皇宫里的三宫六院是指（皇宫的三宫六院是指哪些）

网友提问：

“何为三宫，何为六院”皇帝真的只有72个妃子吗？

优质回答：

三宫六院七十二嫔妃，只是一个笼统的说法，泛指皇帝后宫的女人，其实皇帝的女人远远不止这么点。中国几千年历史，若干个王朝，每个朝代后宫的制度和嫔妃的称谓，都不一样，所以，很多字面意思都发生了很大变化。

三宫释义

古代皇宫建筑群庞大，但也有一定规制，主体建筑居中，前面是临朝听政，举行重大活动的公共场所，后面是皇帝和皇后的寝宫，因为位居中央，所以称为“中宫”，渐渐地“中宫”成了皇后的代名词。

皇太子的宫殿一般在东侧，所以，“东宫”一般泛指太子宫。皇太后和太皇太后的宫殿在西侧，所以，“西宫”一般指太后或太皇太后宫。

中宫、东宫和西宫，俗称三宫。当然，东西两侧的建筑，肯定远远不止太子宫和太后宫，但只有他们的宫殿，被称作东西二宫。

不过，这个叫法在明清以后比较成熟，各个朝代有差异，如唐以前，把皇后宫、太后宫及太皇太后宫，称为三宫。

六院释义

六院最早也叫六宫，西周时期，称王夫人的居住地叫“宫”，《周礼》规定，王可以有六宫，诸侯可以有三宫。当然，无论是六宫或三宫，嫡夫人只能有一个。比如王的六宫，由一位嫡夫人，和五位庶夫人构成，由王后负责管理，所以皇后（王后）也称作“六宫之主”。

当然，1+5模式并非王或皇的全部女人，只是最有地位的六位夫人而已，其她还有很多有品级，和没有品级的嫔妃。毫无疑问，只有这些六宫夫人，可以有自己独立的“院”。

慢慢地“六院”已不足以划分剩余嫔妃的等级，“六院”的数量明显也不够了，所以这个词逐渐失去了原来的意义，仅仅泛指地位比较高的嫔妃，实际数量各朝不一样。

嫔妃们居住条件的差异

其实从字面就大致可以看出，她们待遇的差别非常大。“宫”是指建筑群，由多个院和殿构成，能住在这种环境里的，除了皇后，只有极少数特别受宠的嫔妃，才有可能享受得到。比如赵合德，汉成帝特地为她单独建了一座“昭阳宫”，华美程度比她姐姐赵飞燕有过之而无不及。

“院”是指由正房和偏房构成的独立封闭居所，地位高的嫔妃可以一人独居一院，地位稍低的嫔妃，可能几个人合住一院。

对绝大多数地位低下的嫔妃来说，就没有那个好命了，她们需要住“集体宿舍”，顶多独立房间。有些嫔妃几乎等同于宫女，想混个单间都不容易，别说“院”和“宫”了。

还有一些地位较低的嫔妃，干脆依附在地位较高的嫔妃门下，相当于贴身心腹丫鬟，当然在宫或院里混个单间问题不大，至少不需要挤大通铺。

这就不难理解，宫里女人们为什么勾心斗角，哪怕为了一张舒服的床位，也值得斗一斗呐！

历代嫔妃的等级和数量（不含皇后）

周朝

一等：夫人3人；二等嫔9人；三等世妇27人；四等御妻81人

秦朝

一等：夫人；二等美人；三等良人；四等八子；五等七子；六等长使；七等少使（各等数量不详）

西汉

一等：昭仪；二等婕妤；三等娙娥；四等傛华；五等美人；六等八子；七等充依；八等七子；九等良人；十等长使；十一等少使；十二等五官；十三等顺常；十四等无涓、共和、娱灵、保林、良使、夜者（各等数量不详）

东汉

一等：贵人；二等美人；三等宫人；四等采女（各等数量不详）

隋朝

一等：夫人3人（贵妃、淑妃、德妃）；二等嫔9人（顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华）；三等世妇27人（婕妤12人、美人才人共15人）；四等御妻81人（宝林20人、御女24人、采女37人）

