僧俗本无常，心泰两相忘

僧俗本无常，心泰两相忘
文/石岩磊 编辑：麦子
唐代诗人贾岛为世人所熟知，一方面源于那首大家耳熟能详的《寻隐者不遇》：“松下问童子，言师采药去，只在此山中，云深不知处。”另一方面则源于典故“推敲”：贾岛一天去长安城郊外拜访朋友，恰巧友人不在，他就做了首《题李凝幽居》诗，然后骑着毛驴回城，在路上反复琢磨其中的“鸟宿池边树，僧推月下门”，是用“推”好，还是用“敲”更贴切，不知不觉冲撞了京官韩愈的仪仗队，韩大人知道实情后非但没有责怪，反而建议他用“敲”更传神，由此二人结下师生之谊。
贾岛曾连续三次参加科考，都无果而终，他一气之下当了和尚，虽为出家人，贾岛未能忘却尘世的烦恼。他在洛阳为僧时，当局规定午后不得出寺，感觉自由受到束缚，不能忍受，于是叹道：“不如牛与羊，犹得日暮归。”后在韩愈的劝解下贾岛又还了俗，并考中进士，但仕途不顺，他便思念起寺庙的清净，在《寄无可上人》中写道：“僻寺多高树，凉天忆重游。磬过沟水尽，月入草堂秋。穴蚁苔痕静，藏蝉柏叶稠。名山思遍往，早晚到嵩丘。”足见其脱俗之心未泯。
贾岛的僧俗两不忘，反应出他的矛盾心理，其实现在许多人何尝不是徘徊在出世与入世间：官场碰壁遂起退隐之心，见同僚吃香喝辣又忍不住继续钻营；明星大红大紫后似要厌倦台上的强颜欢笑，落得人老珠黄少有问津时又怀念起昔日的显赫；生意巨亏意欲撒手人寰，可想起会让对手看笑话便打消了死念；初恋情人转身而去，万念俱焚几欲坠楼，但见擦肩而过的美眉好似抛来媚眼时，爱情的火焰腾地再度燃起。原来出世和入世并没有严格界线，只不过是此一时彼一时罢了。
出世吃斋念佛求的是六根清净，然体肤之享、财富之诱、名声之惑实难了断，入世修身齐家谋的是飞黄腾达，但失恋之悲、折戟之伤、破财之痛着实剜心，我们便会在滚滚红尘中希冀一份淡然恬静，在晨钟暮鼓的寂寥里偷窥些许凡尘繁华。出与入之间夹杂着太多的无奈和激情，我们往往是失意时妄图逃避，得意处忘却伤痛，在笑话狗熊掰棒子的愚蠢时，自己也竟成了笑料。贾岛还俗时，曾和一同出家的“无可”和尚相约将来再进佛门，但至死也未兑现，贾岛并非食言，当他仕途不顺时肯定心已飞入庙门，至于打不打坐已无关紧要，大概可以说是：入世求激扬，出家禅缘起，僧俗本无常，心泰两相忘。
（写于2017.9.23 星期六）
文/石岩磊 编辑：麦子
石岩磊，一个漂在北京的满城人，一个年龄逼着早起的知命人，一个不会抱怨的傻子，一个不知后悔的呆子，在微信里觅到一处清静之所，在文字的组合中发现了一片蓝天。
《小新杂谈》您关注的是最受欢迎的微信公众号
微信ID:XX4990036
传播：中国传统文化 | 原创文章 | 摄影 | 绘画