姬昌和姜子牙谁算卦厉害 封神榜姬昌算卦

网友提问：

封神演义中，姜子牙和周文王姬昌谁的算卦水平更加高明？

优质回答：

在封神演义中，稍微有点本事的都会算卦，上至预测国事，下至养家糊口，算得是居家旅行必备技能了。书中第一位以卦相预言的，就是肉身成圣的周文王姬昌，他预测出自己有七年牢狱之灾，结果自己就给坑在了羑里七年，真是倒霉到家了。

姬昌在书中的章节描写不多，所算的卦也不像姜子牙那样多，一共就五次：

测出自己去朝歌后有七年之灾，但无杀身之祸；

测出太庙失火，结果雷击太庙；

测出长子伯邑考身受碎身之祸，自己还得食子之肉才能有一线生机；

测出自己即将被释放；

测出西岐刁民武吉因畏罪，跳深潭自尽了（不过这事是姜子牙以厌星术骗过了文王）；

说完文王，再来说姜子牙，虽然老师元始天尊给了他“封神”的极权，可这大饼到底什么时候吃到还不清楚，姜子牙本就修仙不成，肉体凡胎的还是要吃饭的。

自从姜子牙昆仑山下山后，际遇就一直很差，即使有了义兄宋异人给了一个栖身之所，又给他拉了一门亲事，可姜子牙还得为柴米油盐烦恼，无奈连续几次经商都不成，做代理掌柜又亏本，只好开了一家命馆，靠着算卦占卜的本事过日子了。

相比起文王，姜子牙的占卜历程就丰富得多了：

算樵夫刘乾的一日生活，全中，命馆生意兴隆；

算出亚相比干有大祸，留书告知，比干靠着姜子牙的符咒，勉强撑住，但最后还是难逃厄运；

对战魔家四将时，算出四将将要夜袭周营，于是作法搬来了北海水罩住西岐城，逃过一劫；

十绝阵时，落魂阵主姚斌连拜姜子牙一个月，把一个好好的姜子牙拜得心浮气躁，期间也曾算过吉凶，但算不出是落魂阵在作祟；

对邓九公大军时，测出土行孙将要夜袭，暗杀自己和武王，由于做好了准备，所以两人都平安渡过危机；

对战大鹏金翅雕时，算出大鹏将要以力扇灭西岐城池，又借来北海水挡住；

绳池对张奎，算出土行孙战死；

胜利在望，姜子牙算出商朝将灭，却没有算出苏妲己三妖劫营，差点就马失前蹄。

周文王和姜子牙两人的卦术都已经达到了鬼神莫测的程度，虽然两人都有过失利的情况，但正如姜子牙所说“常人易破，左道难破”的道理一样，周文王折在姜子牙厌星之术上，而姜子牙对封神之战中诸多左道之士的谋害也是算不出来的。

但总的来说，周文王的水平还是要比姜子牙高的，以太庙失火案例来看，纣王和奸臣费仲为了有杀文王的借口，故意下令把太庙的守卫增加，连香都不准焚烧，一点火星都不能有，结果太庙躲过了人火却躲不过天雷。

而姜子牙算刘毅，是要刘毅按照自己的安排，开头第一件事就是要向南走，才能遇到老叟买柴、给钱、给吃的等一系列情况，也就是说当时要是刘毅偏偏不往朝歌南走，而是走东、西、北面的话，恐怕姜子牙的命馆就得被拆了。

事实上两人的占卜算卦，都是有预兆提醒的，像姜子牙就经常遇到怪风吹到大旗这样的异象，周文王弹琴短弦等等，而这预兆其实就是圣人们给他们的提醒，不同的是，给姜子牙提醒的是元始天尊，给周文王提醒的是天皇伏羲而已。

可是姜子牙因循守旧，没想着去开发技术，只一昧地遵循老师定下来的天数去占卜，所以一旦元始天尊没提醒了，姜子牙就算不出来了，比如他预测了两次西岐灭顶之灾，却没算出罗宣火烧西岐城，原因很简单：姜子牙没接到怪风的提醒。他只能即时推演，无法预测过远的未来之事，都是元始怪风提醒后就急急忙忙地去应付。

而周文王就比姜子牙多走了一步，就是他囚于羑里七年，在伏羲八卦的基础上反复推演，化成六十四卦，中分三百六十爻，可以说周文王不止继承了伏羲的学问，并从中发展出了自己专属的学术，也就是《周易》，所以周文王可以一算就算出数年之后的事。就这一点来看，周文王的卦术水平就比姜子牙要高出几个档次了。

作者/一贰一橙：天文地理，一概不懂；古今中外，都靠瞎掰，主要百度，然后乱编，喜欢点赞！

其他网友回答

在算卦这个专业，姜子牙和姬昌完全不再一个层次上。

姬昌是继伏羲（火云宫三圣）之后的第一人（凡人），把八卦演化为六十四卦，是圣人，好比数论方面的数学家。

姜子牙是应用数学家，或者是算法工程师，或者是数学教授。

如果从封神原著里看这俩人算卦的示例，在应用上不相上下，但是姜子牙曾用计让姬昌算错了一回，就是关于武吉那次。

但细想一下，就是姬昌的这次算错，恰恰暴露了姜子牙在算卦这一点上不如姬昌。

在姜子牙帮助下，姬昌算出武吉跌落悬崖而死，算错了。错了吗，姬昌的卦象正是姜子牙借助外力（奇门）所要呈现的。姬昌圣人心性，本着一事不二卦的原则，没有怀疑。如果姬昌隔上半天一天再来一卦，恐怕不光武吉，就连失误背后的猫腻都能算出来。

姬昌得到姜子牙辅助之后，再也不算卦了，因为他知道，从今以后算不算都一样。

反观姜子牙，如果他对自己算卦的本事真的有信心，就不会在后面多次出现自疑的事，比如武王去破红砂阵。

算卦和道法的基础理论都是一致的，应用方向大不相同，若据此说那些神仙的算卦水平比姬昌厉害，就有失偏颇了。