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一、楚庄王的典故

楚庄王的典故

楚庄王，古代中国春秋时期的一位君主，在历史上有着深远的影响。他以其智慧和仁爱的统治方式，成为后世君主学习的典范。楚庄王所引发的典故也成为了中国文化中的重要组成部分之一。

1. 典故的来源

楚庄王的典故来源于春秋时期楚国的历史传说。相传楚庄王是一位非常聪明睿智的君主，他治理国家的方式极具智慧，并以仁爱之心对待百姓。楚庄王的事迹被后人广为传颂，并衍生出了许多故事和寓言。

典故中最为著名的莫过于「楚庄王梦蝶」的故事了。据说楚庄王曾经在梦中变成了一只蝴蝶，体验了蝴蝶的自由与快乐。当他醒来时，却不确定自己到底是楚庄王还是一只蝴蝶。这个典故引发了许多关于真实和虚幻、梦境和现实的思考。

2. 楚庄王的智慧

楚庄王以其卓越的智慧而为世人所称道。他在治理国家时，采取了许多独特的政策和举措。

楚庄王重视人才培养。他鼓励百姓上学求知，设立学校培养人才。他认为只有有才华的人才能为国家作出更大的贡献。

楚庄王重视军队建设。他提倡军事训练，使楚国的军队变得强大且精锐。他认为只有坚强的军队才能保卫国家安宁。

楚庄王推行节约政策。他鼓励百姓勤俭持家，减少奢侈浪费，以保证国家的财政稳定和人民的幸福。

楚庄王的智慧思想和治国方略，为后世君主提供了宝贵的借鉴和启示。

3. 楚庄王的仁爱之心

楚庄王以其仁爱之心著称。他对待百姓始终怀有深厚的感情，并致力于改善他们的生活条件。

他积极推行救灾政策，对受灾民众提供救助和帮助。他组织修筑水利工程，改善农田灌溉条件，使百姓免受旱涝之害。

楚庄王还注重医疗卫生。他修建医院，组织医生巡诊，使得疾病的防治工作得到了有效的推进。

楚庄王的仁爱行为深入民心，得到了广大百姓的爱戴和尊敬。

4. 楚庄王典故在现代的影响

楚庄王的典故在现代依然具有重要的影响。他的智慧和仁爱精神成为人们学习和追求的目标。

在教育领域，楚庄王的典故被广泛用于教学。教师们通过讲述楚庄王的故事，向学生们传递智慧和道德的价值观。

在社会治理中，楚庄王的智慧思想仍然发挥着积极的指导作用。政府部门倾听民意、重视人才、关注民生等，都是对楚庄王智慧治国的延续和传承。

同时，楚庄王的仁爱之心也影响着人们的行为方式。现代社会弘扬仁爱精神，倡导关心他人、助人为乐。

楚庄王的典故是中国文化中不可忽视的一部分。他的智慧和仁爱精神，以及他在治理国家方面的卓越成就，对后世产生了重要的影响。楚庄王所引发的典故，通过寓言和故事的形式，向人们传递智慧和道德的指引。

二、楚庄王施仁政典故？

楚庄王(？～前591)，芈姓，名侣，楚成王之子。公元前613-前591年在位。他整顿内政，兴修水利，攻灭庸国，势力大振。讨伐陆浑戎，向周天子问九鼎，败晋伐陈，使中原小国竞相依附。

公元前613年，楚庄王即位。晋国趁这个机会，把几个一向归附楚国的诸侯又拉了过去，订立盟约。楚国的大臣们很不服气，都向楚庄王提出要他出兵争霸权。

偏偏楚庄王不听这一套，他白天打猎，晚上喝酒，国家大事都不放在心上。楚庄王就这样窝窝囊囊地过了三年。

这三年，他早把朝中所有的大臣里里外外、清清楚楚地看了个明白，于是就罢免了一批奉迎拍马不干实事的人，提拔了一批像伍举、苏从这样德才兼备的人，楚国迅速振兴起来。

公元前611年，楚庄王灭庸，稳定了大后方，开始向北扩展，准备经营中原。这自然与中原霸主晋国产生利害冲突，晋、楚争霸由此拉开序幕。

攫蛇雄鹰战国公元前608年秋，楚庄王以陈、宋叛楚附晋为由，率军伐陈、宋。晋国知道消息，亦出兵。晋赵盾率军与宋、陈、卫、曹的军队在林(今河南新郑北)会合，准备讨伐郑以救陈、宋。楚贾率军救郑。两军在北林(今河南郑州市东南)相遇，双方展开大战。结果，楚军战胜晋军。

