权谋家眼里，道德是外衣，不是行为约束！

【求助】老师，今天忍不住又做了件好事，帮助了别人，是不是，我不适合学习权谋，一直克服不了自己做好人的欲望？
【解析】你狭隘的理解了权谋的价值观，权谋是基于理性的计算，不受手段和道德约束的“无羁无耻”但却不是到处的自私自利，我们看一下西方权谋家马基雅维利在《君主论》第18章《论君主怎样守信》中写道：
【对于一位君主说来，事实上没有必要具备我在上面列举的全部品质。但是却很有必要显得具备这一切品质。我甚至敢说：如果具备这一切品质并且常常本着这些品质行事，那是有害的；可是如果显得具备这一切品质，那却是有益的。你要显得慈悲为怀、笃守信义、合乎人道，清廉正直，虔敬信神，并且还要这样去做，但是你同时要有精神准备作好安排：当你需要改弦易辙的时候，你要能够并且懂得怎样作一百八十度的转变。如果可能的话，他还是不要背离善良之道，但是如果必需的话，他就要懂得怎样走上为非作恶之途。】
在这一段论述中，马基雅维利详细解释了，该不该做好事？
1、好品质是外衣，而不是约束
任何人都不会和小人坏人交往，都希望和有各种良好品质的人在一起，所以，作为权谋家尽可能的穿上道德外衣，但是如果真的用道德对自己全部要求，这样的人就变成了老好人，也很难有大成就，所以，权谋家认为，好品质是个外衣，要让人眼睛看的到，而不是对自己的行为约束。一旦一个人对自己的行为有所约束，那么必然走向成功的道路上被束缚了手脚。
2、如果有可能，应该不违善良
人与人之间不都是剑拔弩张，不都是明争暗斗，因为人与人之间不都是有利益冲突。权谋家历来讲究非危不战，非利不动。没利益斗争，没有到关键时候，是不会随便出手的。天天算计，不仅仅利益格局太低，把所有人都当成假想敌，消耗自己的做大事的能量，还让自己搞的很累，也没朋友，更没时间提升自己的价值。所以，如果有可能还是要做个好人，不违善良。
3、如果为形势所逼，立即变脸
没有人能真的做一个所有人认可的好人，举个简单的例子，如果你认可羊被狼吃掉是错的，那么狼饿肚子对不对？这对羊公平了，对狼公平吗？所以，利益冲突的时候，弱肉强食，是基本生存规则而已，没有善恶。利益对立的时候选择自己的利益，这是基本原则，如果没有利益冲突，自己做点好事，让自己充满快乐，这也是获取了精神愉悦价值，有什么不好？
所以，权谋家并不排斥在可能的情况下做好事，更加强调公开场合保持自己的道德形象，只是在涉及到自己的核心利益的时候，才会毫不留情的抛开羁绊。其实这篇文章就一句话，只要没有利益冲突，做好人好事，有什么不可以？
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