以庐山谣为例理解李白诗的艺术风格 庐山谣李白复杂的思想感情

网友提问：

《庐山谣》一诗体现了李白怎样的精神与艺术气质？

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李白写《庐山谣，寄卢侍御虚舟》这首诗时的背景是诗人被流放至夜郎，还没有到，途中遇大赦，诗人返回时到庐山时写下的这首诗。读过诗后我们会发现，诗人在历经磨难后，竟还能写下这样大气磅礴的诗，这种豪放不羁的精神，让后世为之叹息不已。李白写这首诗时，已是垂暮之年，经牢狱、流放，他对仕途已经彻底绝望，对人生也大彻大悟。但依然神游庐山，整首诗显示出他萧然物外的飘逸的神态。诗的感情豪迈开朗，境界开阔，跌宕多姿。

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这是一首纪游抒怀诗。通过对自我形象的描绘和庐山景物的生动刻画，表现了诗人晚年流放归来、政治理想破灭后想要寄情山水的心境。诗人用以瑰丽的辞藻、无边的想象和饱满的激情，将庐山风景描绘得淋漓尽致，生动飞扬，有着极强的艺术感染力。在思想上，诗人一方面想摆脱世俗的羁绊，进入飘渺虚幻的仙境；一方面又留恋现实，热爱人间的美好风物，内心是非常矛盾复杂的。他将山中的生活看作是逍遥快乐的仙境，抒发寻仙访道的强烈愿望，其实是在宣泄着从政招祸的愤懑，是对无力改变的现实社会的一种反抗。

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这首诗表达诗人面对庐山的雄壮，使自己心胸宽广，悠闲中，对着石镜洗净尘世心的豁达

既写了庐山的秀丽雄奇，更主要表现了诗人狂放不羁的性格.那时诗人已经历尽磨难，始终不愿向折磨他的现实低头，求仙学道的心情更加迫切。

这首诗作于诗人流放夜郎遇到赦回来后，次年从汉口来到江西。诗中既写了庐山的秀丽，雅奇，更主要表现了诗人狂傲不羁的性格。由于安史之乱中无故下狱，又遭流放，内心有着无限幽愤之情，希望在山水中超越黑暗的现实，污浊的官场，进入到自由神仙世界。诗中对庐山的雄伟，秀丽的景致作了形象的描绘，并且在写景中融入了他身上那种独特豪迈不羁的个性。全诗境界雄旷，辞旨慷慨，表现了李白山水诗歌的特点。

此诗思想内容复杂，有对儒家孔子的嘲弄，也有对道家的崇信。诗的感情豪迈开朗，激荡着一种震撼山岳的气慨，想象丰富，境界开阔，给人雄奇的美感享受。诗的韵律也随诗情变化而显得跌宕多姿。前人对这首诗的艺术性也给予极高的评价。

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这首诗作于诗人流放夜郎遇赦回来的次年，从汉口来到江西。诗中既写了庐山的秀丽雄奇，更主要表现了诗人狂放不羁的性格。那时诗人已经历尽磨难，始终不愿向折磨他的现实低头，求仙学道的心情更加迫切了。李白经过永王璘事件的挫折后，重登庐山，不禁感慨万千。这四句意思是：爱作庐山歌谣，诗兴因庐山而激发。从容自得地照照石镜，心情为之清爽，谢灵运走过的地方，如今已为青苔所覆盖。人生无常，盛事难再。李白不禁油然产生寻仙访道思想，希望超脱现实，以求解决内心的矛盾。此诗思想内容比较复杂，既有对儒家孔子的嘲弄，也有对道家的崇信；一面希望摆脱世情，追求神仙生活，一面又留恋现实，热爱人间风物。诗的感情豪迈开朗，磅礴着一种震撼山岳的气概。想象丰富，境界开阔，给人以雄奇的美感享受。诗的韵律随诗情变化而显得跌宕多姿。开头一段抒怀述志，用尤侯韵，自由舒展，音调平稳徐缓。第二段描写庐山风景，转唐阳韵，音韵较前提高，昂扬而圆润。写长江壮景则又换删山韵，音响慷慨高亢。随后，调子陡然降低，变为入声月没韵，表达归隐求仙的闲情逸致，声音柔弱急促，和前面的高昂调子恰好构成鲜明的对比，极富抑扬顿挫之妙。最后一段表现美丽的神仙世界，转换庚清韵，音调又升高，悠长而舒畅，余音袅袅，令人神往。