厦门记忆：美仁宫尾头社的“卖水三婆”

80年代以后，自来水管在尾头社的地下如树根一样扩展蔓延，陆续在各家各户探出水龙头，三处水房渐渐安静，终至关门、废弃。三位卖水阿婆也下了岗。
当年偌大的尾头社（美仁宫地盘上袁厝、后保、前保三角头之总称）仅有三只水龙头，却也滋养了一方土地上的人马。我对三位卖水阿婆心怀敬意，以此为念。
“彩鸾姑”。
美仁宫宫口的彩鸾姑卖水就在家门口，门前永远是积水汪汪。她兼职街道事务，家里就是办公室，街道干部进进出出。尾头社人多不识字，“居委会”三个字用厦门话总是念成“龟汝会”，卖水三婆中彩鸾姑也就是“龟汝会干部”了。她衣着整齐，发髻光亮，笑脸迎人，真是“龟汝会干部”的样子。不管排队担水人多嘈杂，她从来不急不躁，收费全凭自觉，大家竟也自觉。尾头三社人吃水全靠这三只水龙头，人多拥挤再加上尾头人的坏性地，常常是要“干三代，开五营”的。她这里却是最少吵吵嚷嚷乱成一团的景象。小孩子路上见了，恭恭敬敬道一声“彩蛮姑”她一脸慈祥，回问：“谁人的囝仔？这恁乖！”
但是，你最好别在清晨大早去挑水，她人很慈祥而那副假牙很狰狞，一整夜泡在大碗清水里的两弯牙床，就端放在厅堂的饭桌上对着你。我对假牙一向感觉恶心，就因为小时候的那天清早要放一分硬帀的水钱在她的饭桌上，不期然与那碗水中红白分明、似笑非笑的假牙打了一个照面。
彩鸾姑一生破了一次相。“文革”破“四旧”，“龟汝会干部”带头“从我破起”，她把自己的发髻给破了。一头年轻短发，一脸老人皱纹，彩鸾姑一下子变成了陌生人。
“肥发阿”。
袁厝口的卖水阿婆名叫“发阿”，臃肿肥大气派轩昂。大人小孩都叫她“肥发阿”，她也都答应，并不计较好听不好听，还自我肯定：“咱就有影肥咯！”她端坐在木板棚的水房里，笑口常开，红光满面，天生是一尊弥勒佛。她身边总是那口也是很肥大的棉胎饭包。她和饭包，两个“肥大”充满了薄薄的木板棚。“肥发阿”和挑水的人说说笑笑，左顾右盼，仿佛心不在焉却是明察秋毫：水在桶里刚刚喷吐到位，立即毫不含糊地迅速抓起粗大竹筒水管搁到另一只桶上，再继续谈笑风生。人们喜欢她那种人人都好相处的豁达大度，更信服她一丝不苟的精明敏捷。
“过水阿婆”。
袁厝与后保交界处下路仔卖水的“过水阿婆”，她娘家是厦门人称“过水”的白水营，满口“过水腔”。“过水白水营的卖水阿婆”本该就是天设地造的“水神娘娘”。似是人生的误会，她性急口恶，一脸凶相，动不动暴跳如雷，端的一个火冒三丈的“火神婆”。她跟任何人都一点一滴地计较，用一根铁钉在每个人的每只桶墙上狠狠地划出最高水位线。你换了新桶，小的她当没发现，大的她立马看不过：“不使得，要就算三分钱两担！”（当时一担水一分钱）你不肯，她就飞快地亮出铁钉，在你的桶墙上入木三分地刻划一条线！碰上分毫不让与之交口相恶者，她竟不顾一双小脚颠歪，扑进水房立即关上水龙头。接着就是双方抢着你开我关。双方抢抓水管，双方扭成一团，双方都湿透衣裤……
大家也能念着这“火神婆”的好：如有路人中暑晕倒，她知道了一定“救人如救火”疾奔而去。用指甲掐人中，用手指扳筋络，用她如火如汤的一腔老血去救死扶伤。夏天常有中痧者安坐在她跟前，温驯地任她抓得鼻根、脖子、前胸、后背一串又红又黑的“乌蔷莓”果实累累。她做得那么认真、专注、投入，好像这才是她的专业。而她那张脸孔也因为使劲变得更凶狠。
80年代以后，自来水管在尾头社的地下如树根一样扩展蔓延，陆续在各家各户探出水龙头，三处水房渐渐安静，终至关门、废弃。三位卖水阿婆也下了岗。听说“彩鸾姑”去了外省女儿家，不知在何处颐养天年，如今尚健在也是百多岁的人瑞了。
二位阿婆早已作古：“肥发阿”终究死于太肥胖。坐在矮凳上捡菜，手一伸，重心一歪头撞地，老人家走得干净利索。儿女哭得死去活来，四周邻里劝说“她好老人老归仙，自己不受苦儿女不拖累，也是一家大小的福气。”
“过水阿婆”死得比较壮烈，她老人家半夜里听见邻居喊抓贼，竟也冲将出来，一双小脚一绊，栽在石阶上一头鲜血……
至今，我一想起“过水阿婆”就记起小时候听她常说的一句豪言壮语：路见不平，气死闲人！

作者简介：庄南燕，笔名雪狼，厦门人，1951年出生，毕业于福师大，福建省工艺美术大师，勤于笔耕，擅长刻画本埠底层人物。

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