一代神医华佗之死是否是曹操的错误 曹操在华佗死后还请了哪位名医

网友提问：

一代神医华佗之死是否是曹操的错？

优质回答：

这件事要从两方面来看，用现代人的观点看，还是以当时人的观点看？用现代人的观点来看无疑是大错特错，但是用当时人的观点来看，未必是错！甚至是理所当然。

首先来看下，华佗的医术是否是神乎其技？

《三国志》以及《后汉书》中记载的有些事件的确过于离奇，比如陈登吐活虫，狗腿吸蛇，口中吐蛇等，但是即便除去这类夸张离奇的事，华佗的医术依然值得称道，曹操的头疼，华佗三两针就能扎好，而且当时民间有“神医”的称呼，所以华佗的医术应该是不用怀疑的，称得上一代神医。

华佗怎么死的？

这个说法基本都是一致的，就是在狱中被拷打至死。而且的确是曹操下的命令，但是曹操虽然多疑，却也不会无缘无故杀了一个神医，《后汉书》记载过程是这样的：

为人性恶，难得意，且耻以医见业，又去家思归，乃就操求还取方，因托妻疾，数期不反。操累书呼之，又敕郡县发遣，佗恃能厌事，独不肯至。操大怒，使人廉之，知妻诈疾，乃收付狱讯，考验首服。

《三国志》的记载基本大同小异，就是华佗虽然医术精湛，但是却耻于做医生这个职业，因为在古代医术只能算是方技，即便如华佗这种神医依然是入不了上流社会的，只能是被驱使的对象，而华佗“游学徐土，兼通数经”，目的为的是入仕，医术顶多是业余爱好，只是华佗应该也真的喜欢医术，不然医术不会精湛到如此，可是自己游学入仕没有成功，却因为自己的业余爱好有名于世，这就好比一个篮球运动员，举重得了冠军，在旁人看来他举重很厉害，但是他本人是想要打篮球的，举重再厉害自己也不高兴。

所以对华佗来说，自己完全是跑偏了，如果华佗能因此放下执念，弘扬医道于天下，也是一件美事。可是华佗终究还是没有放下。在曹操多次写信催促，又命当地发遣，虽然没有三顾茅庐，但也算给足华佗面子了，可以华佗依然“恃能厌食事”，就是不愿意给人当下人使，而且借口也没找好，随便一查就露馅了，结果就是被拷打至死。

从现代人观点来看

那曹操的确是大错特错了，人家不愿意给你医治，可以想办法，可以交换条件，但是直接把人杀了，无论从哪方面来说都是不可宽恕的。这就是在古代当权者的放肆特权，抗命，欺君都可以是杀人的理由，在当代人看来完全是草菅人命，杀戮过重。

从当时人观点来看

华佗之死，理由很充分，欺君，不从征，特别是战乱时期，老百姓的东西随时都可以征用，在曹操看来华佗不过一个医生，竟然抗命，欺君，还不从征，杀他完全是理由正当的，即便是荀彧说情，也只是说华佗的医术的确高，留着可以救人。说明在当时看来华佗的罪名是足以判死刑的。主要是华佗也的确救了不少人，而且不少是民间的百姓，所以华佗之死，很多人要归咎到曹操身上，但是在当时来看，曹操杀华佗是有正当罪名的。

