登科一双眼及第两道眉的意思 登科一双眼,及第两道眉,是什么意思

登科一双眼及第两道眉的意思？

意思是:科考能否被录取，可以从这个人的一双眼睛和两道眉毛看出来。

出自《柳庄相法》。

节选:

眉长过目，兄弟五六，俱信有之，所以面上最要眉秀。书云：登科一双眼，及第两道眉。

柳庄相法是指流传于我国民间的明代袁珙的相法。因珙号柳庄居士，故称。相法，又称相术，观人形貌﹑预测吉凶的一种方术。

延伸阅读

柳庄相书作者？

没有柳庄相书，应该是《柳庄神相》是一部研究女性相术的宝书，由明朝袁珙(1335～1410)所创。

《柳庄神相》继承了前人相法精髓的基础上，又提出许多独到的见解，并开创了女性相术研究的先河，堪称是与《麻衣神相》双峰并峙的经典之作，也是乾隆皇帝钦点的相术宝典。

袁珙下场？

袁珙（1335年～1410年），元末明初人。字廷玉，号柳庄居士，鄞（今浙江宁波）人，明朝相术奇人。 元末举家十七人皆死于兵祸，游海外洛伽山时遇异僧别古崖，授以相人术。其法以夜中燃两炬视人形状气色，而参以所生年月，百无一谬。著有《柳庄相法》，为今相术重要工具书。永乐八年卒，年七十有六。赐祭葬，赠太常少卿。

麻衣柳庄原文？

柳庄神相是阐述古代相术理论和技巧的经典著作，不仅继承和发展了相术大成麻衣神相的精髓，更开创了女性相法研究的先河。由于柳庄相法十分灵验，上至王公贵族下至黎民百姓无不称奇，因此被乾隆钦点为相术经典，后收录于四库全书中。

二、柳庄神相作者袁珙简介

袁珙，字廷玉，号柳庄居士，人称“袁柳主”。生卒(1335～1410)，元末明初鄞县(今浙江宁波)人。幼承家学，博览群书，在普陀洛迦山别古崖随异僧学相术，得其传，渐负名。曾给上百名士大夫算过命，每言必中，轰动江湖。明洪武年间，被燕王朱棣召至顺天府(今北京)为其相面，称其有天子相。后朱棣即位为永乐帝，思及相术之验，赐御题金牌：“赐汝金牌，任汝行走，遇库支钱，逢坊吃酒，有人问汝根由，道是永乐皇帝好友。”晚年隐居县城商门外柳庄(今柳庄巷)，永乐八年卒，享年七十有六，卒赠太常少卿，赐祭葬。