楚庄王连战连胜，不可一世，自认为天下第一，居然做出陈兵于周王室郊外、问周天子九鼎轻重之举，这在当时可谓是最大的大逆不道。

鼎是古代国家权力的象征，楚庄王问鼎，有取代周室之意，&34;问鼎中原&34;成语即源于此。

公元前597年，楚国攻郑，晋国自然不会袖手旁观。晋景公派荀林父为大将，先轸的孙子先觳为副将，率领兵车600辆，去援郑国。到黄河岸边时，郑已投降。

晋军主将荀林父，决定退兵。可副将先觳却擅自带领一队兵车，渡过黄河追击。荀林父威信不高，部将有的准备随主将回国，有的准备随副将渡河作战，荀林父只好下令：全军渡过黄河。

两国军队战于郑国的邺城(今河南省郑州东)郊处。楚军扑向晋军不多时，就把晋军打得溃不成军。荀林父为了保存实力，下令说：&34;先退过河去的有赏！&34;

晋军争相上船，先上船的人用刀砍攀船舷人的手指，落在船中的手指多得可以用手捧起来。经过一天的交战，到黄昏时，晋国剩余的士兵已经溃不成军，夜里渡河，喧闹不已，直至天明。

楚军取得胜利后，楚将建议收取晋人尸体叠起来以表彰武功。楚庄王认为武功是用来禁止强暴、消弭战争、安定百姓、丰富财物的。现在让两国士兵暴露尸骨，夸耀武力以使诸侯畏惧，就不能消弭战争。于是楚庄王命令在黄河边上祭祀河神，修建先君神庙，报告胜利，然后回国。

公元前591年，楚庄王死。楚庄王是楚国最重要的君主，在位23年，虽然作为五霸之一，他的势力遭到以晋为首的中原诸侯的抵抗，未能控制中原，但是他控制了南中国，影响了中原。他在运用战争手段时，能较为清醒地注意不使战争脱离政治，是我国春秋时期颇懂得一点战争与政治辩证关系的军事统帅。在他统治期间，楚国政治、军事、经济势力都达到顶峰，楚文化也发展成形。

三、楚庄王的三个典故？

（1）’一鸣惊人’

楚庄王即位三年，不出号令，日事田猎。及在宫中，惟日夜与妇人饮酒为乐。并下令，’有敢进谏者，杀无赦’。大夫申无畏人谒：’有大鸟，身披五色，栖息在高山之上，三年不叫，三年不飞，这是只什么鸟？’楚庄王知其讽刺自己，曰：’三年不飞，一飞冲天；三年不鸣，一鸣惊人。’后又有贤臣来谏，于是楚庄王乃绝钟鼓之悬，屏郑姬，疏蔡女，任用伍举、苏从，废除旧的十项政令，颁布了新的九项政令，诛杀奸臣，提拔隐士，因而国家面貌为之一新。这就是成语’一鸣惊人’的来历。

（2）’问鼎天下’

定王元年，楚庄王兴师北伐，遂涉雒水，杨兵于周之疆界，欲以威胁天子。周定王遣王孙满去慰劳。楚庄王问：’周天子的九鼎有多大、多重？’王孙满不卑不亢地回答：’一个国家的兴亡在于德义的有无，不在于鼎的大小与轻重，夏桀无道，鼎迁于商。商纣暴虐，鼎又迁于周，若其有德，鼎虽小亦重，如无其德，虽大犹轻…天命所在，鼎未可问也。’野心勃勃之庄王惭而退，春秋大义使其自是不敢复萌窥周之志。

