道德经原文没有标点的 道德经全文断句

网友提问：

《道德经》原著并没有标点符号，现在断句后的内容是否误人子弟？

优质回答：

三脚猫的功夫也来出牛！

中国文字本来就是一个字一幅画的，何需标点和断句？

再说古代文人、学者大多数是闲得蛋疼有的是时间，是穷经皓首去做学问滴。他们对每部经书不仅要逐字逐句的断句，还使用通假，假借，假音，近似，引申等等手法去研究，做到每字每句皆有出处。

你这样移动一两个标点符号不算什么本事，古人早就移动过了。目前古人还未使用过的研究方法，我顺便告诉你一声，那就是拆字！只要你想怎样表达，都可以拆到你满意为主！

如果说《道德经》被儒家阉割过，我想这是肯定的，不然的话汉武帝也不会听董仲舒的建议去罢黜百家，独尊儒术！何也？君命天授，君君臣臣，父父子子也！

我们对《道德经》的研究 ，不在乎于标点、断句，而在乎于对字义本身，在乎于《道德经》最原始面目或含义的研究！

至于你的解答会不会误人子弟？我感觉是不会的，因为你的意断，我想是不会有多少人去看的！

注：感觉题主的提问，可能来自已故TW学者曾仕强对《道德经》的一家之言！随便一答，娱乐娱乐，莫气莫气！

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本来“道可道，非常道。

名可名，非常名。"断句就

断得非常好了！

你却来个“道可，道非，常

道。名可，名非，常名。”

简直是在颠倒黑白，背道而

驰！

你颠三倒四，一时道可，一

时道非，尤其还说“常道”！

哪种东西能常恒久住不灭？

还说常名，所有的名相都

是假相虚设，它能常吗？！

连地球都有毁灭的一天，

还有什么名相可常恒？！

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“道德经”是道家文化的立基之作，无标点之经是道文化的最初原味，也是真正道文化的夲质所在。后人为了学习方便就各抒己见地进行了解读，这很正常，就象学校老师对同一个题目根据他们的水平高下进行辅导一样，被大多数人认可了就成了名师，但名师之间的见解也不一定相同，于是就出现了各种流派，各派宗师应运而生，道家的正一，全真，龙门等等就是在大道理下的小道理现象，对于初学道者由浅入深的了解学习是必须的。等有了一定的基础再去接触原夲的理论就不容易迷失方向。

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古代文献，不只是《道德经》没有标点符号吧？其它文献不也没有吗？那其它文献怎么读的呢？这里面自然有那个时代的读写规律，如果同时代其它文献能转换成通顺的、可理解的白话文，《道德经》也一样能，毕竟，作者写书是为了传播思想用的，即便晦涩高深，也不可能跨越当时的语境，接近的译者一定是参考了大量的同时代文献，可信度会高些。

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道德经五千多字，包含天地万物的运行规律，精深博大，非一般人可以理解的。只有切身体会，深入体验，并付诸实践方可体会其中奥妙！而现在的所谓道德经的注解者，本身孤陋寡闻，闭门造车，还振振有词，自以为是，着实误人子弟不浅。以我之见，道德经应该保持原文，不加标点，凭个人悟性，自己理解，也许会出现不可言状的哲学理念。