《天龙八部》为什么这么好看呢 天龙八部为什么那么好看

网友提问：

《天龙八部》为什么这么好看？

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天龙八部是金先生的代表作，其不仅仅是一部厚重的武侠小说，而且涵盖了好多方面，简单来说主要有这些：

1、从出场人物和故事情节来讲，包括了天下大多人物，从王侯将相到乞丐隐士，从武林高手到平平之辈，从倾世红颜到乱世小丑，读之却又感知是那么地真实，给人一种荡气回肠、欲罢不能之感。

2、从全书欲表现的主旨来看，这是种跨越了国家、民族、人种等的大爱，对战争与和平有了全新的思考。在金先生好里，人人都是平等的，应不做任何的区分，因而对各民族之间永无休止的仇杀争斗流露出无比的痛心，呼唤着和平。

3、从哲学方面讲，天龙八部中的每个人都有着自己无力抗争的命运，而造成这些的根本原因，是因为人性中固有的狭猛和缺憾，所有人都不甘于命运摆弄，但又都不得不随波，接受命运无情的摆弄。人性之恶才是造成这一切的根源，人与人间同样需要的是善良、包容与忍让。

4、从佛学方面讲，书中主要说的是人固有的贪、嗔、痴“三毒”给人造成的种种，人人都在这三毒的网中，却又逃脱不了，而且也在不知不觉中编织着这张网，致使所有人都难以逃脱，自然而然令人想到佛所讲究的“无即是有，有即是无”。

　　所以，天龙八部因此多视角多角度的厚重之美，悲剧之美，引得人们见山见水，乐此不疲，不愧为一部经典之作。

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《天龙八部》这部书之所以精彩绝伦、引人入胜，获得了广泛的赞誉，主要是因为成功的塑造了‘’乔峰‘’这一个顶天立地的英雄人物。

乔峰一生有情有义，对爱情坚贞、对国家和民族忠诚，经历坎坷悲壮，胸襟气吞山河。他力倡人道和平，为拯救世人而舍生取义，是一个心系苍生、悲天悯人、思想境界超越国界和民族的大英雄。

对于武侠，金庸素来认为‘’武‘’是手段，‘’侠‘’是目的，在他塑造的侠客群像中，唯独乔峰令人五体投地、心悦诚服，真正当得起‘’大侠‘’二字，也是金庸作品中最具备领袖素质和魅力的人物。尽管书中段誉戏份很重，但乔峰才是该书的灵魂人物，他的生平事迹、所做所为才是这部书的主要看点和亮点。

乔峰身经百战，从未输过，愈挫愈勇，遇强更强，叱咤风云，威风凛凛，在千军万马中纵横捭阖，如入无人之境，俨然是战神式的存在。而且恩怨分明、义薄云天，即使是他的对手也由衷敬服，是一个真正能够挽狂澜于既倒的盖世豪杰。尤其令人感佩的是他对感情专一忠贞，不动情则已，一动情则坚定执著、至死不渝，四处留情、风流成性的段氏父子相形之下根本就是渣男。

乔峰，绝对是金庸小说中最具有正义色彩的人物，所有的大侠，包括死守襄阳与城共存亡的郭靖，都未能达到乔峰的境界，他以自己的生命换来了宋、辽两国几十年的安宁，使两个民族免于战祸，化解了一场生灵涂炭的浩劫。他不仅是契丹的英雄，亦是汉人的救星。在他的身上体现了天下一家、民族大团结美好而崇高的愿景，这是郭靖、张无忌、袁承志、陈家洛等以汉族利益为中心的侠士所未能做到的。金庸作品力图表现、宏扬的‘’侠之大者，为国为民‘’的思想主题在乔峰身上获得了淋漓尽致的诠释和发挥。

在创作《天龙八部》时，作者的历史观明显已超越以往，不再局限于狭隘的‘’民族主义‘’和‘’爱国主义‘’，而是升华至中华民族的整体利益考虑，更多的倾向于和平和团结。对民族之间的矛盾一视同仁，因而对民族间永无休止的仇杀争斗流露出无比的痛心，也使整部《天龙八部》显示出一种苍凉的悲剧色彩。而他所要表达的思想感情主要是通过乔峰这一形象来体现的，相比之下，乔峰这一角色较之段誉和虚竹更饱满鲜明，也更具有精神内涵。

