中国文化自信源于何处(中国文化概论中，中原文化如何保持其强大的文化自信力？)

网友提问：

中国文化概论中，中原文化如何保持其强大的文化自信力？

优质回答：

我认为：中国文化概论中，中原文化如何保持其强大的文化自信力？“这个提问，一是对中华文明及文化不了解，二是别有用心。制造中国就是中原的认识谬论，其险恶用心昭然若揭。

中国文化的概论，应以中华文化的产生及发展的总脉络来传扬中华文化的形成、发展过程，中华文化是以中华各民族的文化的起源为背景的，中原文化只是中华文化的一部分。中华文化的形成过程，是以儒家学派、老子学派、春秋百家学派及周边各少数民族文化，还有外来的佛教、伊斯兰教、基督教等各种文化相互融和、精华集聚的文化形成过程。

中华民族根本就不存在什么独有中原文化，但凡读过各民族的文学著作，都会产生一种，各民族之间在生活习俗上似曾相似的感觉，许多民间俗语表达的意思都有相通性，这都是各民族文化相融的体现。

即使汉民族占统治地位的儒家学派，也是不断吸收中国各学派的思想精华，来滋养儒家学派的文化内涵，由于占统治地位的儒家学派的包容性，中华各民族的文化才传承至今，并在传承的过程中不断的吸收各种中华文化的营养成分，并和其它文化学派一起，千秋磨砺成为中华文化的瑰宝。

对外来文化我们并没有象西方文化那样，拒之门外，而是有条件的吸收其思想精华，作为我们民族智慧的源泉，为我们的社会治理服务。采取了洋为中用的务实态度。因为我们知道，伟大中华文化随着祖国的进入世界先进行列，必然会对世界文化的发展产生巨大的影响力。

其他网友回答

所谓的文化自信往往都来自于文化本身的先进性，而这些都是由民族所创造的文明和生产技术来决定的。我们中华民族最典型的代表和基础就是汉民族文化，也就是中原文化，因为她的发展水平最高，其创造的文明和科技能力最大。在中国的发展历史当中，都是以周边少数民族来学习汉民族文化的先进性，吸取其精华，为本民族的发展服务。这就是华夏大地当中各民族融合的过程，而事实上也证明了，所以少数民族要想入主中原，建立自己的政权，就必须采取汉族的典章制度和文化基础，也就是被同化的过程。否则，根本不可能实现；

可以拿蒙古人和满清政府相比较，为什么蒙古人虽然灭亡南宋，入主中原，但他们狂妄自大，以天下主人自居，不仅不采用汉族先进的典章制度，更愚蠢地采用民族歧视政策，妄图分化瓦解中原汉族和其他少数民族之间的矛盾，他们从中余利。最后，只存在了短短的90年 便土崩瓦解了；

而后来的满清政府就非常聪明了，不仅大胆采用汉族典章制度和先进文化，技术，而且还缓和满，汉之间的矛盾（祭奠明朝皇帝陵墓，以明朝的后来者自居），同时重用汉人官吏，并逐渐同意满，汉通婚。甚至他们本民族的语言都消失了，只有这样才换得满清政府统治中国近290年的时间。这就是中原文明的自信；

其他网友回答

所谓的中原文化从本质上讲它就是华夏文化，或者说是华夏文化的根源，因为这种文化的发生和发展的过程都是在华夏大地上！中原文化一个民族的凝聚力与该民族的文化认同密切相关，中原文化作为中华文化的根文化，对整个中华文化观念的形成和发展无疑起到了积极的引导作用，中华民族的文化认同便是以中原文化为纽带的。中原文化是华夏文明传承创新的重要基础。中原作为我国重要的地域概念，历史悠久、文化灿烂。这一地域以河南为主体，延及周边部分地区。从夏代开始的3000多年时间里，河南长期居于我国政治、经济、文化的中心地域，先后有20多个朝代的200多位帝王建都或迁都于此。传承中华文明的载体——汉字、传承中华民族亲缘关系的符号——姓氏，以及启迪中华民族的元典文化均起源并繁盛于此。可以说，中原地区的历史是中国历史的一个缩影。中原文化在华夏文明产生和发展中所体现出的根源性、传承性、厚重性和辐射性，是华夏文明传承创新的重要基础。这种文化从一开开始就表现出强劲的生命力，它从小到大，从弱到强自始至终都表现出强大的自信力！正是这种文化自信力才使华夏文明绵绵几千年顽强的发展至今，华夏文化以自己特有的、深厚的、自强不息的精神立于世界民族之林！这正是强大的文化自信力所至。

谢谢你的盛情邀请，期待再会！

其他网友回答

这个话题，我觉得最好从距今四五千年的新石器时代的彩陶文化来寻根。

当时的中国大地上涌现的各种文明如“满天星斗”，直到二里头文化兴起的中原文化最终成为主流，也就是“月明星稀”。

北方的大中原一带，以仰韶文化为代表的突出军权——王权的模式，这种模式有人也称中原模式，其重视血缘关系和由此产生的祖先崇拜，事鬼神而远之，强调天人合一、和而不同(彩陶传播到不同区域，但却没有改变当地文化的传统)的理念，这是中华民族在处理人与自然、人与人、国与国关系的核心文化。