唐朝

唐初：

一等：夫人4人（贵妃、淑妃、德妃、贤妃）；二等嫔9人（昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛）；三等世妇27人（婕妤9人、美人9人、才人9人）；四等御妻（宝林27人、御女27人、采女27人）

唐高宗：

一等：夫人2人（赞德）；二等嫔4人（宣仪）；三等世妇10人（承闺5人、承旨5人）；四等御妻34人（卫仙6人、供奉8人、侍栉10人、侍巾10人）

唐玄宗：

一等：妃3人（惠妃、丽妃、华妃）；二等仪6人（淑仪、德仪、贤仪、顺仪、婉仪、芳仪）；三等美人4人；四等才人7人；五等尚宫2人、尚仪2人、尚服2人

宋朝

一等：妃（贵妃、淑妃、德妃、贤妃、宸妃）；二等嫔（昭仪、昭容、修媛、修仪、修容、充媛、婉容、婉仪、顺容、贵仪）；三等姬（婕妤）；四等姬（美人）；五等姬（才人）；六等姬（国夫人）；七等姬（夫人）；八等姬（红霞帔、侍御）

明朝

一等：贵妃；二等妃；三等昭仪；四等婕妤；五等美人；六等才人；七等贵人；八等选侍；九等淑女（数量不定；后期增加皇贵妃，为一等）

清朝

一等：皇贵妃1人；二等贵妃2人；三等妃4人；四等嫔6人；五等贵人（不固定人数）；六等常在（不固定人数）；七等答应（不固定人数）

从以上分类看，似乎皇帝的嫔妃数量并不多，与佳丽三千，甚至号称万人的说法相去甚远。其实，以上罗列的都是有名分的嫔妃，绝大多数女人是得不到名分的，即便得到了皇帝的宠幸。那些地位比较低下的宫女，在得到皇帝宠幸后，如果皇帝不喜欢，只有为皇帝诞下子嗣（至少女儿）后，才有可能获得名分。

后宫心酸事

如此一看，要从数千佳丽中脱颖而出，难度一点不比前朝的男人们谋求升迁小，一辈子见不到皇帝的还是大多数。如果碰上个混蛋皇帝，就自认倒霉吧。说两个后宫女人的艰难升迁道路。

宋仁宗生母李宸妃

李宸妃就是民间传说《狸猫换太子》的主角之一，她本是出家人，有一次宋真宗皇后刘娥去进香，一眼相中了李氏，将她带入宫中为侍女。刘娥不育，就让李氏代自己侍奉宋真宗，生下宋仁宗。

但按宫中的规矩，宋仁宗必须归到刘娥名下。所以宋仁宗即位后才知道自己的身世。李氏生下仁宗后，被晋升为才人，宋仁宗即位后，刘娥晋升她为顺容。

儿子当皇帝，母亲才混到个二等嫔妃，这里面肯定有刘娥的私心。不过，李氏毫无怨言，一直小心侍奉刘娥。直到李氏病重，刘娥再次加封她为宸妃。

后来宋仁宗被人挑拨离间，说破了他的身世，并谣言刘娥虐杀李宸妃。宋仁宗愤怒之下，打开母亲尚未安葬的灵柩，发现李宸妃面容安详，所受礼节均是皇后标准。他感慨，谣言中伤差点害人。这恐怕就是《狸猫换太子》故事的雏形，并不符合事实。

明光宗生母王恭妃

相对于李氏，王恭妃则要不幸得多。她也是宫女出身，偶然被万历皇帝看重，成了临时发泄工具。想不到王氏怀孕了，万历没有因为第一次当爹而高兴，反而竭力赖账，不承认。

在李太后的主持下，查验了各种记录和物证，万历这才不得不承认事实。生下朱常洛后，王氏按规矩被册封为妃，但万历皇帝对他们母子实在很糟糕。王恭妃贵为太子的母亲，却长期被幽禁，一直受到郑贵妃，甚至奴才们的欺凌，以至于哭瞎了双眼。

