【三闲草堂】第270期 闲话对联80——少林寺对联（上）

闲话对联80——少林寺对联上
作者：王建民（顽伯）
嵩山少林寺创建于北魏太和十九年（公元495年），地处中 原腹地，交通发达，与都城洛阳隔山相望。孝文帝为了安置他所敬仰的印度高僧跋陀，在嵩山少室山北麓敕建少林寺。跋陀收有两位高徒，其一为慧光，律学巨匠；另一为僧稠，被誉为“葱岭以东，禅学之最。”永平元年（公元506年），印度高僧勒拿摩提和菩提流支，先后来到少林寺，开辟译场，少林寺西台舍利塔后建翻经堂，由慧光助译，共同翻译印度世亲菩萨《十地经论》，历经三年完成。
《十地经论》翻出后，慧光在少林寺弘扬师说，内容包括《四分律》。慧光弟子主要有法上、道凭、灵衍、道云、道晖、灵隐等。《四分》一宗之确立，实始于慧光。《四分》在少林寺内传承有序。少林早期律学，以《四分》为先，先导之以戒行、律学，然后学之以经论。少林弟子沿此双轨并进，成果累累。至初唐，根基已固，律宗开山，水到渠成。唐长安四年（公元704年），义净自印度取经回国，至少林寺结戒坛，尽源于少林寺悠久的律学传统。隋文帝崇佛，于开皇年间（581—600年）诏赐少林寺土地一百顷。隋朝初年，由于皇帝的赏赐，少林寺从此成为拥有众多农田和庞大寺产的大寺院。隋朝末年（618年），朝廷失政，群雄蜂起，天下大乱，拥有庞大寺产的少林寺，成为山贼攻击的目标，“僧徒拒之，塔院被焚”。为了保护寺产，少林寺僧人组织起武装力量与山贼官兵作战，少林功夫作为少林寺的武装力量初步形成。唐武德二年（619年），隋将军王世充在洛阳称帝，号“郑国”。其侄王仁则占据少林寺属地柏縠坞，建辕州城。武德四年（621年），少林寺昙宗等十三位僧人，擒拿王仁则，夺取辕州城，归顺了秦王李世民。三天后，李世民派特使来少林寺宣慰，参战僧人皆受到封赏，昙宗还被封为大将军僧，并赐给少林寺柏縠坞田地四十顷。少林寺自此以武勇闻名于世。少林僧众习武蔚然成风，代代相传。在唐代，少林寺为当时禅学重镇。唐弘道元年（683年），达摩禅派重要领袖法如禅师驻锡少林寺，六年后圆寂于少林寺。当时著名禅师如慧安、元珪、灵运、同光等，皆驻锡于少林寺。一代名僧玄奘法师（600—664年）曾先后两次上表，请求入少林寺修禅译经，却未获准。新罗国僧慧昭（774—850年）于元和五年（810年）入少林寺修禅多年，公元830年回国建玉泉寺，圆寂后谥号“真鉴国师”。
1、初祖庵
在西天二十八祖；
过东土初开少林。
2、达摩亭
玉岫香云开法界；
珠林花雨静禅心。
清·爱新觉罗·弘历
3、
一苇渡江，远源溯六祖；
九年成壁，妙理悟三乘。
4、
悟禅关面壁功深，道集九华红雪丽；
成佛祖心台妙合，风师百世白衣尊。
5、慈云堂
谁开东土西方法，
人在千岩成壑间。
清·贾臻
6、面壁石亭
面壁十年求道力；
渡江一苇济时心。
清·陈海坪
7、面壁石亭
皆以无为法；
当生如是心。近·王震
8、
万法皆空归性海；
一尘不染证禅心。
9、
泰华维屏，八方峻岭朝中岳；
达摩面壁，转世奇功出少林。
当代·曲柏峰
10、
九州胜域推嵩岳，
四海名山数少林。
当代·张仲春
11、
首创禅宗：引达摩初祖、历代高僧、十三和尚救唐王，功辅皇基，武昭天下；
