什么是社会变革的先导(什么是社会变革的决定力量)

什么是社会变革？

我们对“社会变革”这个概念的使用其实相当混乱，每个人在使用这个概念时心中大都有明确的应用对象，但这个应用对象很难传递给对方，造成理解上的误差。这里对这个概念的应用情况作个简单分析。

好了，现在可以引出第二种用法。如果社会生活已经发生变化，这种变化已经在对话双方取得共识，那么“社会变革”就大多用来指为适应社会生活的变化，政治制度应该和已经进行的调整和变化。这其中隐含一个认识：政治制度与社会生活高度相关，社会生活依赖政治制度并对它有具体要求。

这里要分两种情况。如果政治制度已经进行了调整或变化，那么我们说变革已经发生；如果有了来自社会生活的压力，但政治制度的变化还未发生，那么我们说应该发生社会变革。但是第二种情况中，这个“应该”却与政治制度变化的方式有关，政治制度不是孤立的存在，它依附于制度的责任人：执政集团，政治制度的变化通过执政集团来实现，所以“应该发生社会变革”其实是指向执政集团的，社会的压力其实是施加于执政集团的。

通过执政集团来实现制度变化有两种方式，一种叫改革，另一种叫革命。如果在社会的压力下执政集团进行了改革，政治制度发生了变化，这种社会变革一般是第二种意义上的。但是如果执政集团没有进行制度改革或者制度改革不符合社会生活的要求，人们就会认为应该替换执政集团来完成制度变化，这种情况下，“社会变革”的意义就着重指执政者的变化(政权更替)，这种意义是“社会变革”概念的第三种用法。

我们看到，第二和第三种用法依赖对话双方一定的共识，没有这个共识，双方对其意义的理解是不一样的。这里其实有个层次结构，只有在第一种意义上达成共识才可以讨论第二个意义上的问题，只有在第二个意义上达成了共识才可以讨论第三个意义上的问题，只有第三个意义上达成了共识才可在第三种用法上使用这个概念。我们看到很多人在第二和第三个意义上使用“社会变革”这一概念，然而很多分歧其实是上一层次的，于是就在对话双方形成歧义。

现在我们来解释为什么形成这样一种层次结构。这里需要理解两种关系。一是制度和社会生活的关系，社会生活中有一种稳定结构，它由一系列稳定关系组织，一些稳定关系我们称为社会秩序。微观上社会秩序体现为人们的稳定行为模式，也就是说这种秩序是动态中的稳定，从宏观角度看社会秩序就是一种均衡。动态均衡系统必然会受到扰动，扰动可能使系统偏离均衡，最后使秩序解体。这种扰动如环境的变化，少数个体的违规行为等。

为了保证社会秩序，需要一种自稳机制，在均衡系统受到扰动时发挥作用，以保证社会秩序的稳定。这种自稳机制就是制度。从这个论述可以看出，制度的作用是保障一种社会秩序的稳定。

但是社会生活是开放的，它与自然环境有着互动关系，这个互动关系中社会生活将发生缓慢变迁，也就是说社会秩序会发生缓慢变迁。这里有一个问题，制度的责任人，它有这个能力和权力去预测社会秩序的缓慢变迁并主动对制度给予调整吗？如果有，上面的层次结构就有问题。这是一个老问题了，哈耶克对建构理性主义的批判非常经典，但我还想从另一角度来探讨这个问题。

无论哈耶克批判的对象还是哈耶克自己都没有意识到一个问题，制度的责任人并不是个人，而是一个组织，虽然绝大多数情况下组织也体现为一种目的性能动结构，但这个能动结构的理性程度与个人比完全不在一个档次。生命体经历了亿万年的发展史，内部结构极为精巧，并且具有世上最复杂、发达的信息器官---大脑，社会组织如何与它相比？就是这样精密的组织，亦难把握其环境并把自己行为建立于理性预期之上(它只能依赖社会的组织化才可实现)，政权机构如何可能作到这一点？与个人相比，政权机构的理性程度极低，到目前为止，它还不可能通过预测社会的缓慢变迁来主动调整制度，以适应社会的变迁，而如果无视这一点，给予政权组织这个权力，无一例外使整个社会陷入绝境。这一点历史已经给予证明。