此外，还有以红山、良渚文化为代表的突出神权的模式，它们尽管也为中国文明的演进发挥了推动作用，但宗教祭祀消耗了其大量的社会财富，决定了他们并不是中华文化低调务实不张扬主基调的根。

由于农业人群的拓殖，伴随着彩陶文化的传播，以华夏为主体的多元一体的中华古文明体系业已形成，展现出无限的凝聚力和活力，从地域和文化上莫定了统一多民族国家共同体的基础。

实用主义的王权，战胜了神秘主义的神权，成为中原文化最为深远的根，也是绵延数千年的基因密码。

九鼎八簋的君权礼制规则的制定，“率土之滨莫为王土”的土地所有权思想入心，中国进入王朝封建时代。春秋战国百家争鸣，让谋士参与到治国之中，孟子的“民本”、“仁政”、“王道”为君王解放思想，之后朝代更迭，但大势方向是朝公民社会前行，尽管迟迟难以突破。从门阀制度到科举制度的确立，“水能载舟亦能覆舟”的唐代，最终“虚君共治”的宋朝，基本基于的是中原文化的稳定理念。

需要指出的是，中原农耕文明与商贸文明，在“重农抑商”的氛围里，一直并存，这也让中原文化在守旧持正的同时，有了开放兼容的补充，农耕与游牧文明的冲突碰撞交融，东西方的文明试探交流，都源源不断为中华文化注入新鲜活力。

中原文明还有一个特质是强大的自信力，也可以说成是自大。别小瞧了这个，如果没有强大的自信，在多次文明危机中早已被消灭了，正因为这种“天朝上国”“天地之中”的理念，让中原文明始终高擎着大旗，曾经对的是四荒蛮夷，后来针对的是西方文明。

正是中原文明的实用、开放、自信，使得在中国文化大范畴里生生不息，成为主流。

其他网友回答

习近平总书记在文艺工作座谈会上指出，没有中华文化繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。一个民族的复兴需要强大的物质力量，也需要强大的精神力量。没有先进文化的积极引领，没有人民精神世界的极大丰富，没有民族精神力量的不断增强，一个国家、一个民族不可能屹立于世界民族之林。同样，河南要想在中华民族伟大复兴的历史征程中更加出彩，必须把文化建设放在更加重要的位置。

一是要牢固树立对中原文化的高度自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量，是构筑文化高地的前提和基础。作为全国重要的文化资源大省，按道理说，河南人应该为河南的历史文化感到骄傲和自豪才对，但现实是，很多河南人还缺乏这种自信。以河南话为例，不但外地人，即便不少河南人自己都觉得河南话很“土”，说起来没有底气，甚至感觉低人一等。同样是方言，上海人、广东人、浙江人、福建人或者东北人，他们说起当地话来似乎底气十足，甚至是一种优越感、自豪感。客观而论，河南长期处于华夏文明的核心圈，历史上河南话作为“官话”也是常见的一件事，为什么到了现在，河南话成为“土”的代表？更有甚者，在影视作品中，说河南话的人也常常成为被嘲笑的对象？这里面除了经济层面的原因外，更重要的是不少河南人缺乏应有的文化自信。因此，要想构筑全国重要的文化高地，首要的就是要坚定对中原文化的自信。习近平总书记指出，我们走自己的路，具有无比广阔的舞台，具有无比深厚的历史底蕴，具有无比强大的前进定力，中国人民应该有这个信心，每一个中国人都应该有这个信心。河南拥有灿烂的历史文明、有厚重的文化底蕴，“一部河南史，半部中国史”，华夏文明的根在河南，华夏历史文明传承创新区以河南为主体。我们理应有充足的文化自信。当然，我们不是躺在祖宗的功劳簿上妄自尊大，但也不能妄自菲薄、自我贬低。因此，我们应该通过学校教育、社会宣传以及新闻宣传等多种形式，大力宣传光辉灿烂的中原文化，切实增强每一个河南人的文化自信，为构筑文化高地奠定基础。