这乃成语’问鼎天下’的来历。

（3）’绝樱会’

楚庄王平叛得胜而归，赐群臣酒，日暮酒酣，庄王命秉烛再酌，并使所幸许姬遍送诸大夫之酒。灯烛灭，乃有人牵许美人之衣者，美人援绝其冠缨，告王曰：’今者烛灭，有引妾衣者，妾援得其冠缨持之，促火来上，视绝缨者。’庄王曰：’赐人酒，使醉失礼，奈何欲显妇人之节而辱士乎？’乃命左右：’今日与寡人饮，不绝冠缨者不欢。’

群臣百有余人皆绝去其冠缨而上火，卒尽欢而罢。

后世名此宴为‘绝樱会’。

居三年，晋与楚战，有一臣常在前，五合五奋，首却敌，卒得胜之，庄王怪而问曰：’寡人德薄，又未尝异子，子何故出死不疑如是？‘’答：’臣当死，往者醉失礼，王隐忍不加诛也；臣终不敢以荫蔽之德而不显报王也，常愿肝脑涂地，用颈血湔敌久矣，臣乃夜绝缨者’。遂败晋军，楚得以强，此有阴德者必有阳报亦。

四、余香绕梁的典故和楚庄王有关？

其实余音绕梁的故事出自《列子.汤问》:“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁檷，三日不绝，左右以其人弗去。”

余音绕梁是什么意思了，这是用来指遗留下来的乐声绕着屋梁打转转。常用以形容优美的歌声给人留下深刻的印象。

余音绕梁的故事

古时候，秦国有个喜欢唱歌的人名叫薛谭，他非常仰慕远近闻名的歌唱家秦青，打老远来拜他为师。

学了一阵子，薛谭自以为把秦青的全部技艺都学会了，便向老师告辞，准备回家。

秦青明知薛秦青明知薛谭还有许多歌唱技巧尚未学过，但没有劝阻他，_亲自到送客亭为薛谭饯行。

这时，春风习习，桃红柳绿。秦青先说了几句惜别话，然后击节（一种竹制的乐器，上合下开，拍之成声)引吭，悲歌一曲，唱得声情并茂，感人肺腑。歌声传入林中，林鸟为之静听，行云为之不去。

薛谭见此情景，十分惊讶，当即向老师承认自己不知高深、浅尝辄止的错误，请求继续深造，跟着师傅学一辈子。

秦青见薛谭有所省悟，十分高兴。为了让薛谭明白他比名歌手还差得远，又给他讲了个故事:“从前，韩国有个韩娥，东去齐国，一天经过雍门这个地方时，干粮吃光了，就卖唱谋生。

“她的歌声清脆婉转，异常动听。歌唱完了，人也走了，可大伙觉得她的歌声还在绕着屋梁打转转（‘既去而余音绕梁橘’）。过了三天，那美妙的歌声仿佛还在，以致人们以为她还没有离去。

“韩娥来到一家客店，店主人嫌她穷，不仅不让她住，还骂了她一顿。

“韩娥遭此侮辱，加上食宿无着，不禁悲愤交集，伤心地痛哭。周围的大人小孩听了，都被她那哀怨似歌的哭声所感动，相对流泪，三天吃不下饭。

大家同情韩娥的困境，乘驿车把她追了回来，送给她大量盘费。这时，韩娥转悲为喜，敞开美妙的歌喉，唱出了悠扬悦耳的欢歌。

男女老少听了，都被她优美的歌声所打动，翩翩起舞。从此，这一带的人们唱和哭，都仿效韩娥的声调，十分动听。”