所以只有两种情况，制度是保守的或者在政权机构自身利益引导下并不符合社会要求的制度变化。这两种情况都可以归纳为，相对于社会来说制度是被动的，需要在社会的压力下变化。社会的要求是制度变化的唯一方向，社会对于制度变化的诉求以及对于政权机构服从度的降低是这个压力的体现。

第二种关系是制度与制度责任人(政权机构)的关系。这个关系中，制度的责任人是保守的，制度变化的要求最后必然体现为对制度责任人的要求。论证这一点比较简单，制度结构包含了制度责任人的自身利益，在制度结构中，某一具体制度形态必然对应制度责任人的利益状况，也就是说，任一稳定制度形态(因为讨论专制制度变革问题，我们把它限定为专制制度形态)必然符合制度责任人的利益。然而与经济领域的情况不一样，政权机构和社会的利益必然是对立的，任何有利于社会(体现为社会的压力)的制度变化必然不利于政权机构，所以制度变迁中政权机构是保守的。

有了这两种关系，我们就可以说社会变革源于社会生活，社会变革的要求可能转变为制度变化的要求，也可能转变化政权更替的要求。为了使论证严谨，我们再来考察一个例外，70年代末开始的社会变革为什么始于政策，即政权机构的主动行为呢？我想可以用两个原因来解释。一是政权组织理性程度的提高，二是变革前社会生活的过度扭曲。其中第二个原因是关键。

与社会变革密切相关的一个概念是“稳定”，既然我们在三种意义上理解“社会变革”，那么相对应，稳定也有三种意义：社会的全局性稳定、制度稳定、和政权机构稳定。这仍然是个糊里糊涂的概念，各人在不同的意义上使用，希望以上分析有助于减少误解，澄清问题。

人民群众是社会变革的决定力量吗？

1.人民群众是社会变革的决定力量，这里的社会变革，主要是生产关系的变革和上层建筑的变革，如社会形态、政治制度的变革。

2.生产力是社会发展的决定力量。人民群众是生产力中最活跃的因素，所以是不矛盾的。

3.任何个人的成果都包含着人民群众的创造性活动。任何个人，只要是对社会历史起推动作用，都是人民群众的一份子，不要将个人与人民群众对立起来，另外，个人认识成果是在实践中获得的，而社会实践具有社会历史性，必然与人民群众的实践结合在一起。

什么是积极的社会变革？

积极的社会改革是：依一定目标对社会体系进行变革的社会运动。社会变革的作用：将全面改变或局部改变原有社会体系的相互关系。社会改革的内容包括政治、经济、思想文化和社会生活的各个方面。例如，中国历史上的商鞅变法，欧洲历史上的宗教改革。社会改革一般发生在原有社会体系矛盾尖锐、各要素之间的不适应和不协调已严重影响社会正常运行的时候。

