德伯家的苔丝读后感（读《德伯家的苔丝》）

德伯家的苔丝读后感
《德伯家的苔丝》是英国作家哈代的长篇小说，是“威塞克斯系列”中的一部。
小说讲述了女主人公苔丝生于一个贫苦小贩家庭，父母要她到一个富老太婆家去攀亲戚，结果她被少爷阿历克诱奸，后来她与牧师的儿子克莱尔恋爱并订婚，在新婚之夜她把昔日的不幸向丈夫坦白，却没能得到原谅，两人分居，丈夫去了巴西，几年后，苔丝再次与阿历克相遇，后者纠缠她，这时候她因家境窘迫不得不与仇人同居，不久克莱尔从国外回来，向妻子表示悔恨自己以往的冷酷无情，在这种情况下，苔丝痛苦地觉得是亚历克·德伯使她第二次失去了安吉尔便愤怒地将他杀死。最后她被捕并被处以绞刑。
哈代在小说的副标题中称女主人公为“一个纯洁的女人”，公开地向维多利亚时代虚伪的社会道德挑战。
苔丝本是一位纯洁美丽又非常勤劳的农村姑娘，她向往人生的真和善，但又时时遭到伪和恶的打击。苔丝的悲剧始于为了全家人生计去远亲家打工，却因年幼无知而被阿历克骗去了处女的贞操，成了一个“堕落”的女人，受到社会舆论的非议，把她看成不贞洁的罪人；苔丝后来与青年克莱尔相爱，又因为新婚之夜坦诚有污点的过去而被丈夫遗弃，而与近在眼前的幸福失之交臂；出于高度的家庭责任感和自我牺牲精神，苔丝为换取家人的生存而再次违愿沦为阿历克的情妇；最后因为丈夫的回心转意使得绝望的苔丝愤而举起了复仇的利刃，终于成了一个杀人犯，最后不得不付出了生命的代价，导致“像游丝一样敏感，像雪一样“洁白”的苔丝最后终被完全毁灭。这一切悲剧性遭遇全由于无情命运所精心谋划和设计，安排世事的宇宙主宰通过命运的巨网毫无怜悯地将人伦道德意义上的好人、善良人笼罩于进退维谷的苦难陷阱。
在我看来，苔丝无疑是一个纯洁，漂亮，质朴，正直，美丽的农村姑娘，但中产阶级社会却把这样一位农村姑娘逼上绝路，终于杀人的故事。尽管苔丝是个弱者，饱受欺凌，很少反抗，但阿历克却往往得寸进尺，一次又一次的触碰苔丝的底线，最终让苔丝选择反抗，杀死了一个人面兽心的阿历克。苔丝是一位纯洁的女人，尽管被阿历克诱奸，与克莱尔新婚之夜选择坦白，这份真诚让人感动。苔丝的心是纯洁的，是美好的，她也用实际行动让我们看到了一个农村女子的力量。

读《德伯家的苔丝》
《德伯家的苔丝》是英国19世纪末现实主义作家托马斯·哈代的代表作品。这部小说于1891年7月4日起在杂志上发表，1891年11月分三册出版。出版时哈代写了简短的说明“出版这部小说，目的极为诚恳，只是试图以艺术的形式来表现相继发生的真实的事情。”
喜欢考古的牧师崇干告诉马勒村的小贩德伯一个消息：他考证出德伯可能是当地古老的武士世家德伯氏的嫡系子孙。德伯懒惰又酗酒，他有6个孩子，家境十分贫寒。得知自己出身名门，他兴奋不已，又喝得酩酊大醉。刚刚17岁的大女儿苔丝只好和九岁的弟弟亚伯拉罕驾着马车代替父亲去送货。姐弟俩在半路上睡着了，无人驱使的老马被对面的邮车撞死，全家人的生活顿时没了着落。德伯夫妇想起纯瑞脊有个有钱的姓德伯的老太太，就让苔丝去找老太太认本家，争取一份工作。苔丝本来由于自尊不愿意去攀亲，可是她又觉得把全家人从生活的烂泥里拉出来是自己的责任，于是第二天中午她就站在了德伯老太太的家门前。
苔丝
因为德伯老先生发财以后从博物馆里挑了“德伯”这个古老姓氏冒充世族乡绅，所以其实他们两家根本不是亲戚。德伯老先生去世以后，留下性格怪僻的盲妻和独子亚雷。亚雷二十多岁，是个花花公子，他让苔丝给老太太管理养鸡场。这工作对苔丝来说很轻松，但无法回避亚雷的骚扰，这让她时时充满疑惧。
九月里一个星期六的晚上，苔丝在赶集回村的路上遭到一群醉酒女人的辱骂，情急之下她上了亚雷的马。马走上了远离纯瑞脊的岔道，半夜一点钟来到一片古老的树林围场。当亚雷找寻路标回来时，疲惫的苔丝已经躺在一堆干树叶中间沉沉地睡着了。他俯下身去，听见苔丝发出匀净细微的呼吸，看见她睫毛上的眼泪，他的脸触到她的脸。周围笼罩着昏暗和寂静，从那个晚上起，一切都不同了。
