柳袁照：弘扬北京新学道的文化精神

弘扬北京新学道的文化精神
（《明德报》创刊词）

柳袁照

《明德报》创刊了，是一件高兴的事，尤其是北京新学道教育集团的所有师生们。《明德报》是北京新学道教育集团属下“晋中书院”的校报，她的创刊是一个标志：晋中书院作为佼佼者的形象凸显了，真正进入了以内涵为重点的新的发展时期。

一个月前，集团董事长兼总裁梁勇先生、晋中书院校长彭继平先生与我在一起，彭校长征求我们意见，取何报名？梁董事长提议为《明德报》，正与彭校想法吻合。何其好！“明德至善，知行合一”，是北京新学道教育集团所有学校的校训。校训是一个学校文化精神的集中表达。所谓“明德至善”，语出《大学》“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”翻译成白话文，即《大学》的宗旨，在于弘扬美德，在亲民爱民，使人得到更新的发展，在于达到更好的境界。用其中“明德”二字为报名，更是彰显了“北京新学道教育集团”的教育价值追求：弘扬美德、弘扬光明之德。

什么是北京新学道教育集团，包括晋中书院的“美德”、“光明之德”？就要从“知”与“行”两个方面加以考察，即从集团与学校的理念体系与实践过程寻求解答。会涉及到一系列问题：什么是北京新学道？什么是北京新学道精神？什么是北京新学道精神应有的状态？

我以为，在北京新学道理论体系中，“让每一个生命自由地绽放”，这句话最光明，最能体现其光明之德，她是我们的教育价值观：师生阳光，不是反季节的、反自然的，不是转基因的，而是自由、自主，按照“生命的本意”，不是一朵两朵，而是花园里所有的花，都能如此绽放。这段话，是我在洛阳书院五年校庆活动上说的，那是我来到北京新学道之后的领悟、是我的解读，相信所有北京新学道人一定都会与我有同样的理解。

我所理解的“绽放”，不仅仅是学业上的，更不仅仅是考试成绩，而是全面的发展，就像一朵花，那种绽放是整体的，每一片花瓣都鲜艳、都明亮、都灿烂。德智体美劳，五育皆好，是一种无可挑剔的美好。

我所理解的“自由”，是按照生命成长的自身规律，不是强加的，不是外加的。不能以成人的眼光去看孩子，不能用老师的意志强加给学生。我一直反对清朝龚自珍在“病梅馆记”所记载的培育“病态的梅”的做法：“斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气”。保护学生的天性、尊重人性，是我们教育人的神圣使命。

我所理解的“每一个”，是北京新学道的所有的人，指老师，也指学生。在北京新学道，师生是共同成长的，老师在发展学生之中也发展我们自己。所谓“每一个”，无论男女、无论民族、无论学业高下、无论身体强弱、无论问道先后，一视同仁。学校教育应该是阳光，是阳光就应该普照大地。这是我们北京新学道的行为准则，舍此别无选择。

“绽放”、“自由”、“每一个”这三个核心词，是北京新学道的全部。这三个词是北京新学道的共性，我们晋中书院以怎么样的个性来展示？这又是一个课题。晋中书院于2016年建校，经过四年多的不懈努力，学校得到了长足的发展。办学规模不断扩大。拥有幼儿园、小学、初中、高中，师生2000余人。明年崭新的新建校区将亮相于世。晋中书院的办学质量是一流的，今年有两位同学入围清华北大“强基计划”，学校影响力越来越大，名副其实，日益为人们所向往。
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北京新学道校训，前一句是“明德至善”，后一句是“知行合一”。“知行合一”，最早由明朝思想家王守仁所提出，意思是认识事物的道理与在现实中运用此道理，密不可分。“知行合一”，不仅要认（“知”），尤其应当实践（“行”），只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。通俗一点的说法，即理论与实践相结合，说的重要，做的更重要。我们不仅需要道德修养，还需要道德实践。这同样是我们必须铭记的。

借《明德报》的创刊，说说我对北京新学道教育集团的理解，说说我对北京新学道教育集团文化精神的认识。知道“我”是谁？“我”从哪里来？“我”向何处去？追本溯源，从“新学道”名字自身去探求，也能明了我们办学的初心：所谓“道”，万事万物的运行轨道或轨迹；所谓“学道”，教育的运行，以及发生、发展的过程、现象、状态；所谓“新学道”，尊重优秀传统、发展优秀文化传统，并融入到现代潮流、多元世界文化之中，探索一条有鲜明本土特征，又有国际视野的新教育之路。

北京新学道正如日初生，喷薄而出，朦胧又美艳，冉冉升起，其道大光。

2020年12月27日，于双雨亭

（明德报元旦后，即将出刊）