无极与太极之间叫什么 无极与太极的关系

网友提问：

无极和太极有什么差别？出自何处？

优质回答：

感谢您的邀请，“极”是指极限，或者叫极致，“无极”是一种无差别的平等状态，就象佛家讲的真如，是一种平等相，无差别相，俗话说“物极必反”，“无”到“极”处便是“有”，“无”、“有”之间，本来就是循环无端的，“太极”就是指“无极”已经“无”到了“极”处，此时必须要发生变化了，所以叫“太极”，“太”有过度的意思，太过于“无”了，已经无“无”可无，此时只能向“有”的方向演变了。

所以《易经.辞传》里面讲“易有太极，是生两仪。”关于“无极”的说法很多，比如象《道德经》里就较早的提到了“无极”的说法，还有北宋周敦颐的《太极图说》里也提到了很多，讲到“无极”怎样向“太极”演变，另外还有《列子》里面，提到的更多，象里面的“汤问篇”，还有“天瑞篇”等等，都提到了“无极”。

比如“汤问篇”里就记载了商汤和夏革的一段对话：

殷汤问于夏革曰：“古初有物乎？”

夏革曰：“古初无物，今恶得物？后之人将谓今之无物，可乎？”

殷汤曰：“然则物无先后乎？”

夏革曰：“物之终始， 初无极已。始或为终，终或为始，恶知其纪？然自物之外，自事之先，朕所不知也。”殷汤曰：“然则上下八方有极尽乎？”

革曰：“不知也。”

汤固问。

革曰：“无则无极，有则有尽；朕何以知之？然无极之外复无无极，无尽之中复无无尽。无极复无无极，无尽复无无尽。朕以是知其无极无尽也，而不知其有极有尽也。”

另外在“天瑞篇”，还提到了太易、太初、太始、太素等概念，其中说：

有太易，有太初，有太始，有太素。

太易者，未见气也；太初者，气之始也；太始者，形之始也；太素者，质之始也。

气形质具而未相离，故曰浑沦。浑沦者，言万物相浑沦而未相离也。

视之不见，听之不闻，循之不得，故曰易也。

象这里讲到的，每一个环节中，都有一太极，太易太极，则生太初，太初太极，则生太始，太始太极，则又生太素等等，以此类推，便可知其中的逻辑关系。

其他网友回答

谢谢邀请。

从字面上看，无极出自《道德经》，太极则出自《易传》，但追根溯源无极太极的思想皆出自《易经》。道德经是老子读易经的心得体会，他只是把易经中的部分思想提炼出来并加以升华，让更多的人能看的懂。而易传大家都知道是孔子及其弟子对易经的解读。

那两者有什么区别呢

天地万物未生之前，这个宇宙一片混沌空无，什么都似乎没有，反正我们看不见、摸不着，既无法闻气味亦无法听其声。一般用一个空白的圆圈表示无极。这体现的是宇宙处于本源时的一种状态！

混沌之气慢慢的分开成了阴阳二气，阴中有阳阳中有阴，阴阳二气相生相克，是为太极。一般用双鱼图表示。这体现的是宇宙万物出生前及出生后的一种境界，虽分为阴阳两极实则根本没有“极”，阴极而阳生阳极而阴生，万物因互化而生亦因互化而长而灭！

宇宙万物从何而来是人类的终极问题之一，我们古圣先贤说：无极而太极，太极生阴阳，阴阳和合而万物生。

明白了无极与太极，基本上也就懂得了万物运行的规律。物极必反，否极泰来，这些都是在生活中给予我们无尽力量的哲理。

其他网友回答

无极是天地未开混沌未分，无形，无像，无时间，无方向。无极达到极致则阴阳生是为太极，太阳为天地之阳极，月亮为天地之阴极。太阳月亮东出西没以定昼夜，南来北往以定寒暑。阴阳相合则生三才，阴升阳降则万物生已。无极为0为1，太极为二为阴阳。无极太极在人身道理一样。

其他网友回答

无极者混沌，有极者清晰

其他网友回答

无极生太极。

无极是混沌，没有形象，只有一气深藏其中。

太极是一气受阴阳感化，轻气上升，浊气下沉，出现两仪现象。

这个理论对于练拳也是适用的。无极功，是静站，体内慢慢出现气机的流动，悠悠扬扬。随着动作展开，一气随之运行周身上下左右，这是太极功。