明宣宗为什么喜欢蛐蛐（明宣宗斗蟋蟀）

网友提问：

勤政爱民的明宣宗为什么被有些人称为“蟋蟀皇帝”？

优质回答：

明宣宗是明朝第五位皇帝，在明朝的十六位帝王中，明宣宗绝对可以称得上是一位勤政爱民的明君。明宣宗在位期间勤于政事，任用杨士奇、杨溥、杨荣等名臣，使朝廷清明；停止了下西洋、征交阯等耗费民力的对外扩张行动，令明朝百姓得以休养；平定了叔叔汉王朱高煦发动的叛乱，巩固了大明皇权。

大明王朝在明宣宗的任内，可以说达到一个繁荣的盛世。然而，就是这位兢兢业业、勤政爱民的明宣宗却有着一个戏称，就是“蟋蟀皇帝”。明宣宗之所以会得到这个“雅号”，同他的一个爱好有关，这个爱好就是“斗蟋蟀”。

“斗蟋蟀”对于明宣宗而言是一个一生的爱好，从童年时代起明宣宗就十分热爱“斗蟋蟀”。待明宣宗继位之后，明宣宗依旧没有忘记“斗蟋蟀”的爱好，在政事之余，常在宫中斗蟋蟀取乐。

按理说“斗蟋蟀”本来只是明宣宗个人的爱好，小小的蟋蟀也不会对国家造成太大的负担。可是常言道“上有所好，下必甚焉。”，各地长官见皇帝这么爱蟋蟀，便纷纷发动百姓去捕捉上好的“蟋蟀”进献给明宣宗，以求博得明宣宗的“厚爱”，此举闹得各地百姓鸡犬不宁。

正因着这份对蟋蟀的“热爱”，百姓们就给明宣宗冠上了一个“蟋蟀天子”的名号。清代著名作家蒲松龄在撰写《聊斋志异》时，便引用了这个故事，将明宣宗作为《促织》篇中的人物，将其称之为“促织天子”。随着《聊斋志异》的发行与普及，明宣宗“促织天子”的名声也就这样被越传越响。

不过，尽管明宣宗爱好“蟋蟀”的乐趣为百姓带来了一定的困恼，但瑕不掩瑜，明宣宗依旧可以称得上是一位勤政爱民的明君。

参考书目：

谢贵安：《促织(口瞿)(口瞿)叫，宣德皇帝要——明宣宗骄奢荒唐的宫廷娱乐》，《紫禁城》，2010年第3期

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明宣宗（1425年—1435年），明朝第五位皇帝，为明仁宗朱高炽之子，明成祖朱棣之孙。生于燕王朱棣府中，“成祖梦太祖授以大圭，上携使之子孙，永世其昌，喜曰：儿英气溢面，符吾梦矣”。靖难之役后朱棣登基为帝，由于吉梦的缘故且朱瞻基与朱棣十分相像，因此朱棣十分喜爱这个孙子，对于朱瞻基的培养也是十分重视，朱棣亲自挑选大儒贤臣作为朱瞻基的老师，永乐七年（1409年），朱棣巡视北京，并让太子朱高炽及朱瞻基视察农耕情况，在此期间朱棣特地写作《务本训》赐予太子及朱瞻基，希望其施仁德，善待百姓。

明成祖朱棣

永乐七年八月（1409年），明朝10万军队征伐鞑靼失败，全军几尽覆灭，朱棣大为恼怒，永乐八年（1410年），朱棣亲率大军征伐鞑靼，并让朱瞻基驻守北京。由于朱瞻基的性善且对于时政看法十分契合朱棣，永乐九年（1411年），朱瞻基被封为皇太孙，而在之后，朱棣每逢出征几乎都会带着朱瞻基，为加强对未来接班人的教育，以名臣胡广等为朱瞻基师。在名师教导以及长期政务处理的训练下，朱瞻基可谓是十分出色，明成祖就曾对宣宗说道：“此他日太平天子也”

