奔月的故事（嫦娥奔月的故事发源地在哪里？）

奔月的故事
艾瑞巴蒂，我是爱笑爱美食的May老师，每天晚上我都会给小朋友们讲个故事，伴着你们进入甜蜜的梦乡。今天我要给你们讲的是中华传统经典故事《嫦娥奔月》。
传说月亮的广寒宫里住着一位神仙叫嫦娥，常年只有一只玉兔陪着她，非常的孤单。嫦娥以前只是凡人，后来机缘巧合之下才变成了神仙的。这到底发生了什么事情让嫦娥一个人住在月亮上呢？赶紧来听今天的故事吧！
嫦娥奔月
来自生活D小调
虽然嫦娥一个人住在广寒宫上很孤单，不过每年的农历八月十五，嫦娥便可以和后羿两人相聚了，所有八月十五中秋节那天的月亮是一年中最大最园的，寓意着团团圆圆！
小朋友们，如果你也喜欢故事欢迎加入我们！把你喜欢的故事录下来投稿吧！
你为孩子读过的每一本绘本、讲的每一个故事、种下的每一颗种子，绝不会白白浪费，只是每一个孩子，有自己的节奏。我们就耐心的做一个播种者，相信总有一天，种子一定会生根发芽，然后，长成参天大树！

嫦娥奔月的故事发源地在哪里？
或许你还沉醉在中秋佳节团圆的氛围之中不能自拔，或许你还沉浸浓浓的乡愁里意犹未尽。
可是你知道中秋节的来历吗？中秋节和嫦娥奔月有什么渊源吗？嫦娥奔月故事的发源地在哪里？恐怕知道的人不会太多。
她的发源地就在山西省运城市夏县禹王城。
禹王城就是21世纪前大禹建都的地方——禹都安邑。夏启开始了“家天下”的历史，开创了中国历史上第一个世袭制，以国家形态为标志的第一个奴隶制社会从此诞生。嫦娥奔月的故事就发生在夏启的儿子太康执政时期。
这一年，突然，天上出现了十个太阳，大地就像着火了，河流干涸，海水枯竭，所有鱼类也死光了，烧烤的草木、庄稼焦黄，地无法耕种，人无法生活，人们生活在无水火热之中。
后羿便决心射掉那多余的九个太阳，拯救百姓与火海之中。后羿登上鸣条岗，运足神力，拉开神弓，一鼓作气一连射下九个太阳，从此地上气候适宜，万物得以生长。
九个太阳射落在了大海里，有时候它们在大海里也会兴风作浪，制造出海潮、海啸、热带风暴、热带气旋、龙卷风等灾害。后羿又射杀了毒蛇猛兽，为民除害，百姓们封他为“箭神！”
但是，太康认为这下天下太平了，整天游乐田猎，不理朝政，被后羿所逐。太康死后，后羿立太康之弟仲康为夏王，后羿精心辅佐大王治理天下。
后羿立下了盖世神功，受到百姓的尊敬和爱戴，络绎不绝的志士慕名前来拜师学艺。心术不正的蓬蒙也混了进来。
一天后羿狩猎的时候，一支箭掉在河边洗衣服的嫦娥身旁，嫦娥其实早已熟知大英雄后羿，并且十分崇这位拜伟大英俊的偶像，做为公众人物的后羿他能认识几个人呢？
嫦娥立即呼喊英雄留步，双手滴着水滴腼腆地还箭的时候，四目相对，后羿目瞪口呆：咱们禹都大地上还有如此美丽的天仙？
双方瞬间产生了好感，又通过几次相遇，爱慕火花从此点亮幸福之路。两人相识、相爱，以桂树为媒终成眷属。结婚以后夫妻恩爱，快乐无限。
一天后羿在中条山狩猎归来，路过瑶台山八角楼巧遇王母娘娘，后羿的英雄事迹被王母娘娘早已耳熟能详，决定助他一臂之力，给他一个如虎添翼的帮助，继续服务于天下大众。
王母娘娘对后羿说：“我用了毕生的精力亲手炼出了神奇的仙丹，只送给那些有特殊贡献之人。
我的仙丹是神农氏开的方子：三千年一开花，三千年一结果的不死树果三千枚，和天上八月十五出生的三千童男神、三千童女仙的初心做主药，用月亮上面三千年一开花的桂花花朵三千两为辅药，吴刚用桂花酒精心炮制后，让玉兔捣药三千年，用玉皇大帝的眼泪做药引，用观音菩萨手里的神水浸泡三千年，用太阳系中的八大行星做砂锅，女娲用五彩石支锅，精卫把它放在太阳上精心搅拌熬制三千年而成。
现在只剩最后一颗送给你吧，此丹两人分享皆可长生不老，要是一人独食既能升天成仙，仙丹服下后，身体会产生好多天的严重的不适和难受，此时，一定要克服一切困难，排出难以忍受的干扰，坚持到最后脱胎换骨的成功。”
后羿谢过王母娘娘后决定，除尽天下害人虫，天下大同，就和嫦娥一起服下神药。后羿把药交给嫦娥好好珍藏，嫦娥将药藏进梳妆盒里，不料这一切都被居心叵测的蓬蒙在墙旮旯看得清清楚楚。
第二天，后羿要带领大家出去狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙原形毕露，杀气腾腾地手持凶器闯入嫦娥房间，威逼嫦娥交出仙丹。
嫦娥知道自己不是蓬蒙对手，稳定情绪，沉着应战，假装答应给他取药，取出钥匙转身打开梳妆盒，拿出药丸一口吞了下去。
