如何评价欧阳修的穷而后工(如何评价欧阳修?)

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如何评价欧阳修?

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欧阳修,字永叔,是庐陵人,在他四岁的时候,父亲就去世了,是由他的母亲郑氏独自将他带大的,并且教他读书写字,因为家里贫穷,欧阳修买不到纸笔,就用草根在地上写字,他很是聪慧,书读完就能够背下来,到二十岁的时候,他就已经很有名气了。

欧阳修凭借南宫第一名的成绩登上了甲科,先担任西京推官,后来到朝廷担任馆阁校勘。欧阳修为人很正直,见义勇为,就算摆在前面的是陷阱,他也不畏惧。他做馆阁校勘的时候,范仲淹因为言事被贬黜,朝廷的人都想救范仲淹回来,只有司谏高若讷一个人认为范仲淹遭贬是应该的。欧阳修就写信给高若讷,责备他,说高若讷不知道人间还有羞耻二字。高若讷将信上奏给了朝廷,朝廷于是贬了欧阳修的官。

欧阳修曾写过《朋党论》一文,对朋党以及治国安邦的关系问题进行了表述,文章的主旨是这样说的:君子与君子是在道义一致的基础上结成朋党的,小人与小人是在个人利益一致的基础上结成朋党的,这是自然的道理。但是,我说小人是没有真正的朋党的,只有君子才有。这是什么道理?小人爱的是利禄,贪的是财货,当他们个人利益一致的时候,暂时互相勾引结成朋党,是虚假的…君子却不是这样,他们坚持的是道义,奉行的是忠信,爱惜的是名誉气节…。这篇文章一出,一下子就得罪了很多的人,皇帝却唯独喜欢他的正直敢言,赏赐他五品官服,授予同修起居注这一职务。

欧阳修在任地方官时也很有作为。他曾经奉命出使河东,因为西边战事不断,就有很多人建议说废除麟州来节省军饷。欧阳修认为麟州地形险要,万万不可废除,如果一旦废除,河内的郡县以及百姓心里都会不安。建议朝廷把军队分成几个部分,这样如有紧急情况,好方便支援,而平常又可以节省费用。因此,麟州这才很以能够保存下来。不久以后,欧阳修又建议朝廷能下令允许让百姓在一些禁地,荒地耕种种地,这样一来,土地就不会被敌人占领了。朝廷听从了他的意见,这一年收成颇丰,收获了粟米几百万斛。欧阳修对边防事业也有很大贡献。另外,欧阳修对河域治理也非常有见地。

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我对欧阳修是敬佩的,他做北宋臣相时,锐意改革,不畏权贵,为民谋事。

他的诗我更是欣赏,尤其《生查子》,让我久恋不舍。

去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪湿春衫袖。

第二句“月上柳梢头,人约黄昏后。”那清朗的意境,人与自然的景象,让我怎能忘掉,怎能不流传为千古名句。后一句“不见去年人,泪湿春衫袖。”中失落的恋情,描述景物依旧,爱已不再,读后让人不由得伤心落泪。

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欧阳修是北宋诗文革新运动的杰出领袖,在他的主持和倡导下,宋初文学得以克服晚唐五代以来或艰僻险怪、或淫靡浮弱的文风的影响,日趋成熟和壮大。

对于欧阳修的贡献,当时人就有定评。基于各自的立场和趣味,评价的语言或有不同,但都不否认他作为一代宗匠,在扫除文坛积习,扭转创作路向,号召和引导天下文士方面所起的巨大作用。我们看《神宗实录本传》、《重修神宗实录本传》或《四朝国史本传》以及其他同代人的评语,可以很明确地感觉到这一点。

作为一代文学巨匠、文坛宗主和文人集团的领袖,欧阳修具有卓越的文学才能和足以凝聚群众的感召力。

欧阳修不仅在诗、词、文创作,特别是古文创作一途取得了辉煌的成就,创造出一种内容充实,且简明洁净的新的散文样式,这种散文继承唐代韩愈等人创作的优良传统,而以一种平易自然的面目出之,形成容与闲易,不大声色,纡余委备,往复百折的清新风格,引起当时文士竞相效仿,或从中汲取营养,汇成自己的面目,而且在理论上也提出了一系列富有针对性和建设性的主张,从而使天下文人学士知所择取之优劣,柳开、孙复、包括石介本人对时文和西昆体的批判,对一代新体古文崛起的呼唤,终于成为现实。

欧阳修具有远大的政治理想、政治抱负。欧阳修目睹时艰,毅然站在庆历新政一边,力主刷新政治,并写了《原弊》、《准诏言事上书》、《本论》等文章。从生产、财政、选官、练兵、戍边各方面,提出一系列意见。

具体言,在经济方面,他主张以农为本,节流开源,方田均税,裕国便民罢修祠寺,减少开支,在政冶方面主张严惩贪污,戒却暴敛,同时严明赏罚,澄清吏冶。在军事上,则提出在军中选将,将须能叹兵,加强战备,改良武器,恢复军屯,开垦边地等建议,这些意见不但与范仲淹的“明黜陟"、“抑侥幸"等十项改革主张一致,也得到了当时很大一部分人的赞同。

欧阳修不仅是一位具有多方面艺术才能的大家,除文学外,其在经学、史学、目录学、考古学等方面,都有重要的建树。

欧阳修的具有非凡的人格力量,也即作为领袖的个人魅力。这也是其之所以能够团结才识之士,力挽狂澜,有以树立的一个重要原因。

欧阳修的人格力量或个人魅力,还表现在他热衷发现人才,并热情鼓励和提携人才上。在这方面,他可谓尽心竭力,乐此不疲。《冷斋夜话》称“欧公喜士,为王下第一”《宋史》本传称其“奖引后进,如恐不及',都是丝毫未作夸张的实录。他爱惜人才,表现在常常独具慧眼,发现一些潜晦不为人知的寒士,然后延誉慰荐,极其一己之力。对一般人则总能谦抑自处,注意成人之美,不掩人之所长。对曾巩的态度是一很好的例子。

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欧阳修是北宋时期著名的政治家和文学家,是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖,与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”,并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。

欧阳修还是中国最牛的老师。唐宋八大家中的宋代除他之外的五位大家,都是他的学生,出自他的门下。

对于这样一位大师级的大佬,历朝历代都有对他的评价,笔者认为宋代的苏轼和清代的曾国藩的评价是公正和到位的。

苏轼是这样评价的:三过平山堂下,半生弹指声中。十年不见老仙翁,壁上龙蛇飞动。欲吊文章太守,仍歌杨柳春风。休言万事转头空,未转头时皆梦。论大道似韩愈,论事似陆贽,记事似司马迁,诗赋似李白。

曾国藩是这样评价的:古人称立德、立功、立言为三不朽。立德最难,自周汉以后,罕见德传者。立功如萧、曹、房、杜、郭、李、韩、岳,立言如马、班、韩、欧、李、杜、苏、黄,古今曾有几人?

一个是德,一个是道,一个是文,都给与了高度的概括,这就是一个立体的欧阳修。

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政治家、书法家、词人。

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