直到她病重，在朱常洛的请求下，万历才同意儿子去看望生母。据《明史》记载，王恭妃住的宫殿，由于长期锁闭，锁被锈死根本打不开，最后太子让人砸开锁，才见到奄奄一息的母亲。

王恭妃死后，葬礼极其寒酸，从定陵考古发掘的物证看，她的陪葬品只有少量丝织品，和一些银器，连用的银碗都是破出了洞，一件金器都没有。

更过分的是，儿子贵为太子，母亲到死都没有被晋升为贵妃。

难怪皇宫阴气重，到处都是女人们的愤懑和哀怨，甚至还有无数曲死的冤魂，江山社稷能长久得了么！

其他网友回答

三宫六院，七十二妃这在我国的民间流传的很广，大概意思就是指皇帝嫔妃成群，美女如云。这对于很多寻常百姓中的男性来说是很羡慕的事情，认为皇帝有这么多美女，真的是艳福无边啊。可是人们从来没有想过为何会有三宫六院，皇帝为何要娶这么多老婆。对于三宫六院的真正含义也不理解，只是知道皇帝身边美女多就羡慕嫉妒恨。那么，何为三宫，何为六院？皇帝到底有多少妃子？

三宫在各个历史时期的含义不同

在中国历史上，三宫最早出现在《礼记》中：“王后六宫，诸侯夫人三宫也。”这里讲的很明白了，六宫指的是王后的居所即寝宫，也用来代指王后，三宫就是诸侯夫人的居所，也代指诸侯夫人。在《周礼-天宫内宰》中也有记载:"王后帅六宫之人。"所以说，在封建社会以前，三宫指的就是诸侯的夫人的居所，也是诸侯夫人的代称，六宫才是指的王后。

等到了封建社会，随着诸侯国的一步步消失，三宫的含义也跟着发生了变化。在汉代，通常把太后，皇后和皇帝称为三宫。但并不是绝对的，就像到了唐朝唐穆宗的时候，就把太皇太后、太后、皇后称为三宫。既然三宫变了，六宫也跟着变化了，六宫到了封建社会也就变成了皇帝后妃所居住的场所。我们今天所说的三宫其实是明清以后的说法。这时的三宫一般是指后妃居住的中宫和东西两宫。就像以前用六宫代指王后一样，中宫一般特指皇后，同时也是皇后的居所，西宫指的是嫔妃居住的地方，东宫一般是太后的居所，但东宫有时候也是太子的居所。

所谓的六院

六院是后来的叫法，以前称作六宫，特指王后的居所，也代指王后。后来随着时间的推移，六宫也就变成了六院（苑），到这时已经不是专指皇后（王后）了，而是把后妃所居宫院(苑)代指后妃，到了唐代更是如此，这时候的六院已经是泛指后宫的后妃了。白居易《长恨歌》中的"回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色"，李贺《贝宫夫人》中的"六宫不语一生闲，高悬银牓照青山"，所指的"六宫"皆指的是后妃，而不是专指皇后，到了明以后，更是用三宫六院来泛指后妃。

明清以后用三宫六院来泛指后妃

我们今天所熟悉的三宫六院一词就是从明清时候开始兴起的叫法。之所以这样叫，这是和明清两朝的皇宫建筑故宫的格局分不开的。故宫内以乾清门为界，南为外朝，北为内廷。"三宫六院"都在故宫的内廷。三宫又称后三宫，指的是皇帝居住的乾清宫、皇后居住的坤宁宫，以及位于乾清宫和坤宁宫之间的交泰殿。六院并不是只有六个院子，而是十二院。在三宫的东、西两路各有六宫，即东路景仁宫、承乾宫、钟粹宫、景阳宫、永和宫和延禧宫，西路永寿宫、翊坤宫、 储秀宫、咸福宫、长春宫、太极殿(启祥宫) 。因各宫均为庭院格局建筑，故称为"东六院"和"西六院"。尽管故宫的建筑以九为建制，但作为内廷，却用六来代替，就是因为要符合后立六宫的说法。

