赵勇｜重新解读老舍《黑白李》一文的推介语

《黑白李》发表于1934年的《文学季刊》创刊号，最初收在良友图书印刷公司1934年9月出版的《赶集》中，算是老舍先生写得最早的短篇小说之一。后来他写《我怎样写短篇小说》一文，曾把其短篇归为四种类型，《黑白李》就放在第四类里。
这一类的小说有什么特点呢？老舍说是“先有了个观念而后去撰构人与事”，用我们今天的话说就是“观念先行”。一般来说，观念先行不容易写出好作品，但老舍却写得风生水起，温左琴教授甚至认为，“《黑白李》与《断魂枪》《柳家大院》等，属于老舍最好的最精彩的小说”。
我是能够认同她的这一观点的，虽然我认为与《断魂枪》与《柳家大院》相比，《黑白李》或许会稍稍逊色一些，但在老舍的所有短篇中，这篇小说依然不可多得。黑李与白李之间有着浓得化不开的人伦亲情，而这种亲情又融入在一个“革命加恋爱”的故事中，这就有了看头。但老舍的高超之处在于，他把这种亲情推到极致，让黑李完成了舍身取义救白李的壮举。这就有了某种传奇性，今天的读者或许已很难理解这种感情了。
为什么黑李会如此行事？左琴教授已有详细解读。这种解读提供了新的角度，显然有助于我们重新认识《黑白李》的价值。而在文章最后，她解读出来的则是这一短篇的微言大义：“其一、激进的革命与传统不只不是完全矛盾，甚至可以结合在一起；其二、伦理之情不一定就是革命的阻碍，反倒可能成就革命；其三、有‘牺牲’的革命，却常常不期然地会对伦理或亲情带来伤害。”这就是说，革命与传统文化是深度纠缠在一起的，远没有革命导师们说得那么一清二楚。这种暧昧性或混沌感构成了这篇小说的内部张力。
左琴教授认为，《黑白李》常被排斥在一些选本之外，这是不公平的，其理由是老舍本人很看重这篇小说，1950年代初他亲自编选《老舍选集》，《黑白李》便位于其中。我与左琴教授的看法略有不同。那本《老舍选集》与他写出的自序无疑都是重要文献，值得我们认真对待。但是我想，他之所以让《黑白李》入选，除了偏爱之外，或许还有感恩之意和自我保护之心，因为此篇小说与“革命”沾边，能够体现出一些“进步”色彩。而刚刚回国不久的老舍，正处在“假若没有人民革命的胜利，没有毛主席对文艺工作的明确指示，这篇序就无从产生”的氛围之中，他也确实需要带点“革命”色彩的文学与之搭调，这虽然不能说明他已是“老革命”，却也能委婉体现出自己见贤思齐、追求进步的拳拳之心。如果我们加进这一因素，是不是就可以把老舍的“偏爱”琢磨得更复杂一些了？
2017年2月18日
温左琴教授的文章名为《保守者的激进与激进者的伤害——论老舍《黑白李》潜在的“功利主义”的价值判断》，该文与笔者的推介语均刊发于《名作欣赏》2017年第4期。