虚与委蛇是什么意思（虚与委蛇|”蛇”你读错了吗？）

虚与委蛇是什么意思
虚与委蛇【xū yǔ wēi yí】不要读成【xū yǔ wēi shé】
——《庄子.应帝王》
虚与委蛇，此处的蛇（ shé）念（ yí）大家知道吗？
释义：指对人虚情假意，敷衍应酬。
成语出处
语出《庄子．应帝王》:"壶子曰:'乡吾示之以未始出吾宗，吾与之虚而委蛇。'这是庄子（文中的“壶子”——笔者注）为迷惑神巫季咸而使用的一个虚招。“"成玄英疏:"委蛇，随顺之貌也。
至人应物，虚己忘怀，随顺逗机，不执宗本。"后因谓假意殷勤、敷衍应酬为"虚与委蛇"。
“虚与委蛇”是由“虚而委蛇”点化而来。而“委蛇”一词古时散见于《诗经》、《楚辞》以及先秦散文里。
成语典故
战国时期，列子是壶子的学生，学习老庄之道，后来他遇到郑国的神巫季咸，就把他介绍给壶子。他们在一起开始斗法比高低，壶子跟季咸虚以委蛇，让他感到难以捉摸，就落荒而逃。列子刻苦学习，修炼老庄之道，终于达到忘我的境界。
为什么“委蛇”一词中的“蛇”字不读shé而读yí呢？
明代浮白斋主人的《雅谑》中有一个小故事，提到“委蛇”这个词的读音。故事说，宋代时，薛姓一家有三个女儿，大女儿嫁给了欧阳修，二女儿嫁给了王拱辰。后来欧丧妻，又续娶了薛家的三女儿。
欧阳修有个朋友叫刘原父，暮年再娶，欧阳修便以汉朝刘晨、阮肇入五台山采药得配仙女的传说，作诗揶揄道：“仙家千载一何长，浮世空惊日月忙。洞里新花莫相笑，刘郎今日老刘郎。”刘原父听之不快，便寻机报复。
一日，欧、王、刘相聚，原父道：“从前有个老学究教小孩读书，读《毛诗》到‘委蛇委蛇’这句时，告诉学生这个‘蛇’字读作‘姨’，切记。”第二天，学生在路上见乞儿耍蛇，很晚才到学校。
学究责问缘由，学生道：“刚才在路上碰到有人弄蛇，我便驻足观看，只见他弄了个大姨（蛇），又弄小姨（蛇），故误了上课。”欧阳修闻之大笑。这个故事不失为“委蛇”之“蛇”读作yí的一个佐证。
小编寄语：虚与委蛇，这成语什么意思呢？我想除文盲之外，想必还有一多半国人不知道吧？我想懂得这成语意思的人，也会有一半人读错。它不读“shé”，而读“yí”。
陈小春版《鹿鼎记》第十三集中，康熙也把这个成语读错了《大汉天子1》第三十一集中，刘彻迎娶念奴娇前晚，秋婵跟李勇混进宫后跟念奴娇谈话间，把虚与委蛇（yí）读成了虚与委蛇(shé小贴士：历史上的今天1938年5月17日 原北洋政府总统曹锟病死曹锟
属相：狗
生肖狗性格：意志坚定，感情起伏很多大，易燥易怒。
年5月17日，原北洋政府总统曹锟在天津病死。
曹锟是直隶天津人。少时以贩布为生。1881年投淮军当兵。1895年入袁世凯的新建陆军右翼步兵一营任帮带。1907年升任第三镇统制。辛亥革命后，历任北洋第三师师长、直隶督军、直鲁豫巡阅使。
年，在第一次直奉战争中打败奉系，控制北京政府。1923年10月，以5000银元一票的价格收买国会议员590人，被选为大总统，世称“贿选总统”。1924年10月，第二次直奉战争爆发，冯玉祥发动北京政变时曹锟被软禁。
年4月获释。后奔河南投靠吴佩孚。1927年后寓居天津租界。“九·一八”事变后，日本曾多次拉他参加敌伪组织，均予拒绝。

