请问谁看过87年的大河剧《独眼龙政宗》吗 大河剧独眼龙政宗网上观看

请问谁看过87年的大河剧《独眼龙政宗》吗？

想到哪儿写哪儿。

本剧是詹姆斯三木和大河剧的大成之作。

在《独眼龙政宗》和《八代将军吉宗》中，三木都给主角设定了一个complex和精神支柱:伊达政宗的complex是母亲义姬，精神支柱是伊达家集体，着重表现了伊达成实和片仓景纲；德川吉宗的complex是德川纲吉（江户），精神支柱是父亲德川光贞（纪州）；而在葵德川三代中，德川秀忠的complex是德川家康，精神支柱是阿江。不过作为德川家的群像戏，葵三代结构显然更为紧凑:第一集到第十二集是关原专场，由家康和三成唱对台戏；十三集到十九集家康带秀忠成长，仍是家康第一；第二十集秀忠正式就任幕府将军，自此到第四十八集病逝都由他做第一主角。那么，就是家康和秀忠两人都做主役，再加上最后一集的第一主角家光，当之无愧是历三代之余烈，走向繁荣的宏大史诗。

本作和独眼龙政宗也有很多照应之处:家康都把天下托付与政宗，政宗也确实参与了幕政；对于秀忠和政宗来说，家康都是一座高山；独眼龙政宗里，秀忠是个扁平的老实人，葵三代里，政宗则像漫画一般滑稽（是你，有马氏伦）；作为镜像，政宗和义姬的故事在阿江和家光身上重演；最后都由政宗收尾。

和政宗的人际关系相似，阿江和伊达成实分别表现两人的“情”，土井利胜和片仓景纲则分别表现“理”，但是，很容易看出这两个分别作为贯穿两剧的线索的complex的区别:家康之于秀忠和义姬之于政宗完全不同，毕竟，家康和秀忠的性情就是天差地别。

可以看到，家康没能把军略传授给注定是种田流的，不，他的傻儿子秀忠，但他还是给秀忠灌输了不少铁律，姑且可以算是执政之道。秀忠全身心拜倒在这位当世的名将和天下人脚下，把家康奉为法度和秩序的化身，似乎他自己也得到升华。这是本剧前中期他的潜意识为他做出的最优选择，毕竟在此过渡时期，早成而晚熟的家康正处于他的人生巅峰。他于军事，外交挥洒自如，关原一役擒获了石田三成，斩断了丰臣的羽翼，也就顺理成章重建了幕府体制。德川顺势成为日本第一家。为确保德川幕府的永续，家康开启了二元政治——他早早把将军之位让与秀忠，自己于幕后执政。秀忠苦于自己的笨拙和权力的有限，大任加身，反而大感振奋。他在上座聆听家康的训示，对家康钦佩之余，于他的韬略也更为了解，隐约觉得与家康也能平起平坐了——似乎也的确是如此进展。

自此，秀忠负责日常政务的处置，家康监视朝廷和大名，二人共同培植幕府体系。家康正要确立权威，恰好朝廷多事，便趁机干预宫中事务。可以想见后阳成天皇是何等不忿，但有武家政治的框架的桎梏，天皇也无可奈何。数年间，天下臣服，独丰臣家不送人质，也不参加普请。家康认为就把丰臣家当做一般大名即可，但彻底消除丰臣公仪，还需要机缘。当然，在新旧秩序交替，此长彼消之际，突发事件出现的频率较高，间隔也较短——

御三家里尾张的德川义直需要修筑他的居城名古屋城，诸大名都参加普请，丰臣家又是例外。片桐且元亲到骏府辩解，家康便要求秀赖到二条城与他会见。

会见之后，家康可算把丰臣家打入臣下之列，占据了道统的合法性。如果丰臣家仍不服从幕府，即使消灭它也并不违背法理。也许因为长年生活在较为封闭和单纯的环境，秀赖表现出年轻人少有的清明和沉稳。家康就以陡增的疑心加快了打压丰臣家的筹谋。"现在是家康大人的天下，把秀赖关在大阪，扭断大名的手脚，然后再按照自己的意志指挥朝廷。"

"有利用价值的时候充分利用，用完了就翻脸不认人——"

