文登历史典故有哪些 文登历史典故？ 文登历史典故有哪些

一、文登历史典故？

文登历史悠久,文化底蕴深厚。公元前219年,秦始皇东巡至此,召集文人登山,吟诗作赋,文登由此而得名。秦统一天下后,秦始皇两次巡幸成山,路过文登,曾在今文山召集文人讨论天下大事,所登之山被当地人称为文山。始皇除了在文山召集文人开会,还在文登其他地方也进行了活动。

二、文登历史文化？

文登历史悠久，文化底蕴深厚。公元前219年，秦始皇东巡至此，召集文人登山，吟诗作赋，文登由此而得名。

秦统一天下后，秦始皇两次巡幸成山，路过文登，曾在今文山召集文人讨论天下大事，所登之山被当地人称为文山。始皇除了在文山召集文人开会，还在文登其他地方也进行了活动。由于始皇是带着被尊崇的文人来文登的，因此，崇文颂德之风从秦代便流传于文登地域。

文登有着悠久的历史文化。几千年的传承，文登历史文化已经形成为有独自特点的地域文化。

三、文登历史名人？

丛兰、林洙、宋廷训、刘必绍被称为文登明代四君子。丛兰（1456-1523）是文登历史上官职最高的大臣。

徐士林（1684-1741），清朝江苏巡抚。

于得水（1906-1967），抗日英雄。

赛时礼（1919-2001），被誉为中国的保尔。

张海迪。

四、文登师范的历史？

文登师范起源于1958年，前身为文登县教员培养学校。1964年改为文登教师进修学校，1983年升格为文登师范学校，1999年更名为文登师范学校附属中学。2001年文登教育学院建院，成为大专院校。2012年升格为文登市本科层次普通高等院校，改为文登师范学院。

五、文登甘泉寺的历史？

甘泉寺亦历史经劫难，屡受战乱雷火的袭击。到一九四九年前后，这里已倾圯殆尽，仅存残坦颓壁。一九九二年，枣庄市市中区渴口镇对甘泉寺施以大规模重修。重建后的大雄宝殿；物品厢房雕廊画栋，古色古香；四周院墙蜿蜒曲折，古朴曲雅。大雄宝殿内，如来佛祖端坐中央，物品两侧十八罗汉神态各异，惟妙惟肖。大雄宝殿前台阶下方是放生池，寺之西北角银杏树下的甘泉潺潺注入，（甘泉寺因此而得名），池内游鱼嬉戏，增添无限生机。一九九六年四月，甘泉寺被批准为合法的佛教活动场所。

在重建甘泉寺的的经过中，当地政府还发掘整理了元、明、清等朝代有关重修甘泉寺石碑十二块，并在重建后的大雄宝殿右侧建起了碑林。其中有一块雕龙石碑，为清嘉庆六年所立，此碑记载了枣庄之因此被称为煤城的历史。

银杏树下，有一块石碑立于明朝万历十五年（1588年），题为《重修龙窝寺碑记》载：“龙窝寺距邑址三十余里，在平山之东麓，云谷山之前，境幽地胜，中有泉水甘冽异常，旧名甘泉寺。始创无所考，元延佑年间（1314年左右），梁家庄洪宽等重修之……”该碑

高约四米，为一巨石该制而成，碑文为明朝光禄寺卿贾梦龙所撰，其弟贾梦鲤所书。碑背面记载着甘泉寺过去的伟大：拥有良田千顷，寺内僧人逾百，重修时捐资捐助者有数千人之众。

六、灵隐寺历史典故？

无论兄弟们好，灵隐寺是中国著名的佛教寺庙，位于浙江省杭州市西湖区。其历史可以追溯到东晋时期，传说当时有一位僧人名叫惠休，他在灵隐山上修行时，发现山中有很多灵气，便在此处建寺。据传说，当时有一位神龟来到灵隐寺，带来了一块圆形石头，称为“灵隐石”，并说这是佛祖释迦牟尼的肉身舍利所化。惠休便将这块石头安放在寺中供奉，成为灵隐寺的宝物其中一个。

