【朵朵随笔】“神鱼”故乡的狂欢（人与水和鱼共同讲述的故事）

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节日里的傣家姑娘 （图片 段金海）
在云南孟连傣族拉祜族佤族自治县有两个盛大的节日：一个是神鱼节，一个是泼水节。两个节日连在一起，都在每年的4月份，神鱼节是4月12日，泼水节是4月13日——15日。两大节日是孟连最热闹的时候，也让孟连这个边陲小城声名远扬。
孟连也是我的故乡，我在那里出生在那里长大，虽然我后来因为工作调动离开了故乡，但对故乡那种浓浓的永远都割舍不断的情感，还是常常萦绕在我的心头。每当想起故乡，总是会情不自禁地想起那些让人醉了一次又一次的节日，想起那些被快乐包围的日子。
神鱼节的盛况，万人一起捉鱼的场面。
（此图片由朋友从微信转发而来）
前两天，正好是“神鱼节”和“泼水节”的日子。本来我想编发神鱼节和泼水节的微信，但由于我离开家乡的时间较长，找不到有关神鱼节的图片，只能先编发了泼水节的微信，而无奈地放弃了神鱼节，心里也感到有些遗憾。
让我感到意外和惊喜的是，发布泼水节的微信当天，就有一位“朵朵随笔”的粉丝给我留言，建议我把泼水节和神鱼节写在一起编发微信，还发来了他拍摄的神鱼节和泼水节的照片。看到这位“粉丝”的留言和照片，真是让我喜出望外。我马上给他回复，告诉他我接受他的建议，重新编发一条微信，把写泼水节和神鱼节的两篇小文放在一起发布，这样也弥补了我之前的遗憾。
神鱼节的“放生”仪式（摄 影 刀建波）

孟连的“神鱼节”
“神鱼节”是孟连县一个特有的节日，神鱼节来源于一个古老的传说：远古的时候，释迦牟尼游世来到孟连的一座山上打坐休息，孟连的人们得知佛祖驾到，纷纷前往朝拜。佛祖听说这里的人们还不懂得种植谷物，只能靠野果野菜充饥，生活很艰难。
佛祖回去之后，派了一条鲤鱼来给孟连坝子的人们送谷种。鲤鱼把谷种吞在肚里，终于游到了南垒河。可是，一个不知情的饥民意外抓住了这条鲤鱼，并急忙拿到火上烤，准备烤熟了吃。烤了一会儿，鲤鱼想到佛祖的使命，便使劲一跳跳进南垒河边一座山脚下的池塘里。
摄 影 刀建波
当天晚上，一位老人梦见鲤鱼对他说：它是佛祖派来给孟连的百姓送谷种的，南垒河边有一些金黄色的颗粒就是谷种，大家可以拿去种在田里，几个月后就可以收获。今后，这里的百姓就可以丰衣足食，不用忍饥挨饿了。