"——这就是尘世啊。"高台院倒很平静，毕竟家康的行为逻辑和秀吉不会有什么不同。

秀忠却对局势恍若不觉，不仅是忙于内政，也因认为变数实多，难以揣测，只依家康命令，不，以家康为首的幕府体制行事即可。另外，他曾预估家康的用心，但他的思维却无意识回避了丰臣家，在这一点上固执地停留在既往的秩序。

大久保忠邻对主公就任将军以来的进步感到欣慰，但他还是觉得秀忠性情过于温和，缺乏气魄——这一点和他的政敌本多正信居然达成了一致。在许多事务上，他表现的不如正信那样敏锐，即使正信比他还更年迈。忠邻自知因为年老落后于时代，不过他对此也很随意。也许这更激起他匡正世道之心，他于道义反而更为执着，从某种意义上说，这和他对权力的敏感是一致的，“君主犯错身为臣子应予改正，这才是忠义的根本，”“凡事若都照大御所的吩咐去做，将有损幕府的威信，”对于把洋行开设在浦贺乃至于一切与洋人亲好的政策，更直截了当表示反对。

正在各项政务和琐事把秀忠闹得头疼之时，家康的密使来报说，忠邻意欲谋反。"由于对将军家过于忠心，开始觉得我碍事了？"

秀忠和土井利胜辩解无效，家康盛怒之下，又喝斥秀忠说，"别轻易下断言，怎么说也关系到老夫的生死，如果你过于袒护，我连你的忠诚都怀疑！"

幕府宣布没收忠邻家产，并将他流放至近江国栗太郡中村。竟然不用切腹，这让忠邻稍有宽慰，只是长子忠常早逝，更有何益。他没有抗辩，"如果我提出控诉，就如同在责备听信谗言的大御所。"

而秀忠竟还未醒悟，又问起忠邻，并提起了正信父子构陷忠邻的流言。家康的回答是，"能赢的就让他赢吧，留下对德川家有用的人即可。"大久保和本多两派长期不和，已经影响了政局，家康不耐烦又随意地说，"家中的火苗应在未酿成大火前熄灭才是。"忠邻的忠诚当然无可置疑，但耿介太过，智虑有缺，嫡子忠常也去世了，大久保家后继无人。反观本多一门，正信77岁了，"放任不管迟早也会走的"，他的儿子本多正纯还是个可用之才。另外，这些老人去后，酒井忠世，青山忠俊，土井利胜等年轻人才有出头之机。

父亲竟然为此执意罢免忠邻，理由并不难理解，不过政道真是险恶啊。秀忠没想到家康竟突然发问，以至处于沉思导致的心力耗竭之中，受到一记重击——"将军大人，老夫是否也该下台一鞠躬了呢？"

天下大势，已定犹未定。方广寺大钟的轰鸣振荡了大阪，更招来家康的责问，丰臣应该慎重考虑如何应对这样的局势。德川天下将成，宣战还是降服？片桐且元终于因为主和被逐。真田幸村趁着钟铭的风波赶到了大阪。幸村提出切断敌人与西国的往来，若能先行击败远途赶来的劳累的敌军，观望的西国大名也许会支持丰臣家。同样奔赴大阪的浪人们认可了他的想法，军队也当如他所想的部署，除了是否在宇治和濑田迎战，以及秀赖是否亲自出阵。在这最后一点上，大野治长说，"淀夫人是不会同意的。"

"有时需舍身才有活路。"

大野治长没有回应，只反复强调大阪是太阁之城，应依托难攻不落的大阪城守御。显然，以他为首的大阪众与真田等代表的浪人众没有达成战略互信，以致这位主事者无话可说。不过秀赖听从了治长的意见，决意笼城。这些无能之辈啊！真田对为何来到大阪更加疑惑，出于忠义，还是成就功业之心，抑或单纯追求英雄主义的死亡冲动？然而，幸村之志已激荡不已，必须得到实现。

除了既有的成算外，也应让秀忠有所表现，所以家康表示，江户出击的时机由秀忠决定即可。但看他居然如此火速地赶来，也忍不住挥着扇子破口大骂：

“笨蛋!才花短短的十七天，就率领十万大军赴京都，简直太轻率了!”