薛谭听完这个故事，受到启发，决心攀登艺术的高峰，要象韩娥一样，唱出的歌能够“余音绕梁”。后来，在秦青的指导下，薛谭也成了当时著名的歌唱家。

五、楚庄王三年不鸣的典故？

“一鸣惊人”这则成语源于楚庄王励精图治、振兴楚国的故事。《韩非子·喻老》记载这件事说：“楚庄王莅政三年，无令发，无政为也。右司马御座，而与王隐（有所暗指的话称‘隐’）曰‘有鸟止南方之阜（土山），三年不翅，不飞不鸣，嘿然无声，此为何名？’王曰：‘三年不翅，将以长羽翼；不飞不鸣，将以观民则。虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。’”韩非子的记载是这则成语最早的典源。

六、灵隐寺历史典故？

你好，灵隐寺是中国著名的佛教寺庙，位于浙江省杭州市西湖区。其历史可以追溯到东晋时期，传说当时有一位僧人名叫惠休，他在灵隐山上修行时，发现山中有很多灵气，便在此处建寺。据传说，当时有一位神龟来到灵隐寺，带来了一块圆形石头，称为“灵隐石”，并说这是佛祖释迦牟尼的肉身舍利所化。惠休便将这块石头安放在寺中供奉，成为灵隐寺的宝物之一。

灵隐寺在唐代时期得到了极大的发展，成为了中国南方佛教的重要中心之一。唐代著名的诗人白居易曾在灵隐寺中修行，并留下了许多著名的诗篇。灵隐寺还曾多次遭到战争和火灾的破坏，但每次都经过修缮后重新焕发出新的生机。在现代，灵隐寺成为了中国著名的旅游胜地之一，吸引了大量游客前来参观。

七、泉州历史典故？

胭脂巷，北接涂门街，南至中山南路，为旧时进城必经之路。数百年光阴流淌，走过几个朝代的变革，小巷巷名从元朝的“燕支里”到清代的“胭脂巷”，背后是各种广为流传的典故。

元朝时，大批蒙古人居住在附近，为纪念其祖先发迹地燕支山，蒙古人将此地称为“燕支里”。彼时，同安苏颂第十世孙苏唐舍为避难迁居燕支里，苏氏祖闾有井名为“胭脂”，传说井曾经出过粉红色的井水，又说井水可制作质地上乘的胭脂，不少人做起胭脂水粉生意，“胭脂巷”由此得名。

走进小巷，气势恢宏的祖闾苏民居群，四座连排大厝，从巷东到巷南，四宅相连，竟快将胭脂巷整条街占满了。北宋著名政治家、科技巨星苏颂的后裔，瓜瓞延绵21世，苏氏后人不因其族常嗅胭脂粉气为荣，而以书香世袭为耀，走出一个个文人雅士。

行至胭脂巷尾，拐个弯，沿着南岳后街徐行几步，门楣上印刻着“和裕税典”字样的典当行，见证了新中国成立前周边典当行扎堆的历史；南岳后街中，曾经横跨两条街巷的黄氏古厝古朴而亲切，明代礼部尚书黄凤翔的后人呵护着祖宗的基业，开始第五次翻修；巷尾，寄托民众信仰的南岳宫藏身民居深处……

八、蓬莱历史典故？

蓬莱是中国古代神话中的一个神仙岛屿，被认为是仙境之地，是神仙们的居所。其典故如下：

蓬莱三仙。相传，唐朝时期，有三位来自蓬莱岛的神仙，分别是李彦、李俨和李厚，他们身穿白衣，手持仙剑，行走于人间，为百姓解决疑难问题，治病救人，被人们称为“蓬莱三仙”。

蓬莱仙境传说故事。相传，很早以前，渤海中有三座神山，秦始皇统一六国后，为求大秦江山永固、个人长生不老，便慕名来到这里寻找神仙，求长生不死药。他站在海边，眺望大海，只见海天尽头有一片红光浮动，便问随驾的方士那是什么，方士回答：“那就是仙岛。”秦始皇大喜，又问仙岛叫什么名。方士一时无法应答，忽见海中有水草漂浮，灵机一动，便以草名“蓬莱”做了回答。

