小人物，敬忠魂——千载一鹗

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千载一鹗，庐陵张千载，字毅甫，别号一鹗，所以又名千载一鹗。跟文天祥是同乡好友，从小一起读书，被老师称为“双璧”。
但千载一鹗的运气不好，文天祥中状元官至宰相，他还是一个小举人。文天祥知道张千载的才学，想推荐他出来做官，但张千载心气很高，没去见文天祥，一直在家里种田、读书。
文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日)，名云孙，字宋瑞，又字履善，道号浮休道人、文山，汉族江右民系。江西庐陵(今江西省吉安市青原区富田镇 )人，南宋末政治家、文学家、爱国诗人，抗元名臣、民族英雄，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。著有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。
南宋祥兴元年（公元1278年），文天祥率军抗元失败，在五坡岭（今广东海丰县北）被俘，被押解到大都（今北京）。千载一鹗知道后，立即变卖家产，文天祥一行路过他的家乡时，就请求随文天祥一起去大都，照料他的起居。
元军统帅也很敬仰文天祥的为人，答应了。于是，千载一鹗天天服侍文天祥，给他喂饭，帮他洗漱，像一个忠心的仆人。
到大都后，文天祥就被关起来，张千载在附近住下，每天就专给文天祥送饭。文天祥在狱中写的诗，张千载也秘密带出来，其中就有《正气歌》。
张千载服侍了文天祥三年，直到文天祥被忽必烈下令处决。而身无余财的张千载，将文天祥的尸体偷偷地运出来，且还将在俘虏营中自杀殉夫的文夫人欧阳氏的尸体也找来，火化后将二人的骨灰带回老家。
或许是抗元名臣、民族英雄文天祥他们的光芒太过耀眼，减弱了跟他同时代其他人的亮度，张千载只是那个时代一个小人物，他终生都没有做过官，也没有带兵跟元军打过仗，但他却能倾家荡产服侍“罪人”文天祥，为的或许也只是个人私谊，而非民族大义。但谁又敢说，他的行为、他的风骨不值得我们敬仰？
当文天祥发达时，接受过他的帮助的人应当不少，但到他落难时，反而是从未受过他帮助的张千载站了出来，用自己的方式表达对文天祥的敬意。
这种小人物的生命“亮度”，是任何“民族大义”都减弱不了。所以后来的人也没有忘记文天祥的这位义友，把这种朋友之间的情义成为“生死交情，千载一鹗”。
这就是小人物的亮度，我们这个世界也是由许许多多小人物组成，正因为有他们的亮度，我们这个社会才变得温馨起来，看到千载一鹗这个故事后，让我又想起来“文革”时期的一个故事。
在“文革”初期，傅雷(1908年4月7日-1966年9月3日)，中国民主促进会(民进)的重要缔造者之一，字怒安，号怒庵，生于原江苏省南汇县下沙乡(今上海市浦东新区航头镇)，中国著名的翻译家、作家、教育家、美术评论家。傅雷被打成了右派，经常要接受检查甚至辱骂、毒打。
傅雷是一个品行高洁的人，受不了这些侮辱，就于1966年9月3日在家里服毒自尽，妻子朱梅馥也上吊自杀。傅雷夫妇的尸体被火化后，他们的长子傅聪正在英国，次子傅敏也被关进“牛棚”，在当时人人都噤若寒蝉的社会环境下，他们的骨灰一直放在那里，没有人敢去认领，即使是他们的亲朋好友，也都因各种顾虑而踟蹰不前。
在那一个时代，加上傅雷夫妇的身份，如果骨灰得不到认领，可能会被丢弃街头。这时候，一个叫江小燕的人，上海一个普通的女工，跟傅雷一家毫无关系，但因她读过傅雷的书，知道他们是一个好人，不忍心让他的骨灰抛洒街头，就冒充他的干女儿，将骨灰带回了家。
更可贵的是，江小燕不光留存了他们骨灰，还专门给上级领导写信，为傅雷夫妇辩护。可想而知，在那样的年代，这样的行为会带来什么样的后果。“文革”结束后，傅雷的长子傅聪返回国内，江小燕这才把留存了十几年的骨灰郑重地交给了傅聪。
此时的傅聪，已是名扬世界的大钢琴家，就问她有什么可以报答她的，江小燕说：“给我一张你的演出票吧，我就只想听听你的演出。”傅聪听后，既是为父母的骨灰失而复得，更是为江小燕高贵的品行，深深感动，哭了很久，不想这世界还有这样圣洁的灵魂！
其实这世界许多事原本就是这些“小人物”组成，在一些大事大非面前更具有力量，甚至比那些大人物做的事还要有意义，就比如这些事，本来与他们没有什么关系，但他们却出人意料地站了出来，因为他们朴素地相信那个人是好人，不应该受到那样的待遇。
这些“小人物”的思维方式，更接近于我们每个人的本性，而不被那些外界的东西所干扰；不象现在的许多人，已经忘记了自己做为人的标准，更有甚者他们还想无时无刻欺压这些“小人物”，也正如此，这些“小人物”的生命才更有亮度，才让我们更想向他们学习！
书于江南古镇大浦.
2019.10.10.10:30
我是一个平凡人，过平凡生活
有美的愿望，欣赏的眼睛，只想让生活更美
所以写下这些文字，写下这些故事
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