明宣宗朱瞻基

洪熙元年（1425年），朱瞻基正式登基为帝，是为明宣宗，继位后的朱瞻基也确实不负明成祖所言，以杨士奇、杨荣、杨溥“三杨”为倚重，并夏原吉、蹇义为辅助，由此形成了一套核心领导班，在明确中央统治核心后，明宣宗开始自内向外的解决明朝的一些弊处，首先对于京官进行严肃整顿，随后又对都察院进行清查并举士四十余人充当新御史，针对朱棣对建文帝时期的朝臣大下冤狱的情况，宣宗开始进行平反。其次便是减免赋税，抑制豪强。而明代巡抚制度制度也是自宣宗时期正是设立，同时较以往的大规模取仕不同的是，宣宗时期开始缩减官员数量，并实行保举法以此提高官员的质量。在对外方面上，明宣宗一改明前期的强硬外交政策，开始和蒙古和解互市，同时和朝鲜、日本等国进行和平交往。内部的大规模整改，外交上的和平相处，使得明朝这一时期被誉为“仁宣之治”。

而由于朱瞻基好促织，也就是玩蟋蟀，所以也被称为“促织天子”。政治上有所作为，但生活上好玩乐，由此朱瞻基被后世称为“太平天子，促织皇帝”。

在玩促织的明宣宗（网络图）

参考资料：

[1] 《二十五史》.上海古籍出版社

[2] 《明史·本纪第九·宣宗》

回答者：赵培文，季我努学社青年会会员

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感谢邀请。

明宣宗是明朝少有的出色皇帝，他一生勤于政事、任贤用能，取得了不小的成就。也是“仁宣之治”的实际缔造者。

那么，为什么有人称他为“蟋蟀皇帝”呢？这个跟他的个人爱好有关，皇帝也是人，谁还没个业余爱好啊。只是，他所处的位置太过于耀眼了而已，一个普通人玩一玩蟋蟀好像是正常的，可一个皇帝玩一玩蟋蟀就变成了不正经。

帝制就是这样，万事都是以皇帝为中心，你你喜欢玩蟋蟀，肯定会引来大量的效仿者，而且会引来大量的马屁精，四处为你搜集蟋蟀，这样一来，想让别人不知道你的爱好都难，谁让你是一号公众人物呢。

还有一个原因，那就是跟民间花边炒作有关。明朝的文学发展幅度是非常大的，很多小说都是那时候写成的。所以，民间对皇帝的事情也比较八卦。既然喜欢炒作皇帝的生活，那自然是猛料大于一切，你总不能四处传言说皇帝喜欢看奏折，一看就是大半夜吧。这种话题，你说出来，别人也不爱听，你要说皇帝喜欢斗蟋蟀，肯定有很多人捧场，所以，这个事跟民间的炒作也有关系。

以上纯属个人愚见，如有不同意见和补充，欢迎留言讨论，但谢绝语言攻击。

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在封建王朝时期，天子掌握着整个社会的根本。天子有什么爱好，就会直接影响整个社会的风气。明宣宗爱好斗蟋蟀，搞得整个社会乌烟瘴气，劳民伤财，甚至出了不少人命，因此他就被成为“蟋蟀皇帝”，也叫“促织皇帝”（蛐蛐也叫促织、蟋蟀）。

明宣宗是明朝历史上难得的好皇帝。重用贤臣，朝内没有党派之争;多次微服私访，爱护百姓，重视农业发展;对外开展多国外交，使得周边国家纷纷来朝贡;御驾亲征，平定藩王割据的局面。最终，明英宗开创了与贞观之治可比的“仁宣之治”。

但他本人有个好，从小爱斗蟋蟀。因此，明宣宗认为自己为国家辛苦劳累大半辈子，玩一玩不行吗？何况还只是一只小小的蟋蟀，又没要大家钱财。

于是，明宣宗给给各地官员下令，要求各地官员进贡上等蟋蟀，甚至派“蟋蟀钦差大臣”专门花十几万买只蟋蟀。这一要求，可把各地官员、百姓搞炸了。

官员们，为了取悦皇帝，自然想尽一切办法捞到好蛐蛐，于是变本加厉地下达任务。顿时，民间蛐蛐价格暴涨，百姓除了苛捐杂税，还要进贡好蛐蛐，闹出了不少人命，百姓怨声载道。