灵隐寺在唐代时期得到了极大的提高，成为了中国南方佛教的重要中心其中一个。唐代著名的诗人白居易曾在灵隐寺中修行，并留下了许多著名的诗篇。灵隐寺还曾多次遭到战争和火灾的破坏，但每次都经过修缮后重新焕发出新的生机。在现代，灵隐寺成为了中国著名的旅游胜地其中一个，吸引了大量游客前来参观。

七、泉州历史典故？

胭脂巷，北接涂门街，南至中山南路，为旧时进城必经之路。数百年光阴流淌，走过几许朝代的变革，小巷巷名从元朝的“燕支里”到清代的“胭脂巷”，背后是各种广为流传的典故。

元朝时，大批蒙古人居住在附近，为纪念其祖先发迹地燕支山，蒙古人将此地称为“燕支里”。彼时，同安苏颂第十世孙苏唐舍为避难迁居燕支里，苏氏祖闾有井名为“胭脂”，传说井曾经出过粉红色的井水，又说井水可制作质地上乘的胭脂，不少人做起胭脂水粉生意，“胭脂巷”由此得名。

走进小巷，气势恢宏的祖闾苏民居群，四座连排大厝，从巷东到巷南，四宅相连，竟快将胭脂巷整条街占满了。北宋著名政治家、科技巨星苏颂的后裔，瓜瓞延绵21世，苏氏后人不因其族常嗅胭脂粉气为荣，而以书香世袭为耀，走出一个个文人雅士。

行至胭脂巷尾，拐个弯，沿着南岳后街徐行几步，门楣上印刻着“和裕税典”字样的典当行，见证了新中国成立前周边典当行扎堆的历史；南岳后街中，曾经横跨两条街巷的黄氏古厝古朴而亲切，明代礼部尚书黄凤翔的后人呵护着祖宗的基业，开始第五次翻修；巷尾，寄托民众信仰的南岳宫藏身民居深处……

八、蓬莱历史典故？

蓬莱是中国古代神话中的一个神仙岛屿，被认为是仙境之地，是神仙们的居所。其典故如下：

蓬莱三仙。相传，唐朝时期，有三位来自蓬莱岛的神仙，分别是李彦、李俨和李厚，他们身穿白衣，手持仙剑，行走于人间，为百姓解决疑难难题，治病救人，被大众称为“蓬莱三仙”。

蓬莱仙境传说故事。相传，很早以前，渤海中有三座神山，秦始皇统一六国后，为求大秦江山永固、个人长生不老，便慕名来到这里寻找神仙，求长生不死药。他站在海边，眺望大海，只见海天尽头有一片红光浮动，便问随驾的方士那是何，方士回答：“那就是仙岛。”秦始皇大喜，又问仙岛叫何名。方士一时无法应答，忽见海中有水草漂浮，灵机一动，便以草名“蓬莱”做了回答。

九、迁安历史典故？

迁安的历史典故不少，如唐王征东，老马识途，棒打龙山头，女蜗补天，还有轩辕故都，等等，欢迎来迁安作客。

十、国庆历史典故？

早在唐朝时期，我国就有了国庆的说法。唐玄宗当政期间，满朝文武呼吁将唐玄宗的生日八月初五这天定为“千秋节”。千秋节盛行后不久后又改版升级为“天长节”，庆祝形式更加浩大。后来，为了庆祝明治天皇的生日，日本遣唐使还把天长节带回了日本。明清时，“天长节”又演变成了万寿节，这个节日也成了与元旦、冬至一样重要的节日。新中国成立后，中央人民政府委员会第四次会议将每年的10月1日定为中华人民共和国国庆日。

民族象征。中华人民共和国国庆节是民族的一种象征，是伴随着民族的出现而出现的，并且变得尤为重要。它成为一个独立民族的标志，反映这个民族的国体和政体。