“……这回会战若又迟到那就惨了，因此日夜赶路前来参战。”

“我就是在骂你太没远见!”家康把折扇顺手一劈，直指秀忠，“赶路赶得疲惫不堪的军士，口吐白沫的马匹，能打什么仗呢？”

“关原没赶上，大阪却来得太早，肯定会成为大家的笑柄。”说着，家康又“蠢货，笨蛋”地大骂起来。

秀忠的提议也被否决了，“你想杀秀赖，阿千的命也难保啊。”

“……幕府的威信更重要。”

家康倒转怒为笑了，“如果真的重视幕府的威信，就更该用些小手段，（这样）很快这场战争就能结束，二十万的军势也保住了。”他又对着秀忠挥了几下扇子，“别心急，别心急。”家康竟然劝慰秀忠。秀忠突然放松了，没有想到掩饰他的眼神的呆滞，显然还有别的事让他挂心。

十一月十六日，家康抵达大和法隆寺，秀忠抵达摄津冈山，伊达政宗正从桥本南下；十一月十七日，家康在摄津住吉，秀忠在摄津平野，藤堂高虎则在天王寺；十一月十八日，家康和秀忠在茶臼山会合，自此德川方军势基本布置完毕，在各地筑碉堡，又在摄津江口处盖堤坝，企图封住淀川的主流。十一月二十六日，家康下令开打，即是大阪冬之阵。

“启禀主公，在今福村的碉堡，佐竹义宣率领一千五百士兵攻打，目前正和六百名守备兵交战中。”“一样的，在鸭野村碉堡，由上杉景胜率五千名士兵攻打，正和两千名士兵交战中。”

大野治长下令，“派木村重成与后藤又兵卫去支援今福，鸭野这边则由渡边和青木一重去支援。”他能感觉到秀赖的目光。

“佐竹队已攻下今福碉堡，并杀了敌将矢野正伦及饭田家贞，目前和敌方的援兵木村重成与后藤又兵卫激战中。”

“嗯，敌军是木村重成和后藤又兵卫。”家康敲了敲指挥棒。

“上杉军队企图攻下鸭野碉堡，与渡边，青木势均力敌。”

“好!”家康听完了板仓重昌的报告，即刻对本多正纯下令，“派援军支援鸭野的上杉军队。攻下鸭野后，顺便将大军带至今福。”又对重昌说，“听好了，歼灭木村和后藤。”

“是!”

到了十一月二十九日，"木更津的博劳渊已被攻下，"另外野田和福岛陷入苦战，大安宅船被夺，正在撤退中。大野命全军后撤，固守城中。

而幸村把重心几乎全放在他为大阪修筑的出城真田丸上，"别开枪，现在开枪还太早，等吸引来（敌军）再开枪。"

不久后他就说，"好，开枪——"

幕府军倒了一片。这是赤备出击的好机会。不久，幸村看到，六文钱遍布他的视野。

前田，松平和井伊军的这次冒进也给藤堂高虎带来了损失，伊达政宗对气的直抽打鞭子的家康说：“又被真田幸村骗了。”

“都怪他们，还连累到高虎的军队。”

“死伤人数呢？”

“合起来至少两千人吧。”

“还真是输得很惨啊。”

板仓突然插话说，“敌军也至少损失了千人。”

“混蛋！”家康把扇子指向他，又很快劈了几下，“让这些士兵平白无故去送死，武将的面子要往哪里放！”

但是等到秀忠快步赶来，请他下令总攻，家康却又回复到那种随心所欲的状态，“河道早就封了。 听好了，这次的猎物，是只毛多的野猪，想抓它只需把出口全部封住，慢慢等对方疲惫即可。”

“等对方疲惫。”秀忠若有所思地眨眨眼。家康站起来，走到他身边，“狩猎时不也会敲大鼓吓猎物，让他们因惊吓乱窜而疲惫。”

“嗯。”

“比如说，我军可以从四面八方放空炮；假装要野战，对方要攻来我们就退守，敌方要后退我们就进攻，只要连着几天这种战法，敌军根本无暇休息。”

伊达附和说，“（这是）兵法精髓，不战而胜。富人不与人吵架。”

“正纯，趁这段时间派伊贺忍者神龟潜入城内，寻找阿千的下落。”家康说着，秀忠转过头，避开了他的目光。

随即而来的喧嚣的夜晚激起了丰臣秀赖内心的激荡，但他至少还能保持稳重的仪表。常高院又开始劝说。

“讲和？”淀夫人问。

“现在是收手的时候了，城内的士兵都已精疲力尽，全都无心打仗了。”

常高院向想喝止她的治长兄弟投以无奈的一瞥，接着说，“敌军不断将劝降的信系在箭上射进城内，有不少浪人已经开始动摇。”