一次，一个枫桥的粮站官发现了一只上好蛐蛐，于是用自己的骏马换了这只蛐蛐，准备进贡给明宣宗。粮站官的妻子一听，这好马换了个蛐蛐，感觉这蛐蛐一定不得了，想来瞅瞅。不巧，妻子把笼子刚一打开，蛐蛐跑了。妻子吓死了，蛐蛐跑了咋办？拿什么进贡皇上？于是自杀谢罪。粮站官回来一看，发现蛐蛐跑了，心里也很害怕，也自杀了。就这样一只小小的蛐蛐，害死了两条人命。

明宣宗作为天子，因为自己爱好斗蛐蛐，要求官员、百姓进贡好蛐蛐，一时之间败坏了官员的德行，弄出了人命，被史家、老百姓称为“蟋蟀皇帝”。就这样，一个好皇帝玩坏了大明朝。

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蟋蟀皇帝，这词一听，便会联想到一个终日游手好闲，不务国事，沉迷斗蟋蟀的皇帝形象，而历史上得此封号的便是明宣德亮朱瞻基。

那么朱瞻基为何被称为蟋蟀皇帝呢？

一、自幼爱好，即位之后更是不惜让官员全国采买蟋蟀。所谓上行下效，何况皇帝。自古为

臣之道首要就是要懂揣摩上意。皇帝爱好，而又不掩，为臣的知道，还不得捉住此机会千方讨好。而斗蟋蟀虽说是闲好，而是一旦沉迷，误国耽事，必是有的，劳民伤财亦或有之。

二、蒲松龄之《促织》之宣传推广，《促织》就是根据一个因为蟋蟀而导致官吏全家自杀的人间悲剧改编的，而宣德帝的痴迷即不加控制亦让全国兴起一股斗蟋蟀之风气，“太平天子，促织皇帝”便也随着松龄之名气传遍至今。

然朱瞻基是否确是此不学无术，游手好闲之帝。而其在位开创的“仁宣之治”又做何解释。显然，我们不能人云亦去。人有七情，更有六欲，所谓瑕不掩瑜。是人便有之弱点，亦有其闪光之处，而宣德之瑜甚至有过其瑕。

一、遏制穷兵黩武，休养生息。

朱瞻基刚接位时，经历“靖难之役”夺得皇位再至仁宗，大明已是千疮百孔，内忧外患 。对内，百姓赋税过重，苦不堪言，对外又常年对蒙古征战，大明之财政已是囊中尽空。面对国祚危摇，朱瞻基放弃征服安南，接受其为附属国，与民休养。

二、拥有武治之力，对待藩王却能安抚亲忍。

为了不伤民力，朱瞻基对自己的叔叔可以作到礼遇安抚，甚至汉王朱高煦已经起兵，其为免战火，亲自修书罢兵，而当断定汉王叛心不改，又能立马御驾亲征，火速平定，让天下免于因皇权斗争，长期战乱。

三、以民为本，注重民生

朱瞻基把民生视为首重。宣德五年三月，朱瞻基在农田里试了试农具耕作，他回头对大臣们感慨道：“朕小试农具，已是筋骨劳疲，农民常年耕种，其苦若何！”以民为本，才是一个伟大的帝王。

历史学家谷应泰在自己编著的《明朝纪事本末》一书中，曾称赞宣德帝：“明有仁、宣，犹周有成、康，汉有文、景”，这是说在朱瞻基治理下，明朝达到了少有的“天下大治”的水平，而宣德一朝也正是达到了“仁宣之治”的巅峰，为历史学家所称道。朱瞻基在位期间，河清海晏、天下太平，经济、农业等得到空前发展，若抛却其蟋蟀之个爱，其应是一位有作为，有才情之皇帝。