古代保密的术数书籍是？

一、《鬼谷子》是一部"奇变诡伟"的纵横家著作。自汉魏六朝隋唐以来，一直流传不绝，对它的评价也褒贬不一，书中所述各种术数，更使之充满离奇色彩。　 《鬼谷子》，旧题鬼谷子撰，书约成于战国晚期。鬼谷子何人，世传不一。由史书记载中看，鬼谷子大概是一位善于雄辨的隐居者。《鬼谷子》"崇尚计谋，祖述圣旨"。文字"奇变诡伟"，表达了纵横家的智慧和谋略。二、《太弦经》在形式上模仿《周易》，其理则与老子"道生一，一生二、二生三、三生万物"之说相合。其"太玄"思想对后世反谶纬神学的战斗起了有力的指导和鼓舞作用，可称上是一本奇异之作。《太玄经》，又称《太玄》，西汉杨雄著。"玄"是扬雄独创的宇宙的一个范畴。他认为世界以"玄"为中心，万物都由"玄"而生，按"玄"发展。是矛盾的宇宙观，是失败的哲学体系。三、《周易参同契》是运用易学理论，来阐述黄老内养方术和烧炼外丹方术的理论。是我国现存最早的炼丹术著作。集中了我国古代养生家、神仙家、方技术数的科学成果。是一部有贡献、有价值的术数奇数。　 《周易参同契》，作者是东汉魏伯阳。此书首次将修炼神仙的方术理论化，魏伯阳也被后世尊称为"万古丹经王"。本书是道教的重要著作，它为后世的内丹、外丹奠定了理论基础，也直接为古化学、气功疗法和老年养生学留下了宝贵的遗产。四、《黄帝宅经》是我国现存最早的住宅风水书。认为宅是阴阳之枢纽，强调修建宅屋要先选择好方位、方向、破土动工的时间，以求阴阳相得。相宅术在建筑学、美学、生态学方面具有一定的价值，有一定的科学性。《黄帝宅经》，原名《宅经》，书的真实作者无法确考。该书主张住宅要与墓穴配合，强调宅比墓更重要，提出"墓凶宅吉，子孙官禄；墓吉宅凶，子孙衣食不足；墓宅俱吉，子孙荣华；墓宅俱凶，子孙移乡绝种"。 五、《葬经》不仅对风水及其重要性作了论述，还介绍相地的具体方法，是中国风水文化之宗，中华术数之大奇书。《葬经》，汉青乌先生撰。青乌先生，乃一托名。我国的丧葬文化一直较为发达，相地文献也较为丰富，而其中则首推青乌子的《葬经》、《葬经》的思想内容为后来的风水书所承袭和发挥。青乌子的《葬经》可谓风水之宗，要了解中国风水文化，不得不从青乌子《葬经》始。六、《太乙金镜式经》它以"一"作为太极，一生二目，二目生四辅，就象《周易》的"太极生两仪，两仪生四象"。有可以预知未来的太乙之法，不愧为中华术数奇书。《太乙金镜式经》，唐王希明撰。太乙术在根底上仍是仿《周易》而作。王希明认为太乙之法，可以预知未来，所以圣人常为。李焘《续资治通鉴长编》称夏主元昊通汉文，曾经推《太乙金镜》，可见此书影响之大。七、《六壬神定经》是记录六壬具体推占的一部奇书。可称为中华神秘文化的结晶。《六壬神定经》，北宋扬维德撰。六壬是用阴阳五行占卜吉凶的一种术数。它与遁甲、太乙合称为三式。《六壬神定经》是记录六壬具体推占的一部奇书，与奇门遁甲、九宫之式相近，它们都是中华神秘文化的结晶，有一定的文化价值，反映了人们对未知世界把握的企图。八、《遁甲符应经》作为记录与六壬、太乙齐名的奇门遁甲术的《遁甲符应经》，不失为一部中华术数奇书。通过此书，可以一窥已经失传的奇门遁甲术的神秘面目。《遁甲符应经》，北宋扬维德等撰。在它的传演之中，后人又将道家符箓之法搀杂进去，使得它越来越怪诞不可究洁，其面目也愈来愈神秘、奇特。九、《麻衣神相》是中国现存最早的对人体相貌进行系统叙论的相术著作。人的命运本来就不是生而定终身，但能从长相上侦破命运的某种密码，其"奇"也就在于此。《麻衣神相》，相传为北宋的一位相术之人麻衣道人所撰。它的成书较早，是现存最早对人体相貌进行系统叙论的奇特的相术著作。十、《柳庄相法》是中国古代相书之集大成者。《柳庄相法》，传为明代相术奇人袁珙所作。相传袁珙看见仁宗，脱口就说"天子也"，看到宣宗，就知必是"万岁太子"。袁珙的断语，日后一一应验，由这样一位相术大师撰写的相书，它的神奇可想而知。袁珙晚年自号柳庄居士，故此书谓之《柳庄相法》。

相书有哪些著名的？

1、《相书》

成书时间：汉代

作者：许负

点评：为现存最古老的相术典籍之一

《相书》体例完整，结构清晰，剖析详尽。包括相眉、相鼻、相口、相手、相脚之术。这相术理论史上的第一个高峰。这本书为后世的相术理论成熟奠定了基础。

2、《袁天罡相书》

成书时间：唐代

作者：袁天罡

点评：袁天罡流传于世的相术残稿，极其珍贵

袁天罡是中国历史上最具有传奇色彩的风水玄学大师，《唐书》记载此人善风鉴，累验不爽。相传武则天还在襁褓的时候，他看到武则天母亲杨氏便说：“夫人法生贵子”，奈何杨夫人将武则天男装打扮抱出，袁天罡见之惊呼“龙瞳凤颈，极贵验也。若为女身，当作天子。”