二是构筑文化高地首先打造思想和精神高地。思想和文化相辅相成、相互影响。我国春秋时期的百家争鸣、魏晋时期玄学思潮的兴盛，以及欧洲十三、十四世纪意大利的文艺复兴、十八世纪法国的启蒙运动等等，可以说，古今中外，但凡思想界和精神界的大发展、大繁荣必然带来文化领域的大发展、大繁荣。因此，要想成为文化高地，必须首先成为思想和精神层面的高地。习近平总书记指出，当高楼大厦在我国大地上遍地林立时，中华民族精神的大厦也应该巍然耸立。他还强调，这是一个需要理论而且一定能够产生理论的时代，也是一个需要思想而且一定能够产生思想的时代。历史上，河南名人辈出，尤其是产生了许多著名的思想家、哲学家，比如老子、庄子、范缜等等，多次成为全国的精神高地，乃至于形成了全国的文化高地。新中国成立以来，在社会主义建设和改革开放时期，河南人民在实践中又孕育诞生和弘扬了愚公移山精神、焦裕禄精神、红旗渠精神等，成为党和国家的宝贵精神财富。这是河南文化高地建设无可替代的资源。因此，我们需要进一步保护好、传承好、挖掘好、打造好这些宝贵的精神财富，使之成为构筑文化高地的重要引擎。我们现在建设文化高地，就是要把弘扬愚公移山精神、焦裕禄精神、红旗渠精神和践行社会主义核心价值观结合起来，培养人们正确的价值观、高尚的道德素养，形成良好的社会风尚，成为构建文化高地的普遍价值认同和强大推动力量。

三是要推动更多领军人物和文艺精品涌现。文化高地到底有多高，其中一个重要的衡量标准就是文化高峰的高度。正如意大利有了但丁、德国有了歌德、英国有了莎士比亚、俄国有了托尔斯泰、中国有了曹雪芹一样，这些高峰人物就代表了一个国家的思想文化高度。习近平总书记在文艺工作座谈会上指出，在文艺创作方面，存在着有数量缺质量、有“高原”缺“高峰”的现象。这句话拿到河南的思想文化界同样适合。就目前的情况而言，河南在全国拿得出手的文化领军人物、高峰人物还不多，甚至可以说是屈指可数。如果河南能够多出几个像二月河、张海、李佩甫这样的大家、名家，多出几部诸如豫剧《焦裕禄》、话剧《红旗渠》、纪录片《鉴史问廉》这样的文艺精品，形成一种同声相应、同气相求的文化氛围，形成一种独具河南特色的文化现象，那么我们的文化高地就有了“峰值”和“颜值”，就有了自己独特的风景线。因此，如何进一步在体制机制上进行大胆创新，进一步打破条条框框，进一步“松土施肥”，使河南的思想界、文化界能够名家辈出、各领风骚，使河南的思想文化能够立时代之潮头、发时代之先声，为中原更加出彩凝聚力量，加油鼓劲，这是一个重大而迫切的现实问题。

四是要着力提振文化产业的规模档次。文化产业是文化高地的重要支撑，也是文化发展繁荣的重要驱动力。有数据表明，河南的文化产业占GDP的3%左右，而我国发达地区的文化产业占GDP比重在10%左右，韩国是20%，美国则高达30%，我国还有很长一段路要走，这也说明我省文化高地建设任重而道远。当然，河南有洛阳牡丹文化节、开封菊花文化节这样享誉全国的节会品牌；有《禅宗少林·音乐大典》、《大宋·东京梦华》这样的新型文化业态；有云台山、清明上河园这样全国知名的文化旅游品牌，但总体来看，还有相当一部分的文化产业规模小、档次低，需要花大力气去培育。比如，我国古代响当当的“五大名瓷”，河南就占三个，分别是汝瓷、钧瓷和官瓷，但现在这些瓷器的产业规模哪个能够比得上青瓷、景瓷？虽然我们的历史地位非常高，并且粗狂和厚重是我们的特色，但现在却摆脱不了“土”、“粗”、艺术价值不高等偏见。这一方面是瓷器本身的烧制水平不高、工艺创新不足等问题，但同时也是产业规模和市场竞争力弱的问题。因此，提振我省文化产业的规模和档次，应该成为构筑文化高地的重中之重。

五是要加大思想文化的宣传和交流。有交流才能有认同。同样，文化只有交流碰撞才能焕发强大的活力和生命力。古时候的丝绸之路，既是东西方经济交流的大动脉、大通道，也是思想文化交流的桥梁和纽带，正是在这种相互的交流和碰撞中，汉唐帝国与西方世界对彼此才有了更加深刻的认识和了解，为对方带去大批的艺术珍品和瑰宝。时至今日，丝绸之路依然让我们受益无穷。中原文化向来是兼容并蓄的，我们周围有荆楚文化、齐鲁文化，有燕赵文化、巴蜀文化，它们各自都有自己的传承和特点，要想构筑文化高地，必须注重交流互动。高地不是自封的，是在交流互动中被认可的。如果独处一隅、孤芳自赏，甚至是固步自封、闭门造车，肯定是不行的。前几年，我们举办的中原文化与台湾、香港等地的交流，成绩还是不错的。因此，一方面我们要继续加大中原文化的宣传力度，一方面也要继续加大交流借鉴的力度。江河不择细流，故能成其大；泰山不拒细壤，故能成其高。同样，文化高地要吸收借鉴兄弟省份、地区的经验教训，才能建设得更好。#阅读的温度# #心晴计划# #在春天说爱你# #我要上头条# @问答

以上内容就是小编分享的关于中国文化概论中中原文化如何保持其强大的文化自信力.jpg"/>