第二天，老人把这个梦告诉了大家，人们按鲤鱼的说法，把谷种种在田里。从此以后，孟连坝子年年长出金黄色的稻谷，老百姓的日子一天天好了起来，孟连坝子也变成了一个富饶的地方。
参加放生仪式的僧侣们（摄 影 刀建波）
孟连坝子的百姓为了感谢佛祖的恩赐，每年都要到释迦牟尼游世到孟连打坐休息的那座山上朝拜，这座山就是现在的法罕山。
听说当年送谷种的鲤鱼跳进池塘后，活了下来，只是当时被火烤了之后，半边的眼睑凸了出来，尾巴也歪着翘向一边，人们把它奉为神鱼，神鱼跳进的池塘就是现在南垒河上游景信的神鱼池，如今，神鱼还在那里繁衍生息。
准备“放生”的鱼儿（摄 影 刀建波）
这个古老的传说在孟连坝子流传了很多年，很多人都听过这个故事。因为这个古老的传说，孟连坝子就有了一个独特的节日——“神鱼节”。
神鱼节是一个古老的节日，在古时候，“神鱼节”是老百姓最开心的日子，因为这一天土司准许百姓在禁渔的河道里捕捞。“神鱼节”在孟连一代代传了下来，成了孟连县最热闹的节日。
神鱼节期间，还要举行“放生”的仪式，仪式一般由僧侣主持并实施。放生的鱼放在特制的盆里，由僧侣带到放生的地点放生，放生的鱼儿一般是不会捕捞的。
满载而归（摄 影 刀建波）
每年的神鱼节，最吸引人的就是万人一起捉鱼的场面。为了让神鱼节更加热闹有“看点”，当地政府每年都会往南垒河投放活鱼，让老百姓们尽情地去捉。
那天，南垒河两岸人山人海，男女老少一起出动，各种各样的捕鱼工具都派上了用场，人们脸上都挂着笑容，在河水里尽情地捕捞，岸边站满了围观的人群，到河里捕捞的人，一般都能满载而归。
现在，神鱼节已经成为孟连的一个特色旅游项目，每年都会迎来成千上万的游客，人们在这里感受民俗文化的同时，还收获了快乐。
收获（摄 影 刀建波）
狂欢的“泼水节”
泼水节是傣族人的盛大节日，每年的4月13日到15日是泼水节的时间。我的家乡是傣族、拉祜族、佤族为主体民族的自治县，泼水节自然是热闹非凡。
每年，在泼水节还没有到来的前一两个星期就可以听到“咚、咚”的象脚鼓声了。傣族人过泼水节的时候都要敲象脚鼓，敲象脚鼓一般是傣族男子，女人们一般都是站在旁边看热闹。
人与水的狂欢（此图片由朋友从微信转发而来）
刚开始的几天，敲象脚鼓的只是几个男人，等真正到了泼水节的时候，寨子的广场上会聚集很多人，男女老少都会到广场上去跳舞，通宵达旦。
在我们那个小县城，泼水节的时候是人最多的时候。白天，街道上、小路边总会看到提着水桶、端着盆子的人，只要看到路上走来人，不管男男女女都会被泼得像落汤鸡。那些拿着水桶和盆子泼水的人，也会被别人泼得满身是水。
象脚鼓敲起来了（摄 影 刀建波）
每年的泼水节，只要我没有外出，一定要去参加。我不知道自己是什么时候去参加泼水的，只记得年年都被泼得浑身湿透了。在我们那个县城的中心有一条河水，每年的泼水节，河边是最热闹的。有的人干脆在河里打起了水战，有一年，我跟几个小伙伴就在河里跟一群男孩子打起了水战，最后是我们“战败”而逃。
祝福（摄影 刀建波）
泼水节的时候，经常会听到一阵阵的哄笑声，那一定是有人被泼水了。泼水的人笑，被泼水的人也笑，泼水节就是一个被水和笑声包围的节日，是一个人人都得到祝福的节日，在这个节日里，人与水一起狂欢到极致。
”水战“（摄 影 刀建波）
泼水节最热闹的要数4月15号，泼水节一般是三天，15号正好是第三天。这天一般要举行放高升比赛和放火花。放高升一般会选择一个开阔的地方进行，因为，放高升的时候会出现高升放得不好掉落的事情，高升掉落会伤到人，所以，放高升的地方都是开阔的地方，我们那里，一般会把放高升的地方选在没水的田野上。
祈 福（摄 影 刀建波）
放高升的地方一般会搭一个简易的架子，放高升的人会把自己的高升放在架子上发射。高升是用竹子做的，头部绑着几个竹筒，里面有火药，尾部是一条长长的细竹竿，高升发射后，尾部的细竹竿会像蝌蚪的尾巴一样摆动，特别好看。
摄 影 刀建波
放高升一般选择在下午，因为放高升要看得清楚高升飞行的情况，所以，天气的好坏很关键，天气好才能放高升，碰到下雨天，一般都要取消或改期。不过，在我们那里，放高升的日子一般都是好天气，很少碰到下雨的时候。
做高升一般是以寨子为单位制作，那一个寨子的高升飞得高，来年就有好的收成。每年泼水节放高升的时候，田野上人山人海，人头攒动。
翩翩起舞的傣家“小卜哨”（小姑娘） 摄 影 刀建波
当放的高升飞向天空的时候，人群中就会爆发出一阵喝彩声；如果高升发射不成功，人群中也会传来一阵起哄声。
每年都有发射得好的高升，也有掉落的高升，所以，每年高升发射的现场总是喝彩声和起哄声交替着出现，不管是喝彩还是起哄，人们的脸上都是喜悦的，那些被起哄的人，也不生气，只是笑笑，说明年再做好一些的高升来放。
泼水节的特色食品“豪也”粑粑 （摄 影 段金海）
放火花是在晚上进行，放火花的地点要求就不像放高升那么严格，只要是一个宽一些的广场就可以了。火花也是各个寨子自己制作的，每一个寨子都有制作火花的高手，听说制作火花很有讲究，高水平的人制作的火花，火星喷得高，喷得好；水平一般的人制作的火花，火星喷得不高，甚至有的火花连火星都喷不出来就熄灭了。
炸好的牛皮比人还高呢，“炸牛皮”是傣家人的特色食品。
（摄 影 刀建波）
泼水节的时候，我经常去看放火花，看到过火星喷得很高的火花，也看到过火星喷得很低的火花，有一次还看到一只火花火星冒了一下就熄灭了。
放火花一般是人群跳孔雀舞跳得很起劲的时候放，刚开始，大家都在跳舞，等跳了一段时间之后才放火花，火花喷出的火星照亮了夜空，人们围着火花跳舞狂欢，如痴如醉。
卖“炸牛皮”的小摊（摄 影 段金海）
现在，生活在都市的我很久没有感受到泼水节那欢乐的气氛了，但多年前的泼水节的经历好像还在眼前，那些欢声笑语一直萦绕在我的脑海中，后来，我把对泼水节的情感写成了一首傣族的歌曲《边寨姑娘》。
摄 影 刀建波
摄 影 刀建波
摄 影 刀建波
摄 影 刀建波
摄 影 刀建波
后记：《孟连的“神鱼节”》相关素材由刀建波先生提供，神鱼节是一个古老的节日，但曾一度中断，后来才恢复，现已举办十三届。
《狂欢的“泼水节”》摘自娜朵著《秋过乌蒙山——娜朵手记》一书，标题有改动，内容稍有增减。此篇小文已经编发过一条微信，因为“朵朵随笔”的“粉丝”刀建波先生的建议，把“神鱼节”和“泼水节”两篇小文放在一起再次发布，希望有更多的朋友了解孟连的民俗和旅游文化。感谢刀建波先生的大力支持！感谢所有的朋友和“粉丝”们的关注和支持！
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作者简介：娜朵，拉祜族第一位作家，毕业于南京大学中文系，第八届全国政协委员、中国作家协会会员、中国民间文艺家协会会员、广东省音乐家协会会员、广东省直机关美术家协会会员、国家二级作家。16岁开始发表作品，出版了11部书和3张个人原创民族音乐专辑（由娜朵作词、作曲、用六种语言演唱），创作水墨作品近200幅（出版96幅），发表文学作品300多万字。多部中短篇小说被收录于中国作家协会选编的《新时期中国少数民族文学作品选集》第三批卷本（国家卷），作品曾获全国少数民族文学创作“骏马奖”，2015年获广东省音乐家协会颁发的“优秀音乐家奖”。
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