九、庐山历史典故？

庐山和吕洞宾的传说

民间传说，庐山乃“神仙之庐”，早在公元前四世纪，周威烈王时，匡俗兄弟在庐山学道成仙；随后，又传说周武王时，道家方辅与老子李耳，骑着白色驴子入山炼丹，得道成仙；又传说张天师的两个高足弟子王长和赵升被派往庐山，管理道家这个六十九福地…… 　　

庐山神秘飘渺的云雾和人迹罕至的密林古洞，为这些神话传说增加了魅力。不过，上述神仙方士，都没有在庐山留下多少遗迹和诗文，讲不出一个系统的故事，唯有“八洞神仙”之一的吕洞宾，在庐山和九江有较多的遗迹和一些诗文。 　　

宋人白玉蟾在《授墨堂记》中说：吕洞宾在游历庐山时遇上了“八仙”中的汉钟离，授给吕洞宾丹诀，后来两人一起成“仙”。《庐山志》也记载：唐咸通年间（860—874），吕洞宾在漫游江湖过庐山，遇五龙真君传授他剑术。吕洞宾既得五龙君剑术和汉钟离丹诀，便在庐山锦绣峰下的仙人洞内精心修炼。至今，仙人洞内的神龛里，仍奉有身佩宝剑，仙风道骨的吕洞宾塑像。

太平宫传说

庐山太平宫住着一位姓胡的道士。有一天一个自称“回道人” 的道士路过太平宫，此人仪表堂堂，穿着讲究，很有几分“气宇昂昂，风神奕奕”的样子，但是，宫中却没有人理睬他，只有胡道士用一杯茶招待了他，两人边喝茶边谈笑起来。一会儿，“回道人”用手指指胸口，向胡道士讨酒喝，胡道士拿出一壶酒，他一口气喝了一百多杯还嫌不够，从清晨喝到傍晚仍毫无醉意，并邀请胡道士再到他的住处去喝，胡道士说天色已晚，便婉言谢绝了。 　　

数年之后，一个衣衫槛楼，蓬头垢面，自称“大宋客”的人又来找胡道士。这个“大宋客”肩上扛着两个大酒坛，说是他的行李，他将坛子往地上一倒，尽是黄金、白银，他取出其中的一点碎银子, 买了酒便与胡道士一起喝起来，一直喝到日头偏西。这个“大宋 客”便用刀撮了一些土，倒上剩下的酒，一搅拌成了墨，用手去打它还会发出铮铮的响声。这时，胡道士已经喝醉了睡在床上，“大宋客”拂袖而去。“大宋客”走后，这个房间一天都是异香弥漫，“大宋客”留下的那把刀也是金光灿灿，人们都争着要买它。胡道士醒来后，看见墨便来吃，吃了一半，精神一振，老病全消，直到七十多岁时，还颜面如春，好似少年一般，连酒量都不减当年

十、荆州历史典故？

荆州是中国历史上重要的城市之一，有许多典故与其相关。以下是其中一些典故：

1. 荆轲刺秦：荆州是战国时期楚国的重要城市，著名的荆轲刺秦故事就与荆州有关。相传荆轲是楚国人，他为了报仇雪耻，潜入秦国，最终在秦王宴会时刺杀了秦王。

2. 孟子游荆襄：孟子是中国历史上著名的思想家和儒家学派代表人物，他曾游历过很多地方，其中就包括荆州。据说孟子游荆襄时，曾在此地传授学问，并留下了一些名言和思想。

3. 曹操赋诗：曹操是三国时期的杰出政治家和战略家，也是一位才华横溢的诗人。在他访问荆州期间，他曾赋诗《步出夏口》，表达了他对荆州的美景和对功名的追求。

4. 荆州七步诗：据说唐朝时，诗人杜牧曾经在荆州的夫人楼登台，当时景色美丽，他只登上七步，便灵感爆发，写下了《秋夕七绝》这首脍炙人口的诗。

这些历史典故展示了荆州在中国历史中的重要地位和影响力，反映了这座城市丰富的文化底蕴和深厚的历史渊源。这些典故也让我们对荆州的历史和文化有更深入的了解。