乔峰的人格高度非等闲可及，忠肝义胆、侠骨柔情，是真正为国为民的‘’侠之大者‘’，对世风日下、人心不古的方今社会具有积极的示范和启迪意义。

《天龙八部》的故事发生在北宋年间，通过宋、辽、大理、西夏、吐蕃及女真等国之间的武林恩怨和民族矛盾，从哲学的高度对人生和社会进行审视和描写，展示了一幅波澜壮阔的历史画卷。所谓‘’天龙八部‘’是佛经用语，包括了八种神道，作者以此为书名，旨在象征大千世界中的芸芸众生。

其书共五卷五十回，结构庞大，气势恢宏，故事之离奇曲折、涉及人物之众多、历史背景之广泛、打斗场景之宏大、想象力之丰富当属金作之最。

可以说，《天龙八部》不仅是金庸的代表作，亦是其巅峰之作，堪称当代中国文学作品中不可多得的史诗性巨著，可与中国四大古典名著媲美争辉。光阴荏苒，岁月流转，它的艺术魅力如陈年佳酿，必定经霜愈醇、历久弥香！

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《天龙八部》可以说是金庸金大师所有武侠小说中的巅峰之作，无论是从人物描写、故事情节还是神功绝学都描写的可谓是淋漓尽致、天衣无缝、环环相扣。

首先，故事情节跌宕起伏、步步相吸，各种厉害人物相继纷纷出场，其中有一出场就非常厉害的乔峰，有被迫成功的虚竹，有充满奇遇的段誉还有为了图谋霸业放弃爱情的慕容复，更有一些老辈武林巨头，为了自己的目的不择手段，无所不用其极，正是这些人、这些事把这部武侠经典推向了巅峰，当然，其中自然免不了那刻骨铭心、荡气回肠的爱情故事。

其次，《天龙八部》中各个人物名称描述也是这部剧的一大特点，通俗易懂、深动形象又恰到好处，知其名而知其性，例如：南慕容、北乔峰、大轮明王鸠摩智、星宿老怪丁春秋、穷凶极恶云中鹤、非也非也包不同以及四大恶人等等等等，可以说这些外号就是这部神剧的点睛之笔。

另外，各种武功秘籍、神功招式也是层出不穷，像乔峰的降龙十八掌、打狗棒法，逍遥派的北冥神功、凌波微步，天山童姥的八荒六合唯我独尊功、天山折梅手，大理段氏的一阳指、六脉神剑，慕容复的斗转星移，星宿老怪的化功大法，鸠摩智的火焰刀，游坦之的易筋经，扫地僧的三尺气墙等等，让人眼花缭乱、心驰神往，仿佛要融入到了整个武侠世界之中。

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因为每个男人心中都有一个长剑美酒加美女还要四处流浪，壮丽山河走遍的武侠梦！

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“天龙八部”出于佛经，是指“非人”的八种生物：天众、龙众、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩呼罗迦。寓意象征着大千世界的芸芸众生，背后笼罩着佛法的无边与超脱。

《天龙八部》中“无人不冤，有情皆孽”，确实，细想起来的确如此。段誉少年多情，可所遇少女竟然都是妹妹，不想要的爱情追逐着他，而钟情之人却对他不理不睬；虚竹自幼立志做个好和尚，却被逼不断犯戒，终被逐出少林，自幼失怙，终于见到爹娘却转眼间又见爹娘身死；乔峰一直竭力抗辽，却未料自己竟是契丹人，难得寻得心爱之人，却亲手将她杀死。最佳体现其实要数反派慕容复了，空负大志，却一事无成，机关算尽却换来一场空，终落得精神失常的下场，在最后一卷，一个少林寺无名老僧，一个“卫生管理员”，轻描淡写地打败所有高手，这里就包含着佛家的无名无相的思想，道理讲的是非常深刻的。

书中人物正像书名“ 天龙八部”所揭示的那样，各有各的痛苦，深陷其中不能自拔，而致使他们难以解脱的，就是他们的执念与欲望，他们执着于人类的贪、嗔、痴，紧守欲望不放，深受凡世之苦，这里深刻反映着佛学的思想。

全书主旨“无人不冤，有情皆孽”，作品风格宏伟悲壮，是一部写尽人性、悲剧色彩浓厚的史诗巨著。