综上来看，华佗恃才傲物，不愿意侍奉人，而且确有实在的罪名，在当时来看，曹操杀人理由充分；但放到现在来看，杀人本身就不对了，更何况杀的是一个救死扶伤的神医。

其他网友回答

这个问题，有如下三解：

一，从历史角度，疑罪从无，是现代刑法的理念。而在封建社会，风闻即可言罪…更何况曹操本身多疑。

二，从政治角度，华佗的确是缺少政治敏感性，谋医不谋身，知进不知退，缺乏一点明哲保身的政治智慧。

三，从现代医学角度，我认识一个医生朋友，他说，三国时期，对微生物没有概念，不能对创面作彻底消毒，若曹操同意华佗作开颅手术，那么，曹操很有可能会死于手术后感染…

四，即便如此，曹操也不该杀了华佗，华佗命不该绝！

华佗只是提出了一个治疗方案而已，你曹操完全可以不同意这个方案啊？你也完全可以把他赶走啊？啥是你同意了，且产生了医疗事故…

从这个角度看，曹操是中国历史上情节最恶劣的“医闹”鼻祖…

其他网友回答

当然不是！

老陈以为，乱世之中，曹操文武全才，智勇皆备，挟天子以令诸侯，一统北方，绝对不可能是个莽夫。

华佗的身份当然值得怀疑！曾经，华佗替关云长刮骨疗毒，治好了关云长的箭伤，俩人的私交就这么建起来了。华佗这次竟向曹操提出了开颅治疗方案，以当时的医疗水平，即便方案不错，治好的可能性也没有。毕竟，防感染的措施就令人担忧。即便是医疗技术相对发达的今天，开颅手术也有一定风险。所以呢，华佗的方案不能不令人怀疑，而他又与关云长私交甚好，曹操当然会怀疑华佗是为关云长报仇来了。

对吧？

其他网友回答

回答这个问题之前，我先提个问题：如果在今天，医生对你说，你需要开颅手术。一把刀会砍开你的脑。你会怎么办？

我想很多人会很害怕，天哪！脑袋都被砍开了，我还能活下去吗？好在在医术发达的今天，人们会选择相信医生，因为医生是专业的，他们的职责是救死扶伤，不会拿生命开玩笑的。接着，很多人还怀着忐忑的心情，在家人的陪伴下，步入手术室，渡过那难熬的几个小时甚至十几个小时的煎熬时光。

在历史传说中，曹操也面对了这个问题，医生要求劈开他的脑袋，给他来一次手术治疗他的“头疾”。这个医生是神医华佗。不过那是一千多年前的古代，曹操毫不犹豫拒绝了华佗的要求。

不仅如此，曹操还起了疑心：你华佗什么意思？想砍开我的脑，要害死孤？亏你还是神医，竟然出这种馊主意。来人啊，把这神医，不，是神棍，拖出去砍了！

结果：一代神医华佗，卒。

当然，这是一个历史传说，却被《三国演义》包装成了一个让人深信不疑的历史故事。神医华佗的惨死和他高明医术的失传，曹操的疑心之重、手段之残忍，深深地震撼了读者的心灵。

那么华佗到底怎么死的？我们看看历史书上的描写吧！

（华佗画像）

一、历史上的华佗，他真的很神

华佗确实是一个医术高明的医生。

《三国志》记载：

1、华佗“游学徐土，兼通数经”。他是个有学问的医生。

2、“晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容”。华佗很会保养，年纪大了看起来还比较年轻。要是华佗生在今天，开个什么养生美容连锁，估计年入多少亿没压力。

3、“又精方药”。据说华佗精通内、外、妇、儿、针灸各科医疗之术。最神奇的是，华佗不仅会麻醉（他发明了麻沸散，类似于今天的麻药），还会动外科手术。要知道华佗生活在东汉末年的时候呢，那时候的医学竟然这么发达？相信很多人和笔者一样感到不可思议，因为除了华佗以外，中国古代的医生还真没几个敢随便在人身上动刀子的。

以记录历史态度严谨的陈寿在《三国志》上写了不少华佗治愈病人的事例。华佗很多时候一看就知道病人是什么病，一开药必定药到病除。总之，华佗真是神医。

笔者只举一个例子。还是《三国志》上的记载。

广陵太守陈登得病，胸中烦懑，面赤不食。佗脉之曰："府君胃中有虫数升，欲成内疽，食腥物所为也。"即作汤二升，先服一升，斯须尽服之。食顷，吐出三升许虫，赤头皆动，半身是生鱼脍也，所苦便愈。佗曰："此病后三期当发，遇良医乃可济救。"依期果发动，时佗不在，如言而死。

