你想说什么 英法联军火烧圆明园反映了他们怎样的本质

网友提问：

英法联军火烧圆明园，曾国藩为何说“有德于我”？

优质回答：

谢谢大师兄邀请，这个就是曾剃头的高明之处，小编从当时背景，人物的心里来理解一下自己看法，火烧圆明园的时候这家伙正在和太平天国拼刺刀最关键时候，他只能顾及一边，一般人肯定会选择太平军，何况这个久经沙场的老油条。太平军相对于弱了很多，八国联军使用的都是先进武器而且胜算不大，反观太平军这边已经是强弩之末。如果在太平军打了败仗在去洋人那边在败估计他的政治前途就到头了，他能拿下太平军也是对朝廷的一个交代，那个时候已经他已经左右不了清政府对外的败局了。内忧外患之下他选择了对内，所以说后网上对他的争议很大。很多人认为他应该选择对外，但是如果他都失败了，那么他连翻本的机会都没有了，国家有国家的决策者，一个部队的最高行政长官如果脑袋一冲动可能受伤的不是他一个人。所以小编理解应该是这个意思，

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这个问题很不错，明白曾国藩为何说“洋人有德于我”，可以初步了解晚清的很多问题。

曾国藩在1862年的一篇日记中曾经说过:"洋人十年（咸丰十年即1860年）入京，不伤我宗庙社稷，目下在上海、宁波等处助我攻剿发匪。二者皆有德于我，我中国不宜忘其二者，而怨其小者。"

在曾国藩看来，英法联军等洋人对满清政权有两大恩德，第一是1860年英法联军进入北京时，没有坚持摧毁爱新觉罗皇室，没有损伤太庙等建筑；第二是洋人在太平天国和满清政权之间选择支持满清，为满清剿灭太平天国出了大力。曾国藩认为，中国不应该忘记洋人的这两桩大恩，而去计较洋人火烧圆明园让中国割地赔款强制鸦片贸易合法化外国教会势力深入中国列强特权从沿海扩大到长江流域等等小事。

（曾国藩）

第二次鸦片战争给中国造成了深重的灾难，英法联军在占领北京的过程中，将圆明园这所富丽堂皇的皇家园林抢掠一空然后一把火烧掉。即使当时英法的有良知人士，也对英法联军的暴行进行了强烈谴责。

但要是站在曾国藩的立场上，觉得火烧圆明园只是一件微不足道的小事也可以理解。英法联军虽然火烧圆明园，但没有火烧太庙和紫禁城，也没有在北京进行屠城。相比当时的清军如曾国藩的湘军，英法联军已经算军纪不错了。易地而处，曾国藩的湘军肯定把整个北京城抢掠一空，在北京进行一场无差别的大屠杀，曾国藩的湘军攻陷天平天国的首都天京，就是如此做的。

第二次鸦片战争中先后签订的《天津条约》、《北京条约》等不平等条约，中国对俄国割让了东北、西北一百多万平方公里的领土，对英国割让了九龙；对英法共赔款1600万两白银；实现了鸦片贸易的合法化，让鸦片横行无忌的毒害中国人；有特权的西方传教士可以深入整个中国传教，为后来的义和团等西方传教特权造成的冲突埋下伏笔；增加了更多的通商口岸，英国势力深入长江流域；确定了领事裁判权和片面最惠国待遇（中国单独对列强关税低税率，列强则对中国高税率）等特权。不过，这一切，在曾国藩看来，都不过是小事，列强毕竟没有去消灭满清爱新觉罗皇室，让满清政权继续存在，这是洋人的巨大恩德。

曾国藩的想法，代表了很多晚清时代官员的想法。西方列强展示了强大的武力而没有去消灭满清政权后，满清政权转而全力配合列强对中国的侵略，实质上已经沦为了西方列强在中国的代理人。

而对西方列强来说，中国相距太过于遥远，在19世纪的交通条件下，西方列强最多也就能动员两三万军队侵略中国。这点军队打败甚至消灭满清政权问题不大，但将中国变为殖民地是没有可能的。保留一个实质上成为列强傀儡的满清政权，符合西方列强的利益。

一直到甲午战争后日本崛起和20世纪初俄国西伯利亚大铁路通车，日本和俄国才有将中国大部变为殖民地的野心。

晚清时代的满清政权，已经完全站在了中国人民的对立面，成为列强侵略中国的工具。曾国藩的言论，就是一个很好的证明。

现在很多人极度反感太平天国，吹捧曾国藩等人乃至当时的满清政权。太平天国和满清政权都称得上野蛮落后，但说实话太平天国其实相比满清政权有一定进步性。如英法等洋人支持满清而不支持太平天国的一个重要因素，是太平天国严厉禁止鸦片而满清实行了鸦片的合法化，一个禁止毒品的政权总比让毒品合法的政权有进步性一点。

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曾国藩的“德”，就是杀人放火！所以这样说的！

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曾剃头的所谓“洋妖火烧圆明园而不曾毁及清妖宗社，助功发匪而有德于我”的论调，暴露了以他为首的封建统治阶级，对世界大势的无知和对人民起义的痛恨的心情。在曾剃头看来，英法联军攻入北京，却“不曾毁我宗社”，是“有德于我”，显示了它对基本的国与国之家的契约关系的无知。它的脑贷中的国家之间的关系，还停留在春秋战国时动zhe斩杀对方来使，扣留对方国君的层次准则上！留在北京城中与英法谈判的奕訢，也是如同曾剃头的一样无知愚蠢：它曾几次准备当场处斩英法的对华交涉使节。整个清妖精英阶层的无知，给中华民族带来了无穷的祸害，曾剃头也不例外。在曾剃头的心目中，英法夷妖虽然破坏了圆明园这个人类的共同财富，但她的价值竟然比不过清妖皇室的身家性命，以及埋葬清妖帝后的陵寝，揭示了中国传统文化中，消极、腐朽、反科学的一面对曾剃头的深刻影响。至于曾剃头所谓的洋妖在“上海、宁波助攻发匪，实有德于我”的论调，它鲜明的表现了清妖“宁赠友邦，不与家奴”的卖国作风，绝非统治阶级中的个别人才具有的行为。相反，它是绝大多数清妖的精英人士的普遍行为。忧国忧民，抗御外侮如左公者，在清妖的精英阶层中，是属于凤毛麟角般稀有的。

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