科学怎么解释灵魂(如何科学地解释“灵魂”?)

网友提问:

如何科学地解释“灵魂”?

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我觉灵魂有自已的涵义,定义和所括内容。灵魂源于空灵高能精华转化为灵魂。自身无体形,无体貌,无体态,无体壮,无体积,无体重,无味道,无味觉,又透明,沌属虚,存在隐形世界里,人们肉目看又见,手摸不到。

灵魂有三大部,神魂,精魂,游魂。各有各的工作职责范围。有四大力源生命力。思维力,体力,(法力'各个作用不同。

所以上面所说,是灵魂样子。

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灵魂是不存在的。我们所说的灵魂是脱离人体肉体而能独立存在的意识。物质第一性意识第二性,没有物质就没有意识。灵魂和肉体的关系是刃和刀的关系。有了刀才有刃才有锋利。刀没有了,那来锋利。人出生后,大脑一片空白。只具有生下来就有的本能。经过后天的教育和学习,渐时改变了大脑神经细胞的某些细微结构,形成了记忆。众多的记忆形成为认识和思维,有了思维才有意识,这就是所说的灵魂。是必须有物质肉体才能存在,人死如灯灭,神经细胞没有了,记忆意识,灵魂就没有了。世界上只有四种基本作用力,能在空间传递,灵魂不是第五种作用力,灵魂不能离开大脑神经细胞,灵魂不能在空间独立存在和传递。我们做梦,是潜意识的活动,也不能脱离物质。科学家能夠做出灵魂出窍的科学实验,好象灵魂离开了身体,而独立存在身体之外,看到自己。其实是一种调换了位置的感觉,渐时忘记自我,是一种正常的意识思维,灵魂还在自己身体内。灵魂不存在。没有刀就没有刃就没有锋利。

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科学不解释“灵魂”

所谓“眼见为实”。虽然未必限于“眼见”,但是科学终究只研究可以观测到的现象。灵魂,可以观测到吗?不能。灵魂假设,有什么可以观测到的推论吗?没有。

其实在几十年前,有一股潮流,就是用科学方法来研究玄学。各种超能力,各种特异功能,各种心灵感应,虚头八脑的,蛮多都是在那个时期证伪了,后来也就没人研究了。当时也有很多人研究灵魂,但是并没有观测到任何相关信号。

那,在目前的物理学框架下,能搞出来一个所谓“灵魂”吗?也不能。在物理学里,人的肉体和一堆仪器,在某种程度上是等价的。如果灵魂可以和肉体产生相互作用,那么应该可以被仪器检测到。然而并没有,说明如果存在灵魂,一定是一种可以与肉体相互作用,缺不能与仪器相互作用的东西。而肉体,事实上并没有在服从的物理规律的层面上,与仪器有不同。因此,如果存在灵魂,那么灵魂一定不是现有物理体系所能够描述的。

对科学来说,如非必要无增实体。我们无法观测灵魂,无法观测灵魂假设相关的推论,那么灵魂对我们来说就是一个无意义的说法。有又如何?没有又如何?毫无影响。

总之,灵魂啊,上帝啊,神仙啊,科学都是不解释的。多它一个何益?少它一个何妨?

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科学应该包括自然科学、科学理论、科学方法、科学认识和科学思维几个方面。从自然科学上无法解释灵魂这一问题,在科学理论和科学认知上,也极少谈及关于灵魂和对灵魂的认知。

但是我们知道,科学是研究客在存在、客观现象、客观联系和客观规律的学问。那么,灵魂是不是客观存在呢?答案是肯定的。灵魂与人体、动物、植物、微生物等生命体,和非生命体是否存在客观联系,并存有一定的规律呢?答案也是肯定的。只要我们坚持客观的观点,并以科学思维和科学方法,去研究灵魂的存在、联系和规律,那么我们就是在用科学来解释灵魂。

灵魂的种类是很多的,用不同的方法将分出不同种类的灵魂。灵即信息的时空存在、存储、传递、联系和影响,所以万物有灵。中国中医对魂魄明确规定有“三魂七魂”,但它们都是寄存于客观器官,却又看不见、摸不着的东西。

因此,我们只可以科学思维、科学方法,对灵魂进行科学分类,逐个细分之后,再采取科学手段,才能够将灵魂彻底研究清楚。

人类灵魂的划分,也是多种多样的,因此科学解释人类灵魂,一方面可参照中医“三魂七魄”的功能、主用进行解释,另一方面,我们还可以将某一灵魂信息,与人的联系、影响、作用相结合来进行解读和研究。

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宇宙之浩瀚,太虚之空荒,万物之微妙,如以人之脑尽悉认知,俱全研究,未免荒谬,人乃自然产物,科学乃人脑之思维方式,妄图改天换地,以异日月星晨,坚置痴人说梦,黄梁一枕。什么微妙的东西都试图用所谓科学的思维方式去衡量去认识,现在看来未免幼稚,在人类还没有能力认知此领域之前,因为不懂统称迷信!

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