权谋家眼里,道德是外衣,不是行为约束!

【求助】老师,今天忍不住又做了件好事,帮助了别人,是不是,我不适合学习权谋,一直克服不了自己做好人的欲望?
【解析】你狭隘的理解了权谋的价值观,权谋是基于理性的计算,不受手段和道德约束的“无羁无耻”但却不是到处的自私自利,我们看一下西方权谋家马基雅维利在《君主论》第18章《论君主怎样守信》中写道:
【对于一位君主说来,事实上没有必要具备我在上面列举的全部品质。但是却很有必要显得具备这一切品质。我甚至敢说:如果具备这一切品质并且常常本着这些品质行事,那是有害的;可是如果显得具备这一切品质,那却是有益的。你要显得慈悲为怀、笃守信义、合乎人道,清廉正直,虔敬信神,并且还要这样去做,但是你同时要有精神准备作好安排:当你需要改弦易辙的时候,你要能够并且懂得怎样作一百八十度的转变。如果可能的话,他还是不要背离善良之道,但是如果必需的话,他就要懂得怎样走上为非作恶之途。】
在这一段论述中,马基雅维利详细解释了,该不该做好事?
1、好品质是外衣,而不是约束
任何人都不会和小人坏人交往,都希望和有各种良好品质的人在一起,所以,作为权谋家尽可能的穿上道德外衣,但是如果真的用道德对自己全部要求,这样的人就变成了老好人,也很难有大成就,所以,权谋家认为,好品质是个外衣,要让人眼睛看的到,而不是对自己的行为约束。一旦一个人对自己的行为有所约束,那么必然走向成功的道路上被束缚了手脚。
2、如果有可能,应该不违善良
人与人之间不都是剑拔弩张,不都是明争暗斗,因为人与人之间不都是有利益冲突。权谋家历来讲究非危不战,非利不动。没利益斗争,没有到关键时候,是不会随便出手的。天天算计,不仅仅利益格局太低,把所有人都当成假想敌,消耗自己的做大事的能量,还让自己搞的很累,也没朋友,更没时间提升自己的价值。所以,如果有可能还是要做个好人,不违善良。
3、如果为形势所逼,立即变脸
没有人能真的做一个所有人认可的好人,举个简单的例子,如果你认可羊被狼吃掉是错的,那么狼饿肚子对不对?这对羊公平了,对狼公平吗?所以,利益冲突的时候,弱肉强食,是基本生存规则而已,没有善恶。利益对立的时候选择自己的利益,这是基本原则,如果没有利益冲突,自己做点好事,让自己充满快乐,这也是获取了精神愉悦价值,有什么不好?
所以,权谋家并不排斥在可能的情况下做好事,更加强调公开场合保持自己的道德形象,只是在涉及到自己的核心利益的时候,才会毫不留情的抛开羁绊。其实这篇文章就一句话,只要没有利益冲突,做好人好事,有什么不可以?
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