国学属于什么学问 国学包括什么之学

网友提问：

国学是什么，包含哪些学问？

优质回答：

感谢邀请。

这个题目有点奇怪：人们对国学的概念是什么？我只能谈谈我对国学的概念是什么。

“国学”一词，近些年持续大热，对此吹捧者有之，鄙夷者亦不少。因我个人原因，常常被迫与这个词亲密接触，为此，有必要对这一名词进行一番说明。

关于国学，钱穆在《国学概论》的前言中说过：“学术本无国界。‘国学’一名，前既无承，将来亦恐不立。特为一时代的名词。其范围所及，何者应列国学，何者则否，实难判别。”这句话非常到位，学术乃天下之公器，并无专属某国某民之专利。况且在当下浮躁的国学热潮下，这一名词令我唯恐避之不及。但既然这一名词已经诞生，就有厘清的必要。

国学之名，实乃近代东西文明碰撞，中国传统文化受到西方思想猛烈冲击之后产生的一种文化保守主义的称呼。

恰恰是近代中国传统文化呈现弱势，为刻意突出中国传统、文化、学术的个性和尊严，才导致了国学一词的形成。正如欧洲并无“欧学”，美国也无“美学”，大家一概称之为“西学”，足以概括。

国学的范围，从诞生之日起，就内涵不清、外延模糊，且身负文化耻辱。

于是，当代有不少人，大言不惭的把一切古代的东西都纳入国学的范畴，十三经自不必说，糟粕如鸦片与三寸金莲，荒诞如风水与盗墓，统统都装到国学里来。败坏了国学一词，也败坏了传统文化。

学术界呢，严谨一点、通俗一点往往会说“国学就是经史子集”，这话看似不差，实则仍然是把一个笼统的传统文化称之为国学。试想，集部的淫词艳曲、子部里的卜书方术开垦种植，也能称作国学？那么，谁能举出任何一个通晓四库的国学大师呢？

所以，国学这个名词是多余的。

如果研究古典，对传统文化有兴趣，完全可以自己分门别类，经史子集的去读书做研究，何必扯上国学这个旗号呢？可以有经学学者、史学学者、文学学者、子学学者，再进一步细分也没有问题，为什么要搞出个国学学者来呢。

其实，特定时代的特定名词，本不值得如此口诛笔伐，但近些年来，“国学”实在热的离谱。中国的特色就是这样，热什么毁什么。

于是，在国学热的浪潮下，众人就看到了很多笑话，最可笑的就是国学大师满天飞。在民国时候，当国学大师有两个条件，一个是治传统学术有成就，一个要足够老。在当代，当国学大师只有一个条件：足够老。所以，明明是西语学者的季羡林也被歪曲成了国学大师，明明是秉承“五四”的反传统的学者因为足够老也被吹捧为国学大师，明明是江湖骗子一类如文怀沙之流也因为胡子又白又长也成了国学大师，明明学术水平很一般只是因为来自台湾香港也成了国学大师。

其他网友回答

国学源头是易经社会生活常理，中国造字出自伏羲氏画八卦，从阴阳符号到从八大自然现象造字。形成了独有的中国文化现象，周文王在八大自然现象基础上又演化出六十四个自然现象。并为六十四个自然现象造字造词，形成系统完整反映自然现象的方法论。孔子在六十四个自然现象中构建了社会生活常理，从提出问题并解决问题角度为人生提供了完整的世界观，人生观，价值观。世界观是真，人生观是爱，价值观是善。孔子作易传构建的社会生活常理人们一直用到今天，人们天天使用常理不知来自易经。后来诸子百家学问都来自易经社会生活常理，但道理已经支离破碎，掺杂了太多个人见解。多了教条，本本，而减少易经生生不息，唯变所适的活思想。易经的解放一卦和其他六十三卦相配都是为了解放人的心灵禁锢，但无源头的文化反而他人难以启蒙。所以，当下学国学必须回到源头方能知觉。