碑文不用标点符号吗（碑文没有标点）

网友提问：

为什么碑文不加标点符号？

优质回答：

碑文是古代传统形式去制做的怎么会标点符号！标点符号是民国时从西方传来的！大约传来也不过一百年的历史！古代虽没有符号但是可以用很助词与段句来作为标点符比如‘也;字！

反正很多方法可以用！

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在中国古代文书中，一般不加标点符号，而是通过语感、语气助词、语法结构等断句。在文章里加入“句读〈jù dòu〉符号”：句号表示句子的完结；读号貌似当前的顿号，表示语气的停顿。

古代中文无通用的标点符号，到了19世纪开始使用“。”作为断句。日本在8世纪时，使用返点和训点作为标点系统。

第一个从国外引进标点符号的人是清末同文馆的学生张德彝。1868年至1869年期间，他完成了《再述奇》。眼下这本书名为《欧美环游记》，其中有一段介绍西洋的标点符号，云：“泰西各国书籍，其句读勾勒，讲解甚烦。如果句意义足，则记‘。’；意未足，则记‘，’；意虽不足，而义与上句黏合，则记‘；’；又意未足，外补充一句，则记‘：’；语之诧异叹赏者，则记‘！’；问句则记‘？’；引证典据，于句之前后记‘“”’；另加注解，于句之前后记‘（）’；又于两段相连之处，则加一横如‘——’。”

1919年4月，胡适、钱玄同、刘复、朱希祖、周作人、马裕藻6名教授在国语统一筹备会第一次大会上，他们提出了《方案》，要求政府颁布通行“，。；：？！—（）《》”等标点。

1920年2月2日，北洋政府教育部发布第53号训令——《通令采用新式标点符号文》，我国第一套法定的新式标点符号从此诞生。

1920年，在陈独秀、胡适等人的支持下，在上海经营一家小出版社的汪原标点、分段并出版了《水浒传》，这是中国第一次使用标点符号出版古典书籍。

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碑文字限在一小块石上，标点空站地方，挤掉正文内容。

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标点符号是近百年前才推广使用的，古代文言文不用标注标点符号，所以，流传下来的古代碑文也是没有标点符号的。而且文言文中的虚词尾字已经包含了标点的作用。再一个古代的书简书写、石碑刻字比较繁琐，不用标点符号，能传载更多的内容。

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为什么碑文不加标点符号？主要有以下原因：

一、中国古代写文章、著书立说，一般情况下没有使用标点符号的惯例。因为受中国古代文风的强烈影响，所以一般碑文不加标点符号。

二、我国使用标点符号的历史，是从1840年以后，受西方文化的影响，传入中国的，是从“五四新文化运动”才开始，大量使用标点符号。但是，碑文写作，仍然传承和弘扬不使用标点符号的传统。

三、为什么碑文不加标点符号呢？寓意引申为：如果使用标点符号，表示后代子孙、后人继承、传承、传递香（火），薪（火）相传就会间停、间断、中断，就会“忘宗祭祖”，就会不能一脉相承、一脉相传。

四、寓意引申为：中间、中途没有后代、后代继承和传递香（火），没有子孙后代祭祀扫墓。

五、寓意引申为：“断子绝孙”，不吉利，不吉祥，家族、宗族人丁不兴旺发达，后孙断代，不能光宗耀祖、不能光复门庭。

六、民间很多地方，特别注重讲究，尤其重视。我经常跟别人写祭文，对方要求我写祭文篇幅，不准使用标点符号，只能间隔距离写。民间树立祭祀石碑，碑上的碑文刻字，一律不准使用标点符号。更特别之处，石碑刻文标系旺丁（望丁：意指没有出生的，凡年满14至18周岁以上的家庭、家族的未婚或已婚男性所标系的后代），都很讲究…………