3、《太清神鉴》

成书时间：宋代

作者：不详

点评：第一部形成了形相、心相互为表里的相术著作

该书引用各种篇目，综合梳理，其相法观点精妙独到。但此术到了清朝康熙年间就不常见了，据说被纪晓岚给删减的差不多了，现在版本多为《四库全书》中修编而来。

4、《麻衣神相》

成书时间：不详

作者：不详

点评：流传最广、影响最大的相术之书

本书成书比较复杂，相传是宋初相术大师陈抟的师傅，五代术士麻衣道者所授。《麻衣神相》虽然篇幅不长，但蕴含内容却十分多样，在相术理论之中还蕴藏着哲学、心理和民俗知识，代表着中华传统文化悠久的精神传统。

5、《神相铁关刀》

成书时间：不详

作者：不详

点评：简单易懂，普通人却难看到的相书

根据书的序言所述，应为宋代的陈抟所授，到了破纳云谷山人的手里。于是用“铁关刀”为名游走四海，相人无数。此书有四卷，多为相人口诀。这本书传授条件苛刻，仅在少数术士手里流传，普通人几乎难以看到真本。

6、《照胆经》

成书时间：宋代

作者：邵平轩撰

点评：一部神秘而低调的相书

该书玄妙深刻又神奇异常，却因为内容高深难懂而在民间流传极少。该书采纳阴阳五行之术结合古代中医理论，将人体与五行四季相联系。小到人的眉毛口鼻，大到宇宙洪荒，无不在观相之内。是为玄之又玄，乃相学之精华。

7、《柳庄相法》

成书时间：明代

作者：袁珙

点评：是坊间流行的相术之一

这部书是假借明代术士袁珙撰，袁珙号柳庄，故书名为《柳庄相法》。该书分为天、地、人三卷，人卷可知人贵贱穷通，地卷可知人当年吉凶祸福，天卷可知未来体咎。

8、《相理衡真》

成书时间：清代

作者：陈钊

点评：坊间流行的相术之一

该书内容全面，言辞通俗，是民间术士习用最多的相术书籍。如今仍有不少版本流传于世，但真本不多见。

9、《神相全编》

成书时间：明清

作者：不详

点评：中国古代相术的最高成就的相书

明清两代最为流行的相术典籍，相术史上集大成之作。资料非常全面，是中国古代相术之最。全书13卷，讲述了五行、气神、言行和面相等相术知识。

10、《神相水镜集》

成书时间：清代

作者：范文园

点评：为众多相术典籍中的难得之作

以《麻衣神相》为基础，汇集诸家相术理论，共分为四卷，其中记载了大量古代名人观相实例，还有关于飞禽走兽的相性之法。

柳庄相法和麻衣区别？

《麻衣神相》上讲述了一些只要通过观察人的面相，就能知道他们的前世今生，功德吉凶祸福，因为他们信奉人的命运本就不是生下来就注定一辈子是如何的，但是我们能够从人的长相上侦破一些命运的某种密码，从而尝试知命、改命。

而《柳庄神相》可以说是在继承和发展了相术大成《麻衣神相》的精髓上，还开创了女性相法研究的先河，最早出现在清朝，而后被上至王公贵族，下到平民百姓都十分追捧。

柳庄相学的精髓？

柳庄神相注重本人及身边人的观察，是阐述古代相术理论和技巧的经典著作，不仅继承和发展了相术大成麻衣神相的精髓，更开创了女性相法研究的先河。

由于柳庄相法十分灵验，上至王公贵族下至黎民百姓无不称奇，因此被乾隆钦点为相术经典，后收录于四库全书中。