它将全面改变或局部改变原有社会体系的相互关系，必然会触及社会阶级、阶层、群体和个人的地位或利益，涉及社会生活的各个方面和各个层次。

社会改革通常是曲折而艰难的，有时甚至会使改革者付出巨大的代价。社会变革的条件要顺利地进行社会改革,首先需要有一个明确的、为多数社会成员所认同的改革目标。

它是社会改革的性质、方向、程度的主要标志。

其次，要将目前的利益与长远的利益，改革的必要性与可行性结合起来，提出切实可行的改革规划与方案。

无论是整体的还是局部的改革，都需要对社会状况、改革条件等进行多角度、多方位的综合思考。

再次，要从社会整体出发，既考虑到政治、经济、文化等因素，又考虑社会成员的态度和社会心理，使社会改革和社会发展相适应。

战国时期有哪些社会变革？

简要说吧：

1.经济上，封建土地所有制出现，产生了新兴的地主阶级，封建井田制逐渐消亡。

2.政治上，周王室衰微，失去统治地位，各诸侯国不断征战。各国为了富国强兵，推行新法。出现了商鞅、李悝等人的变法。

3.文化上，这是个礼崩乐坏的年代，孔子、老子、墨子、韩非等哲学家层出不穷，形成各自学派，出现了百家争鸣的局面。

到20世纪中期中国实现了哪些社会变革？

中国共产党领导的新民主主义革命和社会主义革命取得了胜利，完成了反帝反封建反官僚资本主义的任务，建立了中华人民共和国。

经过社会主义改造，确立了社会主义基本制度，中国由新民主主义社会进入了社会主义社会，为当代中国一切发展进步奠定了制度基础。帝国主义列强压迫中国、奴役中国人民的历史从此结束，中华民族一洗近百年来蒙受的屈辱，开始以崭新的姿态自立于世界的民族之林。本国封建主义、官僚资本主义统治的历史从此结束，长期以来受尽压迫和欺凌的广大中国人民在政治上翻了身，第一次成为新社会、新国家的主人。军阀割据、战乱频仍、匪患不断的历史从此结束，国家基本统一，民族团结，社会政治局面趋向稳定，各族人民开始过上安居乐业的生活。从根本上改变了中国社会的发展方向，为实现由新民主主义向社会主义的过渡，创造了条件。

中华人民共和国的成立，标志着中国的新民主主义革命取得基本的胜利，标志着半殖民地半封建社会的结束和新民主主义社会在全国范围内的建立。

社会变革的出现需要具备怎样的条件？

社会变革出现需要具备这样的条件

首先需要有一个明确的、为多数社会成员所认同的改革目标。它是社会改革的性质、方向、程度的主要标志。

其次，要将目前的利益与长远的利益，改革的必要性与可行性结合起来，提出切实可行的变革规划与方案。无论是整体的还是局部的变革，都需要对社会状况、变革条件等进行多角度、多方位的综合思考。再次，要从社会整体出发，既考虑到政治、经济、文化等因素，又考虑社会成员的态度和社会心理，使社会变革和社会发展相适应。

社会变革对世界产生什么影响？

社会变革会使世界格局发生变化。

因为在社会变革这个契机中，一些会抓住机遇，积极变革，是自己国家的综合国力和国际影响力得到提升，从而影响世界格局；而一些国家在社会变革中没有抓住机遇，从而落后了历史发展的潮流，从此对世界格局的影响了下降，消失于世界舞台中

改革是一场深刻而全面的社会变革，包括哪些变革？

现阶段，我国实行全面改革。它包括：

首先是经济体制改革。全国人民在党的领导下，凝心聚力，坚持以经济建设为中心，大力发展生产力。经济改革就是改革经济建设过程中不适应社会化大生产要求的管理制度和管理模式。

其次是政治体制改革，改革不适应国家和世界发展的政治制度。

再次，改革还应包括教育体制改革、科技体制改革将一系列不适应社会发展的制度。通过全面深化改革，使我国国家发展各项事业焕发出新活力，促进我国各项事业再上新台阶。

社会变革的三种力量？

人们群众是社会变革的决定力量，是推动社会历史由低级向高级发展的决定力量。

其他的还有:

(1)生产方式是社会发展的决定力量，生产力是最终决定力量，而人们群众是生产力的体现者。

(2)人民群众是社会物质财富的创造者，为社会发展提供了最基本的条件。

(3)人民群众是精神财富的创造者，他们的实践经验是精神财富的源泉。同时人民群众也参加了精神财富的创造活动。

(4)人们群众是社会变革的决定力量，是推动社会历史由低级向高级发展的决定力量。

(5)人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体，是实现自身利益的根本力量。

推动社会变革的根本途径？

归纳起来，社会变革的途径或手段形式只有两种。一种是改良（又称为变法、维新、改革等），即社会变革的量变形式；另一种是革命，即社会变革的质变形式。

改良是社会变革的量变，它是社会矛盾的调和，无论这种调和完善到何种地步，它也无法等同于最终的质变，更不能免除必然发生的质变。

例如，无论资本主义国家将资产阶级对无产阶级的剥削程度调和到何种微小的地步，这两个阶级之间经济利益此涨彼消的数学逻辑关系不会改变。

革命是社会变革的质变，它是社会矛盾的解决，无论这种解决来得多么温和、多么的不知不觉，它也必定要充当一系列量变的归宿，承上启下地存在着。

改良的特征是渐变；革命的特征是突变——爆发式的（暴力革命或非暴力革命）和非爆发式的（非暴力革命）。

没有经过充分的改良、而就在改良中途遇阻时猝然导入的革命，必定是爆发式的革命；经过充分改良后的革命，必定是非爆发式的革命。