水浒传是否适合中小学生阅读(《水浒传》当下真适合中小学生读吗?)

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《水浒传》当下真适合中小学生读吗?

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古语有云:“少不读水浒,老不读三国”,诚非虚言。

《水浒传》描写的是末世和乱世期间的政治、经济与文化,是阶级斗争的极端形式。

小说中,偷盗、敲诈、欺骗、抢劫甚至杀人放火被视为“英雄壮举”,宋江、李逵这样的公门败类,王英、董平这样的色鬼邪徒,鲁智深、柴进这样破坏法治的强梁之辈,被当作英雄人物,势必会让思想未成熟的中小学生所效仿,从而给孩子们的世界观、人生观、价值观带来负面影响。

当然,《水浒传》作为四大名著之一,其文学价值不可否认,我们可以选取其中一些段落,作为指导写作的题材,但一定要把文学与思想分开。

在《水浒传》中,可以说没有真正的英雄,即便是大家喜欢的武松、鲁智深,也是劣迹斑斑、罪行累累。因此,在介绍武松、晁盖等人物时,要批判他们本身的错误与罪恶,不可让学生产生崇拜和效仿的心理,要结合普法教育,让学生明辨是非。

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书,尤其是名著本身就有可读性,从故事结构,人物塑造,场景描写,再到隐藏在字里行间的价值取向,思想高度都可能是阅读的收获。不过显然这些收获不可能一蹴而就,所谓“一回拆洗一回新”,随着读者自身年龄的增长,知识的提高,阅历的增加,读书的感悟自会不同。所以对于青少年主要培养阅读习惯,先从兴趣入手,以跌宕的情节吸引他,然后根据他阅读的感受引导他,让他建立广泛阅读,独立思考,分析整理的思维习惯,多角度的分析人物,分析情节,分析时代背景,找出人物“异常行为”的原因,进而找出不合理中的合理原因,建立辩证的思维习惯,才能更好的引导他们建立正常的思维习惯和思想方法。不能简单粗暴的根据表象定性质,不能简单粗暴的把《水浒》解读成武侠小说或者斗殴指南。对于阅读来说,建立独立思考的能力,领会作者的意图,远比简单的复述情节,背诵对话要有意义。建立辩证的思辨能力,才是阅读的目的。把阅读当做和历代“高人”思想的交流和学习更合适。

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《水浒传》是我国古典文学四大名著之一,是中国文学宝库中的不可多得的瑰宝,他当然可以让孩子们阅读。首先《水浒传》用生动的笔触描写了一百零八个栩栩如生的英雄形象,小说描写人物形象的手法正是孩子们学习写作的最好的教材;小说采用章回体形式,故事情节既独立完整,又错落相连,是孩子们学习小说布局难得的样板;小说所描写的英雄气概也正是培养孩子们阳刚品格的极好教材。另外小说的语言形象传神,精炼准确,也是孩子们学习语文难得的好材料。

不过小说中所描写的人物大多表现一些侠义之气,放浪随性的性格特点,这些可不是孩子们应该学习的东西。读小说时应该及时提醒孩子们要特别注意。任何文学作品都有精华和糟粕,要特别指导孩子们学会去其糟粕,取其精华,让我们的古典名著,为培养孩子的文学素养发挥应该发挥的作用。

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这个话题一言难尽。我读的第一本书恰恰是《水浒传》,那是初中一年级的光景。这么多年以来,从没有和任何人吵过架,别说打架了。带给我的只有文字的乐趣,阅读的快感。

这里面有一个问题,就是提倡阅读之后,学生就能响应吗?如果真做饭的话,那应该是个优秀的孩子,学习的自觉性很高,那还有什么可担心的呢?

如果觉得考虑《水浒传》梁山好汉打架斗殴的形象不行,《三国演义》耍心眼玩计谋也不行,《红楼梦》谈情说爱更不行,《西游记》装神弄鬼的更不比谈了,那就因噎废食算了。

贾宝玉,林黛玉,薛宝钗,探春,史湘云,这些《红楼梦》里的少男少女,都是十三四岁的年纪。宝玉和黛玉偷偷地读《西厢记》,《游园惊梦》,而宝钗却批评黛玉读这些书。黛玉读了,最终还是“质本洁来还洁去”,出淤泥而不染;宝钗拒绝读,这里面有她自己的判断和坚守,都是值得思考的现象。

孔子说,君子有三戒,少时戒之在色;壮时戒之在斗;老时戒之在得。中小学生处于青少年成长时期,只要是优秀的书目都要倡导。包括《水浒传》在内的四大名著,作为中国优秀传统文化的典范,我认为完全可以加以推介。

现在是法治社会,党中央实施全面依法治国战略,扫黑除恶专项行动如火如荼。像鲁智深拳打镇关西这样的行为,现在已经不允许了。全社会要努力形成一种“有事找法,遇事用法,解决问题依法,处理争端靠法”的浓厚氛围。

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不是所有的名著在任何年龄段都适合读。金圣叹曾经这样说:“少不读水浒,老不看三国”。为什么呢?

1.因为水浒传的故事过于强调英雄气概,而少年血气方刚容易被表面的打打杀杀所迷惑。

2.《水浒传》的某些情节对小学生有着负面影响。比如什么造反有理,什么替天行道,还有一些杀人的场面。这些情节容易引导孩子错误的价值观。

3.由于小学生阅历较少,很难读懂《水浒传》的内容。《水浒传》里面有着太多的算计,这些算计即使我们成年人看都需要仔细思考,更不要说小学生能看懂了。

当然,《水浒传》并不是适合读,如果大人能够陪着还在一起读《水浒传》,在旁边为孩子解读,教会他什么该做 什么不该做,引导孩子正确的价值观。这样便可以让孩子读《水浒传》。

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