这个故事大概是说：

广陵的地方长官陈登（就是坑死吕布的那个“卧底”）生病了，他心烦脸红吃不下东西。华佗给他看病。华神医采用的是古装片中医生必会之术——“诊脉”。摸完脉华佗就搞懂了陈登的病情，原来是陈登肚子里长虫了。然后开药，陈登吃了药，真的吐了很多红头虫子和生鱼片的渣（读者们，这画风不忍细想，希望你的肚子好受）。原来陈登很喜欢吃生鱼片之类的海鲜，那时也没什么寄生虫之类的概念，于是陈登大人中招了。

这还没完呢，华佗还告诉陈登，你这病以后还要复发，到时候还要医。没想到陈登后面真的病情复发，华佗又死了，陈登没人救，于是也死了。

读了这个故事，笔者有两点感悟：

1、华佗看来是真的神，医术超级棒！

2、没事千万不要吃什么生鱼生肉的，寄生虫真要搞死人！

第二条笔者牢记。什么生鱼片，不吃！牛排不全熟，不吃！烧烤和小龙虾，嗯，有些时候还是要吃（别人请客没办法啊），但是吃的时候心里总会想起陈登······

二、神医华佗之死，死得惨，还是我国医学史上的惨重损失！

上文讲了，华佗死了。他是怎么死的？我们来分析一下这位伟大的医生之死。

说道华佗，笔者脑子里想起了另外一位医生：加拿大人白求恩。小时候还学过关于白求恩医生的课文。白求恩医生死于手术中的感染，抗日战争时期，他确实拯救了很多的中国人。伟大的毛主席说过：白求恩是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

那么华佗呢？

（曹操画像）

关于华佗的死，很多人受到《三国演义》的影响，觉得是曹操疑心重，把华佗这个神医杀了。于是，曹操陷害忠良的“名声”外，还多了一条残害神医的罪名。但是这个只是传说，历史上没有记载华佗要给曹操的脑袋来一刀。再说了，凭那时候的医疗条件，真要给曹操的脑袋来一刀，曹操估计直接“呜呼哀哉”了！貌似我国古代没有成功的开颅手术吧。

（没人说得清华佗真的砍开了曹操的脑袋结果会怎样）

有一点值得肯定，曹操确实有病，还让华佗给他看病。

（曹操真的有病，头痛病）

“太祖闻而召佗，佗常在左右。太祖苦头风，每发，心乱目眩，佗针鬲，随手而差。”

华佗用针灸治疗曹操的病（但是应该没有根除病根）。按理说曹操应该很感激华佗啊，但是最后曹操杀了华佗。华佗和曹操还是老乡，他们都是沛国谯县（今安徽亳州）人。这剧情是不是反转太快了？

再看看历史书：

后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。佗曰："此近难济，恒事攻治，可延岁月。"

看来曹操的病是慢性的，病还不断加重，需要长时间治疗。于是曹操想把华佗留在身边当自己的私人医生。但是华佗不愿意长久留在曹操身边，于是请假回家。回家后的华佗，如同出了牢笼的鸟儿，不愿意回到曹操身边了。华佗先是以自己妻子生病了为由，要求延长假期。假期到了，华佗还是不肯动身回曹操身边。曹操写信催促，华佗置之不理；曹操派人“督促”华佗上路，华佗仍然不肯动身。

这下曹操火了！要知道，曹操是东汉的丞相，军政大权集于一身，汉家皇帝在曹操面前都唯唯诺诺的，有几个人敢去惹他？曹操很生气，后果很严重。曹丞相派人去华佗家，查看华佗到底搞什么把戏。官吏奉命去查看，华佗老婆没事，他就是赖在家里。这下好了，华佗被抓进了监狱。罪名嘛：1.欺君之罪；2.不从征罪。笔者觉得简单一点：得罪了曹操就是华佗的弥天大罪！

我们看《三国志》上的描写：

佗久远家思归，因曰："当得家书，方欲暂还耳。"到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，又敕郡县发遣。佗恃能厌食事，犹不上道。太祖大怒，使人往检。若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。於是传付许狱，考验首服。

