中国人的怪病与觉悟

画家陈丹青在《归国的确认》中有这么一段：在美国呆了十多年后，终于回到上海，数月间浑然不知身在何处，突然有一天在街上看到两位中年人劈头盖脸地打成一团，他当时感动得近乎委屈。整整11年共132个月590多个星期4000多个白天黑夜没瞧见真人打架了，海外游子朝思暮想的时候终于到了：“亲爱的祖国，我回来了。”
这个黑色幽默也许很多人看了都不是滋味，国人会说这是因为我们穷，仓廪实才知礼节嘛，等我们富了自然也就讲文明了。这个说法很容易被伪证，因为富人似乎并不比穷人友善，今天我们富裕起来了，也很难说比20年前文明，我甚至看到有人全身穿着名牌在飞机的头等舱里大闹，美国也不是一直都比今天的中国富有，但两百多年来从未出现过往牛奶里掺毒的破事，这根本就不是富不富的问题。
一个人活在世上，就好像水泥搅拌器里的石子一样，运转起来之后，身不由己，使我们感到，不是某一个人的问题，而是社会问题，耶稣临死的时候说：“宽容他们！他们做的他们也不知道。”青年时候读这句话，觉得稀松平常，成年后，依旧觉得没有力量，但到了今天，才发现这句话是多么地令人痛心。
柏杨在《丑陋的中国人》里写到：“我们的丑陋，来自于我们不知道我们自己的丑陋。”
中国文化中有一种过滤性病毒，使我们子子孙孙受到感染，到今天都不能痊愈，有人说：“自己不争气，却怪祖先。”这句话有很大的漏洞，记得易卜生有一出名剧《群鬼》，有梅毒的父母，生出个有梅毒的儿子，每次儿子病发的时候，都要吃药，有一次，儿子愤怒地说：“我不要这个药，我宁愿死，你看你给我一个怎样的身体？”这能怪他而不怪他们父母？我们不是怪我们的父母，我们不是怪我们的祖先，假定我们要怪的话，我们也要怪我们的祖先没给我们留下一个丰厚的文化底蕴。
中国人嗓门特高，觉得声音大就是理大，只要嗓门高，理都跑到我这里来了，要不然我怎么会那么气愤？我想这足以使中国人的形象受到破坏。
中国人的窝里斗是天下闻名的，每一个单独的日本人都是一条虫，可是三个日本人加起来就是一条龙，日本人的团队精神使日本所向无敌，中国人打仗打不过日本，做生意也一样。日本人做生意，这次下次分开算，而中国人做生意，你卖五十我就卖四十，你卖三十我就卖二十。所以说，每个中国人都是一条龙，说起话来头头是道，在不需要有任何人际关系的情况下，也可以有了不起的发展。但是三个中国人加在一起，就变成了一条虫，甚至连虫都不如。因为中国人喜欢内斗，有中国人的地方就有内斗，中国人永远不团结，我只能为此找一个理由：中国人不团结是上帝的意思，因为中国有十多亿人口，若团结起来，那还得了？
中国人不但不团结，反而还有不团结的理由，中国有一句古语：“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。”人多有什么用，中国人在内心上根本就不了解团队的重要性，可你说他不了解吧，他又可以写一本关于团结的书给你看看。
前几年一个名叫魏则西的大学生，不幸得了滑膜肉瘤，但是在治疗过程中，通过百度搜索，找到了武警北京总队第二医院的生物免疫疗法，说得特别好，但在花费了二十多万元的医疗费用之后，肿瘤很快就转移到肺了。从医生口中说到的有效率达到百分之八九十，到后来他们的话都变成了概率，并说没有向任何人做过保证，前前后后一共做了三次。后来，一位在美国的留学生查了Google之后，才把问题弄明白。这个所谓的技术在国外有效率太低，在临床阶段就被淘汰了，现在美国根本就没有医院使用这种技术，可到了国内，却成了最新技术，然后各种欺骗。
魏则西在知乎上将自己的病情和治疗过程都写了下来，表达了自己对于医院和百度竞价排名的质疑与无奈。2016年4月12日，魏则西去世，随后网友们在网络上质疑百度并迅速发酵。
关于百度的恶，特别是在医疗行业推广的竞价排名，早已是臭名昭著，它唯利是图，谋财害命，对那些求医无门的患者，百度的医疗竞价排名，往往就是他们的死期。
可造成这种现象出现的，不就是我们自己吗？古语有君子爱财，取之有道。现如今，财我们都爱着，可是道，早就没有了。百度太爱财了，爱到不择手段，只要给钱，它就能给你做竞价排名。在中国，没有所谓的真善美，利益是衡量真理的唯一标准，哪怕自己人害自己人。
魏则西事件并非孤立案例，国内有不少医院把国外临床证明无效的治疗方案包装成前沿的医学手段，利用绝症患者的心理，大肆谋财，有些人说武警二医院是三甲公立医院，自己不会这么做，必定是外包科室搞的。其实也未必，正规医院也有这么搞的，业内人士都清楚，这是中国人的劣根性。