亚雷·德伯与苔丝
一个月后，苔丝回到父母家里，后来生下一个孩子，孩子没多久就夭折了。过了两年屈辱的生活后，苔丝再次离开令她窒息的家乡，到陌生的塔布篱牛奶厂当了挤奶工。在那里她认识了安吉尔?克莱。
安吉尔不爱说话，总是在黄昏时弹奏竖琴，苔丝第一次听到像清风一般吹进她心里的琴声，立刻就着了迷。当安吉尔发现苔丝站在屋外听自己弹琴，而苔丝说自己从他的乐声中感觉到了梦境的时候，就开始注意她，接近她。他们总是在朦胧的紫罗兰色的黎明时刻，来到空旷的草原上，晓光和雾气幽渺迷茫，那种遗世孤立的感觉，好像他们就是亚当和夏娃。
安吉尔与苔丝
他们在教堂举行了结婚仪式后，安吉尔坦白说他从前在伦敦的时候，因为前途渺茫而茫然，曾和一个素不相识的女人度过了放荡的48小时。苔丝立刻就原谅了他，觉得自己犯下的罪过并没有安吉尔的错误更严重，于是她便把自己和亚雷?德伯的事情说了一遍。
但苔丝万万没有想到，安吉尔不但不原谅她，反而无情地讥讽她是没落贵族的后裔，是乡下女人，不懂什么叫体面。无论苔丝怎样哀求，他都无动于衷。他把苔丝送回了马勒村后，独自去了巴西。苔丝把安吉尔留给她的生活费都补贴了家里，自己依旧过着四处流浪打短工的苦日子。她忍耐着，等待安吉尔的消息，希望有一天能重修旧好。
亚雷·德伯与苔丝
一年后，苔丝在听一个教徒讲道的时候，震惊地发现那个教徒就是四年前给她带来无限痛苦的亚雷·德伯。沉重的体力活和亚雷的纠缠让苔丝难以承受，她给安吉尔写信，哀求他来救她。而远在巴西的安吉尔也吃了不少苦头，他开始反思自己评判苔丝时只看事实不看动机，只看行为不看意愿。他终于返回英国寻找自己的妻子。但当他在一所海滨公寓找到苔丝时，却发现因为苔丝的父亲去世，他家的房子被地主按典约收回，全家人无处安身。为了解救无家可归的母亲和弟妹，苔丝已经与亚雷同居。
安吉尔的归来使苔丝无比绝望,她用餐刀杀死了亚雷，追上安吉尔。两人躲避着警察的追捕，在荒野的一所空房子里度过了他们婚后最幸福的几天，最后他们来到石柱林立的异教神坛。黎明时分，警察包围了祭坛，苔丝被捕了，在七月被执行了死刑。
苔丝
当悲剧把最美好的事物摧毀的时候，我们都想问“为什么？”
如果将苔丝的结局解释为宿命论，显然过于轻巧。哈代关注人性，他用深情的笔墨警告我们——在号称盛世的维多利亚时代，破产的佃户、务工的女性、乡村与城镇的差异与冲突，种种悲剧都可能发生，每个人都会为自己的品性付出代价。木心先生对哈代有句著名的评价：“我们面临两种贫困：知识的贫困和品性的贫困。哈代的小说，里面有耶稣的心，无疑可以救济品性的贫困。”
安吉尔是成见习俗的奴隶。他的视野、格局太小，面对灾难与邪恶，他在情感和精神上对苔丝的伤害甚至比亚雷更深。
而曾经风流无节操的亚雷在故事的后半段表现得忽正忽邪，一会儿威胁苔丝“你只能做我的太太”，一会儿又表示想要真诚地帮助苔丝：“如果我没有能力使我们以前的关系合法化，那我至少可以帮助你。我以后帮助你时,要更多地顾及你的情感，不能再像以前那样了。我还保留着一些好的品性，至少我希望是这样。”对于一个教徒而言，这种好意或许是出于赎罪之心。而他最终被杀死，不能不说是个悲剧。
悲剧的根源在于苔丝。如哈代在书中所说：“她一生中最大的不幸就是出于女性的怯懦。”苔丝所期待的幸福可以说是被地主阶级(亚雷)和开明知识分子阶层(安吉尔)以及道德信条所毁。但是，归根结底是因为她不清楚自己的人生价值。她感情充沛但学识不高，她的幻想、冲动和不谨慎，使美丽、纯洁和善良的她在灾难面前无力还手。她不明白生命中除了爱情，更重要的是自我的价值，爱情并不是生命的全部，不必为了爱情而舍弃生命。能通过自强来对抗苦难，就不能轻易放弃努力的机会。
音、文 | 海西
编辑 | 啊呸