嫦娥吞下药，只觉得心中恍惚，身子立刻变轻了，接着双脚飘离地面，整个身子破窗而出，向天上悠悠飞去。飞呀飞一直飞到月亮之上成了仙，嫦娥整天手抱玉兔，孤独地注视着人间的风云变幻，思念着心爱的后羿。
傍晚，后羿回到家不见嫦娥，侍女们哭诉了发生的一切，后羿惊怒难平，要亲手剁了蓬蒙的头，蓬蒙早已逃之夭夭了。气得后羿悲痛欲绝，仰天长叹！大声呼喊着嫦娥的名字。
此时，天上传来了嫦娥熟悉的应答：“今天是八月十五，晚上月亮会变圆，你赶快做一些圆蜜饼，端些西瓜等祭品，圆月升起之前摆在院子里的香案上祭拜。月亮神非常喜欢人间的圆蜜饼、西瓜以及其它水果，等到午夜时分，月亮神在享受这些美味时，会让我们夫妻团圆一次，但在圆月落山前我就身不由己地返回广寒宫了。”
后羿照着嫦娥说的做了，后羿急忙派人到院子里摆上香案，做出圆蜜饼，端上西瓜等多种瓜果，午夜皓月当空，后羿看见嫦娥从月球上轻飘飘地向他飞来，夫妻二人终于团圆了。
月亮即将落山，两人分别时嫦娥对后羿说：“心上的人儿呀，你要保重，天上一天，地上一年。每年的八月十五这一天你都要这么做，我会天天陪伴你，你只能每年团圆一次。”
百姓们看到后也纷纷效仿摆上香案，向月亮神以及善良的嫦娥祭拜，护佑全家人都能平安、团圆、吉祥。寂寞嫦娥舒广袖，举家团圆盼中秋。天下英雄赞后羿，华夏美女嫦娥优！从此，中秋节（也称团圆节）拜月风俗，世世代代流传下来。
西周时期《周礼》一书中就有“中秋”一词的记载。
晋代《苻子》载：“夏王使羿射于方尺之皮，径寸之的。乃命羿曰子射之，中，则赏子以千邑之地。”“羿容无定色，气战于胸中，乃援弓而射之，不中，更射之，又不中。”
“夏王谓傅弥仁曰，斯羿也，发无不中！而与之赏罚，则不中者，何也？傅弥仁曰若羿也，喜惧为之灾，万金为之患矣。人能遗其惧，去其万金，则天下之人皆不愧于羿也。”
意思是：夏王让后羿把箭射在一平方尺的兽皮，直径为一寸的靶心上，于是告诉后羿说“你射这个，射中了，就赏你一万两黄金，射不中，剥夺你拥有的封地。”后羿听后脸色不定，呼吸紧张局促。
于是后羿拉开弓射靶，没中，再次射靶，又不中。夏王对大臣傅弥仁说：“这是后羿，射箭是百发百中的，但对他赏罚，就不中靶心了呢？”傅弥仁说：“就像后羿，高兴和恐惧成为了他的灾难，万两黄金成为了他的祸患。人们若能抛弃他们的高兴和恐惧，舍去他们的万两黄金，那么普天下的人们都不会比后羿的本领差了。”
唐代中秋节成为固定的节日，诗人李商隐一首《嫦娥》：“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”淋漓尽致地写尽了嫦娥幽居月宫，孤寂、清冷、自伤之情。
《唐书、太宗记》记载有“八月十五中秋节。”唐朝以前不叫月饼，叫的是圆蜜饼或胡饼，是杨贵妃在八月十五中秋节吃月饼赏月的时候，心血来潮：“就把胡饼叫做月饼吧！”从此有了月饼一词。
中秋节盛行于宋朝，这一天祭月、赏月、拜月，团团圆圆一大家，热热闹闹乐开花。吃月饼、吃西瓜、饮桂花酒，寄托思念故乡，思念亲人，期盼丰收，追求幸福，成为丰富多彩，弥足珍贵的文化遗产。南宋吴自枚的《梦梁录》书中已有“月饼”一词记载。
反元领袖朱元璋的谋士刘伯温利用中秋百姓互赠月饼之际，在月饼之中夹带“八月十五夜杀鞑子”的字条，最后取得成功。
明代《西湖游览志会》载：“八月十五谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义。”明清时期，中秋节已于元旦、清明、端午节并称为中国四大传统节日。
清初小说《有夏志传》载：“夏朝国王太康，见后羿之妻美艳，便想用幽州来换取。后羿竟满口答应。嫦娥遂偷吃不死药，毅然飞升。”
历史上有一个大羿，一个后羿，一个妻子是姮娥，一个妻子是嫦娥，前者是帝尧时期人物，后者是大夏太康时期人物（禹之孙，启之子）。《山海经》、《淮南子》等所记载的是大羿。
二人相差数百年，他们都是射箭神手、民族英雄，都箭法超群，百发百中，在传说演绎中慢慢混为一谈。传说神话中姮娥的丈夫羿是大羿而不是后羿，嫦娥的丈夫才是传说中真正射掉九个太阳的后羿。
禹王城人们为了纪念后羿和嫦娥，在村里修建了飞檐斗拱，雕梁画栋，宏伟壮观的后羿庙，可惜年久失修已不复存在了。
“明月几时有？把酒问青天！但愿人长久，千里共婵娟。”禹王城至今延续着：八月十五中秋节晚上拜月的习俗，就是在那个扫除一切牛鬼蛇神的年代，中秋节来临，人们关上大门也要偷偷祭拜月亮神。
现在生活富裕了石榴、葡萄大红枣等其它祭品琳琅满目，五花八门，但是，嫦娥点名的月饼、西瓜两样绝对不能少！
▲作者