所以这也导致了中国人会被很多外国人看不起，因为你要想给人看得起，你就要活得有尊严。
我们都知道冷战时期的苏联是那么的咄咄逼人，苏联的核武器据说可以把人类至少毁灭30次，结果呢，这个帝国在1991年的时候土崩瓦解，荡然无存。既没有外敌进攻，也没有自然灾害，它生于不易，死于耻辱。我无意中看到过一段资料：有两名美国间谍在苏联的大街上游走，他们看到寒冷的早晨，苏联市民裹着臃肿的外衣，排着令人绝望的队伍，提着篮子买面包。美国人认为冷战的胜利一定会是属于他们的，因为那样一个邪恶的政权，连人民的温饱都不能维持，还谈什么胜利。
2013年我第一次去欧洲，印象非常深刻，法航的飞机，法航的服务，这也许是国航几十年都无法达到的，记得当时心情特别好，结果飞机刚降落在赫尔辛基国际机场的时候，心情瞬间低到了极点。
同一架飞机上的白人走一个通道，一会儿就没影了。日本人、韩国人、台湾人、香港人也专有一个通道，这是人家的友邦，盖个章就完事了，落地签是不需要签证的。然后我们中国人、黑人、阿拉伯人专走一个通道，每个人不查你个底朝天他不罢休，什么裤腰带解下来，鞋脱下来，兜得翻出来……我想我们国家有原子弹，你们怎么不怕啊？日本人他趾高气昂他还挨过原子弹呢，韩国人有啥啊他能走得比我早……好像这时候什么两弹一星根本帮不上我什么忙，好像我的祖国也不会因为我裤兜被翻就拿原子弹来炸芬兰。所以从这之后我悟出了一个真理，人必须活得有尊严，尊严跟你的原子弹扯不上半毛钱关系，北朝鲜也有原子弹，可有人往那里偷渡吗？
著名学者林语堂说过儒道是中国人灵魂的两面，中国的士大夫一般是外儒内道。儒是入世的，积极的；道是出世的，消极的。奇怪的是，这两种截然相反的东西，恰好完美无缺地和平共处在中国人身上，而且有时还分段体现，比如当官时，他就是儒；贬官时，他就是道了。比如苏东坡。
以至于现在的人给自己定座右铭，都是儒道各半。
记得有一次，我车抛锚了，正在修车时，放在车上的一本《西方哲学史》被一位在路旁休息的人看到了，他好像是突然发现外星人似的看着我，并自言自语地说：“哈，哲学，现在都什么年代了，居然有人在读哲学！”
这件事至少有两点可以说明，一是这位大叔周围长期以来没有人对人文领域的事物感兴趣，其次，他非常自然地认为所有人都理应追求他所追求的东西，他的表现正是他人生态度里最自然的一个反应。
我用这个例子只想说明，中国人在人生价值方面，确实存在着一元化、板块化和同质化现象，并能够从反面来说明什么是“特立独行”的生活态度。
中国人固守的冷漠态度也是如此，中国青年和外国青年一样热爱公益，他们同样会热衷于“参与公共事务”，可这些年轻人在25-30岁的时候，就会自然而然地学乖了，变冷漠了，而冷漠是判断一个人是否老练和有教养的重要标准，简单的一句话说：冷漠并非一种高尚的美德，而是一种态度，人们因得不到法律保护而把它当作必需。
就像在很多中国人眼里的成熟就是世故，而所谓的世故就时圆滑，圆滑最主要的标志就是不得罪人，或讨好上级，或不表态，或不预设自己的立场和观点，用老百姓的话说就是见几说几，随机应变。但是世故，一不小心就会沦为滑头，或小聪明，或奸诈，或是冷漠的旁观者，而最后受害的，依然是自己。
中国人是不习惯认错的，他们会有一万个理由来掩饰自己的错误，俗话说“闭门思过”，思谁的过？思对方的过！一个民族如果都是这样，会使我们的错误永远无法改正，往往用十个错误来掩饰一个错误，再用一百个错误来掩饰十个错误。
说到这里不禁思考，我也是个普通的中国人，上述的坏毛病在我身上是否也有体现呢？不敢推诿却也无勇气苟同，深知如此犀利地解剖并口诛笔伐终归无济于事，毕竟这种努力鲁迅先生早在一百年前就尝试过了，好在当今社会虽多元，但还有成群结队的良性公民为改变劣根性做着滴水穿石的努力，过程虽漫长，只要代际之间做好传承与授教，个人常自省，愿意体悟优劣人生，虽悟有浅深，但只要能悟，我们民族的前景便还是清华透澈的。

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简单的生活，比诗歌更为浪漫。
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