　虚与委蛇|"蛇"你读错了吗？
虚与委蛇
【xū yǔ wēi yí】
不要读成
【xū yǔ wēi shé】
虚与委蛇，“虚与委蛇”是由“虚而委蛇”点化而来，指对人虚情假意，敷衍应付。
典故
语出《庄子．应帝王》:"壶子曰:'乡吾示之以未始出吾宗，吾与之虚而委蛇。
这是庄子（文中的“壶子”——笔者注）为迷惑神巫季咸而使用的一个虚招。“成玄英疏:"委蛇，随顺之貌也。至人应物，虚己忘怀，随顺逗机，不执宗本。
后因谓假意殷勤、敷衍应酬为"虚与委蛇"。
这个典故的背景在战国时期，壶子的学生列子学习老庄之道，后来他遇到郑国的神巫季咸，感觉季咸很厉害，就把他介绍给自己的老师壶子。结果，这两人掐了起来，斗法比高低，壶子跟季咸虚与委蛇，让他感到难以捉摸，最后落荒而逃。看来虚与委蛇像是打太极，神龙见首不见尾，让人无可捉摸，真的是体现了老庄哲学的精髓。
为什么“蛇”字不读shé而读yí
蛇俗作虵。“虵”从虫也声。“也”为“蛇”的上古字，其上古音也是“蛇”的上古音。
清代朱凤起所编《辞通》指出：“委蛇”可写作“逶迤”、“威迤”、“威夷”、“委隋”等。
“委蛇”在古书中一般指委婉曲折状，形容山川、道路、行止、态度等，例如《古诗十九首》：“东城高且长，委蛇自相属”，“委蛇”写出城墙弯曲而长的样子。
故事
宋代时，薛姓一家有三个女儿，大女儿嫁给了欧阳修，二女儿嫁给了王拱辰。后来欧丧妻，又续娶了薛家的三女儿。欧阳修有个朋友叫刘原父，暮年再娶，欧阳修便以汉朝刘晨、阮肇入五台山采药得配仙女的传说，作诗揶揄道：“仙家千载一何长，浮世空惊日月忙。洞里新花莫相笑，刘郎今日老刘郎。”刘原父听之不快，便寻机报复。一日，欧、王、刘相聚，原父道：“从前有个老学究教小孩读书，读《毛诗》到‘委蛇委蛇’这句时，告诉学生这个‘蛇’字读作‘姨’，切记。”第二天，学生在路上见乞儿耍蛇，很晚才到学校。学究责问缘由，学生道：“刚才在路上碰到有人弄蛇，我便驻足观看，只见他弄了个大姨（蛇），又弄小姨（蛇），故误了上课。”欧阳修闻之大笑。这个故事不失为“委蛇”之“蛇”读作yí的一个佐证。
明代浮白斋主人的《雅谑》
“委蛇”是湖怪？
明代冯梦龙编的《东周列国志》，里面有这么一段，说是齐桓公在一个大泽边打猎时碰鬼了，回来后一蹶不振，长卧不起，他的丞相管仲到处寻找高人，希望能知道他的主人遇到的是一个什么鬼。结果有一个荷笠悬鹑（背着锄头、戴着斗笠、穿着破烂衣裳）的人说：这个世界上是有鬼的，并且各有所居，至于鬼的名字，水有“罔象”，丘有“峷”’，山“夔”，野有“彷徨”，泽有“委蛇”。“夫委蛇者，其大如毂（gǔ，车轮中心，有洞可以插轴的部分，借指车轮或车），其长如辕，紫衣而朱冠。其为物也，恶闻轰车之声，闻则捧其首而立。此不轻见，见之者必霸天下。”
既然历史上有这么个大泽之鬼，名叫“委蛇”，那么成语“虚与委蛇”的解释就容易多了。用虚幻的鬼神去应付你，跟你漫天胡扯。那不是假意敷衍是什么？
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