“绝无此事。”“至少基督徒们都打从内心憎恨家康，甚至已做好殉教的心理准备。”

“——不断拉长的战争的时间对我军有什么好处呢？”为了郑重地表达意图，常高院终于必须把在场的所有人都看作谈话对象了，“家康公之所以命织田有乐大人从中协调，也是因为不想把事情闹大。”说话时，她不断注视着她亲爱的外甥，秀赖也用严肃的目光看着她。

“绝不可以上当。对方可是出了名的老狐狸。”

大野治长说完，常高院就赶到淀夫人脚边，“姐姐！”

淀夫人断然回应:“事到如今，我绝不退让半步。更别提投降！”

“不是投降，是讲和。”

“有乐大人在信上提及，要我前往江户当人质。”

“关于此事可于日后商议，总之现在要赶快停止战争。”常高院在慌忙中忍不住向秀赖看了一眼，仍劝淀夫人说，“设法达成和解才是关键。”

“浪人们一定会大闹。”

“母亲。”——淀夫人看着秀赖，他说，“此战早已分出胜负了。”

秀赖的脸上出现了轻微的痉挛。他抑制住了眼泪，由于泪水盈满了眼眶，更显得目光炯然，好像能看透一切，“受到丰臣家恩惠的诸侯，没有半个人支持我方。”

治长立刻说，“目前还不知道。”

“一看就知道治长的判断错误！”秀赖悲凉地说，“岛津，伊达和浅野，全都弃我们而去了啊！”

突然，有人来报，“启禀大人，敌军偷偷挖地道。”由于他的推门，又可以听到外面枪炮的轰鸣了。淀夫人似乎能感到地面的晃动。

大野治房问:“地道？”

“朝本丸挖地道。企图将军队从地道送进城内。”

淀夫人说，“当真？”

“为了大人与夫人的安全着想，请务必退至天守阁！”似乎传来了长长的，沉闷的一声“砰”————

“秀赖！”淀夫人喊道。秀赖霎得站起，他的眼神变得悲壮和凄厉，一切攻击都激起了他的力，可大阪又是何其脆弱啊。这个夜晚仍旧昏乱着。

延伸阅读

日本有什么古装连续剧？

大河剧《独眼龙政宗》讲述的是日本战国时代奥州地区著名的战将伊达政宗。

《武田信玄》顾名思义讲述的就是那个战国名将，“疾如风，徐如林，不动如火，侵略如山”的武田信玄。

《毛利元就》讲述了战国时代中国地方“日本第一智将”，有过“三矢之盟”的武将。

《利家与松》是讲效力于织田信长、丰臣秀吉时代的“丰臣五家老”之一的前田利家。

比较新的有《新选组》、《风林火山》、《笃姬》、《天地人》、《龙马传》等。

伊达政宗最后结局？

1636年5月24日，已隐居的伊达政宗于江户病逝，享年70岁，死前德川幕府三代将军德川家光亲自探望，几日后离世。法名瑞岩寺殿贞山禅刹大居士，墓所在瑞凤殿，家臣15人及陪臣5人殉死。

伊达政宗（1567年9月5日—1636年6月27日），伊达氏第十七代家督，安土桃山时代奥羽地方著名大名，江户时代仙台藩始祖，幼名梵天丸，元服后字藤次郎。名政宗（与九代家督政宗同名）。小时候因为罹患疱疮（天花），而右眼失明，故而人称“独眼龙政宗”。

只有一半的眼镜叫什么？

叫独眼龙。“独眼龙”的由来 伊达政宗的绰号是“独眼龙”，这是因为他在5岁的时候眼睛生了疱疮。后来他虽然病愈，留下一条性命，却失去了自己的右眼。这对于幼年的政宗来说，是多么不幸的事情啊！

伊达政宗有什么名言吗？

伊达政宗辞世之言：心中明月当空无丝云，照尽浮屠世间黑暗。

意思是我愿以心中无比纯洁的明月，照尽世间无尽的黑暗。

伊达政宗也被称作“独眼龙政宗”与“晚生了二十年的枭雄”。作为继位五六年就把领国扩大几倍的家督，直至德川家光时代都是极受重视的宠臣，他其实还是有些能力的。无论是从统率、智谋还是内政、外交来看，能力都不错，手下还有十分强大的家臣团。