但丁的地狱之旅（但丁奇幻之旅｜地狱指南，从迷路到入门）

但丁的地狱之旅
利维坦按：相较于地狱，想一想炼狱的形态其实也很有趣。按照但丁的描述，炼狱位于地球的另一面，和耶路撒冷相对，四面环海。他说炼狱像一座螺旋形的高山，灵魂在这里忏悔涤罪。炼狱共有七层，分别代表七宗罪，每上升一层就会消除一种罪过，直到山顶就可以升入天堂。
炼狱图
伽利略当时依照但丁的诗句来估算地狱，他认为由于从耶路撒冷到意大利库迈（传说中的一处地狱入口）的距离是2700公里（1700英里），所以地狱的直径应该是5500公里（3400英里），不仅如此，他还测算出撒旦的身高应该在1180米（3870英尺），这比现在的迪拜哈里发塔（828米）还高很多呢。
文/Anika Burgess
译/果然多多
校对/一粒宸
原文/www.atlasobscura.com/articles/mapping-dante-hell-inferno-satan-divine-comedy本文基于创作共用协议（BY-NC），由果然多多在利维坦发布米开朗基罗·卡塔尼（Michelangelo Caetani）所绘的地狱横截面图，作品发表于1855年。图源：康奈尔大学扫描地图合集。
“发觉我原来身在悬崖之上，下临深不见底的痛苦之谷。无尽的号啕如雷声在里面回荡。峡谷黑而深，而且浓雾飘忽。我向谷底探看，到眼睛疲苶，还看不到里面的任何景物。”（《神曲 地狱篇》黄国彬译 外语教学与研究出版社）阿利盖利·但丁（Dante Alighieri）的《神曲》是14世纪的史诗。在第一部分《地狱篇》里，身为作者，同时也是叙述者的但丁，在进入地狱的第一层Limbo狱（编者注：解做“地狱的边缘”，灵薄狱，地狱的第一圈）时看到了上文的景象——生于基督之前，未能接受洗礼又德高望重的异教徒在这里等候上帝的审判。在但丁和他的引领者古罗马诗人维吉尔（Virgil，前70年－前19年，古罗马最伟大的诗人。代表作品包括《牧歌》、《农事诗》和《工作与时日》，其成就最高的作品是史诗《埃涅阿斯纪》）通过炼狱到达天堂之前，他们必须途经不同层级的地狱景观，每层都住着不同罪人，从外层的贪色饕餮之人到住在底层的异教徒和背叛者。第一站旅程在地心结束，只见撒旦腰部以下被冰封住，他的三张嘴分别啃食着犹大，布鲁图斯和卡修斯（他们都背叛了上帝）。《神曲》不仅是最伟大的意大利文学作品之一，它还开启了人们对“地狱地图”的狂热，也就是描绘但丁笔下的地狱。
但丁“地狱”的划分、设计和维度，作者安东尼奥·马内蒂（Antonio Manetti），约1529年。康奈尔大学图书馆安东尼奥·马内蒂（Antonio Manetti）是15世纪佛罗伦萨的（和但丁一样）建筑师和数学家，正是他引领了绘制地狱地图的热潮。他孜孜不倦地琢磨地狱的“位置，形式和尺寸”，譬如，据他计算，Limbo狱估测有87.5英里（约140.82千米）宽。有许多理论可以解释为什么当时勾画但丁笔下的地狱如此重要，其中就包括当时地图学的普及和文艺复兴时期对比例和测量的痴迷。
然而，鉴于为虚拟世界绘制地图的内在局限性，学者们在具体细节方面有一些争论。地狱的周长是多少？它有多深？它的入口在哪里？甚至伽利略·伽利莱（Galileo Galilei，意大利数学家、物理学家、天文学家，科学革命的先驱）也加入了讨论。1588年，伽俐略举办了两场讲座，研究了地狱的维度，最终确认了马内蒂所绘地图中的尺寸是正确的。