华佗被抓进了监狱，受尽了酷刑，不久后死在了监狱里。看来，华佗的死还真的和曹操有关。

三、华佗之死是否是曹操的错？

曹操是不是“冤杀”了华佗？

读了历史书，笔者感觉华佗的胆子也太大了，竟敢戏耍曹操。曹操虽然爱惜人才，但是他的脾气是出了名的坏，得罪了曹操，后果很严重！你说华佗又没有刘备、孙权那样的本事，戏弄曹操不是找死嘛！

曹操似乎做得也不过分，给了华佗假期，还一直延长假期。结果华佗久假不归不说，还对曹操“撒谎”。这就有点过分了吧！

有人说，华佗是个闲云野鹤的人，不愿意留在曹操身边，而是愿意云游四方解救更多的人。这个理由似乎有些道理，笔者就很信这一点。不过这个理由没有过硬的史料支撑。

下面几条史料倒是引人深思——

1、“佗之绝技，凡此类也。然本作士人，以医见业，意常自悔。”2、“太祖曰：佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。"3、“沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，（华佗）皆不就。”4、“太祖累书呼，又敕郡县发遣。佗恃能厌食事，犹不上道。”

上面4条史料，都出自《三国志》。

第一条讲述了华佗虽然医术高，但是骨子里还有做官意识。这也不能怪华佗，古代的社会等级“士农工商”，医生最多算“工”这个行列。

第二条，曹操说:“华佗明明能治好这病。但他故意拖延，不加以根除，想以此来抬高自己的地位。这样我不杀此人，也因为他不为我治除病根。”看来曹操很忌讳华佗用自己的医术来给自己贴金。也有人觉得华佗想凭借自己的医术让曹操给自己官当，有点“要挟”的味道了。笔者觉得这个猜想有些异想天开了。华佗救了曹操，曹操的地位显赫，要钱给钱、要官给官，有何难哉？

第三条就讲了，以前有人推举过华佗做官呢，华佗没答应。也就是说，华佗曾经有做官的机会，但是他没去罢了。

第四条，我觉得才是华佗的真实心态。他不愿意给曹操当私人医生，不愿意待在一个地方。虽然曹操是达官显贵，但是华佗毕竟有高明的医术，不愿意一直留在曹操身边。为什么？我想很简单：一般才能出众的人都比较狂傲，不愿受束缚，华佗也是如此。他觉得自己有本事，不再曹操手下也能过得很好。当然，他的想法大错特错啦！得罪了最高领导，你怎么死的都不知道。

华佗就属于那种智商高、情商超低的天才吧！

不管怎样，华佗的死和曹操脱不了干系。华佗确实“耍”了曹操，但是这样就让这位伟大的医生上西天，曹操也太过分了！不过，曹操一贯心狠手辣，杀的人多了去了。这不能算曹操的错误。

华佗死了，他的著作也没能流传下来这是我国医学史上的惨痛损失；华佗死了，曹操也后悔了，因为他的儿子曹冲（就是那个称大象的神童，他一直活着的话，曹丕和曹植两兄弟也不用争位了）得了重病没人治得好。曹操想起了华佗，可是华佗已经不在人间了。

（曹冲称大象的故事）

其他网友回答

首先得说华佗的医术怎样，是不是神医。用历史事实说话，别用三国演义这种街头评书来佐证。中医起始于汉代，华佗那时候是三国时期，也就是说中医那时候还处于初始阶段。至于华佗的“麻沸散”，当演义就好了，认真你就输了。我们知道，麻醉是作用于神经系统。你喝下的任何东西，不可能除了嘴和肠胃以外，有选择性的作用于某处的神经。“华佗曾经替广陵太守陈登治病，当时陈登面色赤红心情烦躁，有下属说华佗在这个地方，后来他就命人去请华佗，为他诊治，华佗先请他准备了十几个脸盆，然后为他诊治结果陈登吐出了几十盆的红头的虫子”如果你信这种记载。那么请你还是活在神医的臆想中吧！