别开生面：矗雄伟塔林、诸家圣笔、五百罗汉成玉佛，客添游兴，胜极人间。
当代·将光任
12、
一念真诚通法座；
九天瑞霭护慈航。
13、
墨者以兼爱为心，世路不平，其支流衍为游侠；
佛家发普渡之愿，恶魔难伏，假柔术济之慈悲。
14、碑壁
天宫玉楼，随心自在；
佛国金世，任意逍遥。
15、
出世乎抑入世乎能救秦王于未帝之时，炬眼识英雄，香火绵绵传异代；
经师也亦拳师也!岂独禅寺有神功之妙，中华多壮士，声威赫赫震遐方。
当代·龚依群
16、三祖佛殿
法域启三明，慧通眼藏；
香岩标七净，妙涤心尘。
清·爱新觉罗·弘历
17、六祖堂
慈云印覆三天竺；
宝座香沾六祖衣。
清·爱新觉罗·弘历
18、方丈室
古迹林立，阅尽华夏三千年历史；
名山纵横，览遍中州八百里风光。
19、
登封何必全规口；
竹室无物小似卢。
清·爱新觉罗·弘历
20、千佛殿
山色溪声涵静照；
喜园乐树绕灵台。
清·爱新觉罗·弘历
21、禅堂
百里清风回寺院，
一帘明月照禅堂。
22、
做好人，身心正，魂梦安稳；
行善事，天地知，鬼神敬钦。
23、寮房
禅室从来尘外赏，
香台岂是世中情。
24、寮房
少室山下禅林静，
五乳峰前钟磬悠。
25、鼓楼
鼓响鼓歇，但有轮转常在；
缘来缘去，岂无佛心自明。
26、钟楼
晨钟灌耳，敲碎南柯一梦；
梵音入定，普渡苦海无边。
27、紧那罗殿
棒头点出凡圣眼；
喝下紧开佛魔心。
28、禅堂
悟到禅机万念息；
喜无长物一身轻。
29、禅堂
做好人，身心正魂梦安稳；
行善事，天地知鬼神敬钦。
30、藏经阁
飘去一苇，方知面壁九年不易；
生出五叶，更觉修禅三昧无穷。
当代·申卫国
31、藏经阁
放大光明，敢向无生说妙谛；
得真解脱，须从华藏任如来。
32、
达摩只履西归，只履遗中州，不知谁人拾得；
佛祖拈花示众，拈花示妙法，惟有迦叶破颜。
当代·释延王
33、斋堂
甘露浓乳养慧命；
粗茶淡饭资色身。
34、斋堂
淘米尽沙明祖意；
搬柴运水见禅心。
35、斋堂
一粒米从檀信口中分出；
半瓯水是行人肩上担来。
36、锤谱堂
效劳社稷，永葆中华男儿志；
除暴安良，传续炎黄子孙风。
37、锤谱堂
除暴安良，救秦王义照千古；
保国卫民，平倭寇威振边庭。
38、
万法一心，空不异色；
一心万法，色即是空。
39、
嵩岳古刹，地上人间净土；
少林拳棍，天下武林正宗。
40、
面壁悟佛，开一代禅宗初祖；
天地臻艺，续千秋少林武风。
41、
安良除暴，几度为国立战功；
钟灵毓秀，历代传续武林风。
42、
奋铁棍、发神威，横扫倭寇；
壮山河、贯长虹，名扬千秋。
43、
除暴安良救秦王，义照千古；
保国卫民平倭寇，威振边庭。
44、客堂
有心见佛佛不见；
无意度生生已度。
45、
客路溪山，过眼便休君莫念；
堂中岁月，狂心好向佛前消。
堂主
王建民（顽伯），化工工程高级工程师，项目管理专家。
现为上海诗词学会会员，上海楹联学会讲师团授课教授，上海老年大学对联课程讲师，《联斋》诗联理论文章特邀作者，《诗画天地》优秀签约诗人。著有诗词集《三闲野草》。上海黄浦区书法家协会会员，上海中华书画协会会员。
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