三宫六院由于都在内廷，也就是皇帝的家，生活在这里的都是皇帝的后妃，也因此从明朝开始就用三宫六院来泛指后妃了。

七十二妃只是泛指和用来划分后妃等级，并不是说皇帝只有这么多妃子

皇帝的后妃从诸侯时代起，根据有关的记载就不止七十二个，因此七十二妃在人们的说法中也只是用来泛指皇帝后宫人数众多罢了，并不是只有七十二个。《管子·小匡》记载:"九妃六嫔，陈妾数千"。《礼·昏仪》中记述的在周代后妃体制中:"古者天子后立六宫，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御妻"。可见早在诸侯时期，国君的妻妾已多不胜数了。所以说，并不是说皇帝的后宫中只有七十二个妃子，生活在后宫中的女子除了皇帝的亲属，其他女子都有可能是皇帝的妃子。

另外，七十二妃也是一种为后妃划分等级的方法。

汉代的后妃爵列八品:即1.皇后，2.夫人，3.美人，4.良人，5.八子，6.七子，7.长使，8.少使。到了汉武帝、汉元帝的时候，后宫三千嫔妃又扩至十四个等级。即1.昭仪，2.婕妤，3.婧娥，4.容华，5.美人，6.八子，7.充依，8.七子，9.良人，10.长使，11.少使，12.五官，13.顺常，14.无涓，共和、娱灵、保林等。东汉时又化繁为简，六宫仅有皇后、贵人之称，其下只设美人、宫人、采女三等。

到了三国魏晋时期后妃制又有所变化，自夫人以下魏定爵秩十二等。魏太祖于王后以下定五等:夫人、昭仪、 婕妤、容华、美人。文帝时增设贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人五等。明帝时又增设淑妃、昭华、修仪(除去了顺成)三等。晋参照汉魏之制于皇后下设贵嫔、夫人、贵人为三夫人;又设淑妃、淑媛、淑仪、修华、 修容、修仪、婕妤、容华、充华为九嫔;还有美人、才人等，其位亦在九嫔以下。至此，后宫的等级划分基本成型，后来虽说还有变化，但也只是稍有变化。

其他网友回答

大家好，我是司徒，听我聊历史，关注我不迷路。三宫

三宫是指皇帝的后妃所居住的中宫和东西两宫，这其实是明清之后的一些政治体制了。三宫最早的时候是指诸侯夫人的住处，皇帝后妃所住的叫六宫，一直随着朝代的更替，六宫这个概念也是渐渐的不复存在，后来三宫有的是指皇帝，皇后，皇太后所居住的宫殿，唐代时，穆宗又将两太后与皇后合称三宫。

六院

六院又称六苑，在早期是专指皇后所著的地方，但是后来也是没有那么的计较就对皇帝后妃们所住的地方统称为三宫六院。白居易的长恨歌中写道：”回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”描写的就是皇帝的后宫妃子了。

三宫六院的由来

三宫六院是跟随故宫的建造而来的，三宫是指乾清宫、交泰殿、坤宁宫，又称“后三宫”。六院分别指东路六宫：斋宫、景仁宫、承乾宫、钟粹宫、景阳宫和永和宫；西路六宫：储秀宫、翊坤宫、永寿宫、长春宫、咸福宫和重华宫。

古代七十二妃

说完妃子们住的地方，接下来要说的就是就这地方的主人。想象一下一个皇宫那么的大，如果只有七十二个妃子也是太浪费了，七十二妃不过是对皇帝后宫妃子的概数罢了。古代经常说到皇帝的后宫佳丽三千也是一点都不过分的，真的会有这么多人，皇帝也不是每个后宫的女子都是喜欢的，也有不喜欢的，所以才会有受冷落的，不过大多数受冷落的是因为皇帝根本无法顾及，甚至说皇帝可能都不知道后宫有这号人，所以七十二妃并不是只有七十二个妃子，这点我相信大家都是明白的。

其他网友回答

后宫佳丽三千，又岂止七十二妃。汉武帝，晋武帝，唐玄宗后宫佳丽近万，估计有好些人从进宫到死也没见过皇帝一面