无用即有用 何为有用何为无用

网友提问：

何谓“无用”？为何“无用”里有“大用”？

优质回答：

“无用”和“有用”是相对的，“无用”并非真的“无用”，而是告诫人们要耐住寂 寞，多方积淀，这样经过一段时间的积累后，“无用”就变成了“有用”，在不经意间也许就超越了自己。

1、“无用”实则“有用”，成功往往垂青于有准备之人

2、“厚积”才能“薄发”，多方积淀方能助你成功

世上看似无用且丑陋软弱的腿使鹿躲过了狮子的追捕，而那貌似有用且美丽无比的角却最终断送了它的性命。鹿在弥留之际的感叹引发了我对有用与无用的思考。

行走在纷繁复杂的人世，沿途风光无奇不有，而俗世的烟尘容易朦胧原本纯净的双眼，我们往往习惯性地仅从表面去判定一件事物对我们是否有用，却忘记去探求事物最本质的价值。殊不知，有些外表美丽充满诱惑的东西可能成为你前进路上的绊脚石，相反，那些看似无用且被你不屑与忽略的事物反而可能在你坠入悬崖之时，有力地拽住你，还你一方风景。无用之用是为大用！

诚如神秘逍遥的庄子所言“人皆知有用之用，却不知无用之用也。”“哲学无用论”曾被传得沸沸扬扬，在中国拥有广阔的消费市场，侵占了人们的价值观领域。而今，被人们认为“不能当饭吃”的哲学却作为对人生价值的思考给人以“安身立命”之道，指导人们正确地认识世界和改造世界，为美好的幸福人生提供一种超越性的思想智慧。同样的，五千年的华夏文明，浩浩汤汤，至圣先师孔子认为有德比有才更重要，美德、品行、信仰等直指精神内核，看似几乎无一丝实际用处，却被称为是思想领域的“无价之宝”。若只从表面看，我们一定会轻易地将这些“无用之物”弃掷迤逦，只有当深入探究其本质，才能发觉那无用的外表背后流淌着的无上价值。

爱因斯坦尽管是杰出的物理学家，但他精通音律，尤其偏爱小提琴，他一再强调想象力比知识更重要；科学家钱学森亦有着丰富的艺术涵养。那些看似无用的艺术却起到了滋养了灵魂，陶冶了情操的大用。居里夫人在提炼镭时不也是从法国人不屑一顾的看似无用的矿渣中提取的吗？如此看来，无用之物并非真无用，只要我们不流于表面，以貌取物，而是不厌其烦地去探索事物的本质，当个人的认知和素养达到一定境界之时，无用便成了大用。

反观当下，这是一个实用主义盛行的时代，人们急躁，轻浮，我们还来不及等待无用之用，就迫不及待地投入“有用”的怀抱，与外表美丽的物质缠绵交织。一颗颗急功近利之心在人世间浮沉，迷茫。

诚然，在纷繁复杂的社会里，在变化万千的世界里，何为有用何为无用，我心不得而知。但诚如鲁迅所言“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。”我以为，我们应该摒弃以美丑论价值的偏见，真正地探究事物本身存在的意义，如此，方能在繁华世间，寻得真正有用的精华，以我为主，为我所用。

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无用，有用的东西，那是看你怎么看？比如，世间人认为钱有用，但当你命要终了时，钱有用吗？有人认为工作有用，但当你烦恼时，它帮不了你的忙。人们都急急忙忙挣钱，争权。可到头来，这些钱不能帮你解决任何问题，反而烦恼。子女争夺钱房子，打得不可开交。父母还没死透，子女已经蠢蠢欲动，互相争斗。那你说，钱，有用，还是无用。

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何谓“无用”？就这个问题就反问一下你，何谓“道”？《道德经》云：“道可道，非常道”，何谓“无用”？何谓“有用”？能实质回到出来，说出来的就不是真正的“有用”与“无用”了。老子说“有无相生，难易相成”，有用与无用其实是一个对立统一的概念，没有了“有用”，何来谈“无用”？没有了“无用”，又何来谈“有用”呢？所以你的第一个问题就是把“有”和“无”给割裂开来了，一旦割裂了，他们两个谁离开谁都不存在，这就是为何老子说“无为而无所不为”的原因了，也就是说无用方能提现大用。如果还不懂，可以多读几遍《道德经》，慢慢就理解了。道德经很短的。

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无用之用，方为大用。

何为无用

无用，诚然是没用，但并非像表面意思一样一点用处都没有，按照老子的思想，无用只是不能给人们提供现实直接的功用，故此被人说成是无用，比如正在看手机的你，此时此刻，手机对你来说是有用的，因为你正在用，手机需要用电，但此时电对你来说没用。如果再往前推，手机里面的信息对你来说是有用，此时手机对你就没用了，里面的信息才有用，所以，无用就是不能及时满足自身需求的事物属性。

何谓无用中的大用

老子的例子很明确，三十辐共一毂，当其无，有车之用……茶杯中空，看似无用，但是若无此空间就不能盛水；空气看似无用，没有人每天都去赞美它的存在，但它确实是生物生存的最大前提。所以看似没用的空间、事物、思想等，虽然不能在眼下为我们提供便利，但是背后也在为我们的现实状况起着无形的支撑作用。比如人体的经络，在一个西方人眼里是不存在、无用的，但是在中医的眼里却是治病的根本，按摩合谷穴就是能缓解牙痛，按摩足三里就是能缓解腹痛，看似没用的东西，却能在最关键的时候解决大的问题。

世间并无绝对

老子的哲学就是将一切事物视作阴阳互变的存在，这是他大道的基本属性，凡事都在有和无之间转化，也是在有用和无用之间相互变更，此时的无用可能使彼时的大用，所以万不能执于一端，定死某事物的属性，

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在工作单位，常会有一些人热衷某些无用的事情，比如去得很早、搞公益事情等。在大家不以为意之间，那些人却莫明其妙地得到肯定、获得晋升，别人跟着样再去做时，就真的没用了。那么，什么事有用呢？首先，是对工作有用的事。其次，是对大家有用的事。第三，作完不会引起领导或群众不满的事。第四，你自己认为有用的事。