伽利略并不是文艺复兴时期唯一尝试研究地狱地图的的重量级人物。15世纪末，桑德罗·波提切利（Sandro Botticelli）——他最著名的画作要数《维纳斯的诞生》和《春》——受委托为但丁的名作《神曲》创作一系列插图。他的地狱地图详细描绘了地狱图景，画中的地狱形似上宽下窄的漏斗，由多层相叠，每一层都有诗中的具体场景。
波提切利的地狱剖面图及局部细节，320 x 470毫米，图源：维基波提切利笔下的撒旦。图源：florenceinferno文艺复兴之后，人们推测地狱构成的兴致逐渐减弱，但在19世纪有过短暂的复苏。在此，我们带您领略过去那些地狱图谱。
乔安尼斯·史特拉丹奴斯（Joannes Stradanus）所绘的地狱图，1578年。图源：公有领域15世纪末印刷的《神曲》，该版本中的地狱图，绘图者是阿尔杜斯·马努提乌斯（Aldus Manutius），一位维也纳学者和印刷商。图源：康奈尔大学图书馆雅克·卡洛（Jacques Callot）的地狱图更具说明性，1612年。图源：托瓦尔森博物馆/公有领域马内蒂对地狱维度的计算之一，Eccolo ridotto ogni cosa a uno piano（万象归一），1506年。图源：康奈尔大学扫描地图合集意大利画家纳尔多·迪·乔内（Nardo di Cione）1354年至1357年间，为位于佛罗伦萨的圣母玛丽亚·诺弗拉教堂所绘的作品《地狱》。
波提切利于15世纪80年代绘制于羊皮纸上的《地狱·十八章》，320 x 470毫米，现藏于柏林国立美术馆

但丁奇幻之旅｜地狱指南，从迷路到入门
上次的推送里，跟大家一起聊了但丁写《神曲》的前因后果，还有那些天堂和地狱的插图，结果，强烈要求详细介绍地狱的留言们真是乐死我了，就知道大家和我一样充满了恶趣味啊哈哈哈，好爱你们～本喵尽管一身的拖延症，也深深感到任务的重要，经过了N多天的准备，我终于完成了……第一篇！谢谢！此处应有掌声！
《神曲》写作的由来，请点这里点这里观看，我就不再写一遍了。
总之，但丁当时过得特别苦逼，政治斗争失败，流放在外思乡情切，索性用家乡话写了个诗歌体的大作文，在这作文里，虚构了一场无比奇幻的旅行，一共写了一万四千多行，写了十几年才写完（对，拖稿天王），写完不久就去世了。直到去世，也没能回到佛罗伦萨家乡。
（从前有个人，他一直拖稿，后来他死了。）
流放的但丁 Dante in Exile, 1864 - Frederic Leighton没成想这作文流传千古，成了古往今来最会编的游记，各种公路片的祖师爷，但丁自己，也成了意大利最伟大的诗人没有之一。
伟大到啥程度呢，从早时候的意大利里拉，到现在统一欧洲市场的欧元，哪版票子上都必须得有他。
过去10000里拉的钞票
现在意大利印制的2欧元钢镚儿，是面值最大的欧元钢蹦这场旅行，确实够与众不同，不是什么8天12国上车睡觉下车拍照，也不是孵酒店晒太阳跳伞潜水比基尼，而是但丁本人莫名其妙穿越到一个黑森林后，被古罗马大诗人维吉尔带领着，参观了人类肉体死后灵魂所至的那个世界。
但丁与维吉尔穿过森林 Dante and Virgil Penetrating the Forest, illustrated by William Blake, 1824~1827这个世界分为3界：地狱 Inferno ，炼狱 Purgatorio，天堂 Paradiso。
一般人的话，只能在死后被发配到某一界的某一层，但咱们的但丁同学，主角光环闪瞎眼，不用真死，就游览了这一整个奇幻世界。
他一路上遇到无数古代的英雄、名流，还有他的政敌和朋友，可惜他们没法坐下来好好聊天喝喝茶，因为这些人，或者说鬼魂，基本上都在受着各种各样的酷刑。
比如作为游魂脚不沾地还得不停经历大风大雨啊，比如不断被怪物剥皮啊，比如在污泥中赤身露体互相撕咬啊……我真想问问但丁写作时是怎么个精神状态的。
但丁与维吉尔 Dante et Virgile by William-Adolphe Bouguereau, 1850而这个酷刑的逻辑，就是你在人世间犯了什么样的罪行，在你的肉身死后，灵魂就得承受相应的惩罚。
当然，如果你是个真善美的大好人，尤其还得特别虔诚地信仰上帝，是能上天堂享受永远的荣光的。
天堂篇 Dante’s Paradiso, illustrated by Jean Giraud (AKA M?bius),1999但这样的人太少啦，不信的话请自我反思……总之，你我这样的选手，只能去罪人去的地方。
如果死前有悔改之心，那恭喜你，能被派到炼狱，也称净界中，这个地方还不错，接受惩罚经过历练，得以赎罪后，是可以升入天堂的。
这个炼狱的思路，是罗马天主教特有的，后来教皇利奥十世卖赎罪券挣钱，卖得天怒人怨，引发马丁路德宗教改革，分裂出新教，改变了整个西方文明，那是后话了。
炼狱篇 The Divine Comedy (1861–1868 ) illustrated by Gustave Doré但如果你到死还毫不悔改，那对不起，地狱见吧，每层地狱都容纳不同的罪人，罪人的灵魂将在这里接受永远的惩罚，原理跟咱们中国的阴间啊冥府啊 ，十八层地狱每层惩罚不同挺类似的。
那么，做了啥算是犯了罪呢？
注意了同学们！在这本大作里，罪行、善行的判断标准，主要还是以当时中世纪天主教的宗教思想为基础的。但丁还是很爱上帝的。
大体来说，能被打进地狱的罪孽，第一名就是不信上帝。上来就中枪的举个手？好吧，咱们一块儿作伴。
往下依次是：邪淫、贪食、吝啬及浪费、易怒、异端邪说、暴力、欺诈。
炼狱的，貌似轻点，是：傲慢、嫉妒、愤怒、懒惰、贪财、贪食、贪色。
这两张图，是人民文学版的地狱和炼狱构造图，大家可以看到，地狱越深，罪孽越重，惩罚也就越可怖。
当然，但丁可不是什么封建卫道士，当时随着科技和经济的发展，大家已经开始对教会的思想禁锢非常怀疑了，但丁也是其中之一，他也很推崇古希腊文化，在《神曲》里夹带了好多世俗的人文主义的私货，很有自己的是非判断。
虽然爱上帝，他可不怎么爱教会的，所以，他把好几个教皇都扔进了地狱，也对一些地狱中受苦的游魂充满了同情。
后来革命导师恩格斯同志强烈赞扬过但丁：“但丁作为意大利中世纪的最后一个诗人，也是新时代的开始的一位诗人。”
请看恩老师真诚的眼睛！他说的就是对！大家爱死了的那个文艺复兴时代，可以说就是但丁开启的！
米开朗琪罗啊，达芬奇啊，后世的罗塞蒂啊，罗丹啊，达利啊，都从但丁的大作中获得过灵感，这个，我们之后慢慢说。
书归正传，从下一期开始，我们重走但丁路，看看地狱到底有多少故事和八卦。
哦对，提前说明一下，本喵一贯啰嗦，又爱吐槽，只爱八卦，忽视重点。跟你一样对吧？是的呢，咱们长得好看的人都是这样的～～断更也是说不好的事，等不及的话出门右拐直接买一本人民文学出版社田德望先生的译本，这是市面上注释得最好的版本，谢谢！
好啦！谢谢观看，我是@珊珊cat，猫咖的猫主编。
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