西游记真假美猴王被打死的是真悟空吗（西游记真假美猴王打死的是谁）

网友提问：

《西游记》，真假美猴王中，打死的是“真的”活着的是“假的”？

优质回答：

西游记是内丹著作，作者不是吴承恩，，

，，

小说五十八回回目明确交待假猴王代表真妄二心的妄心。

详情去当当网看王宏伟百万字的《正解西游记》，，，

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有可能，

因为取经本身，就是一场远征，而这个目的地，刚好是如来佛祖那里。然而在，分辨真假美猴王的时候，就直接去问佛祖那，分辨了孙，如来佛祖，这位大佬，那可以说，一直在监视这个团队，如果这个团队的人不行的话，趁此机会，他是有可能把这个人换掉的。

首先呢咱们做一个假设，如果说，六耳猕猴和孙，去如来那里，他怎么有那么大的信心和勇气去的哪里，因为作为一个假的孙，他始终是假的，然而在那么多人都没有看出来的情况下，他还毅然决然的去，在这个西方最高首领那里辨别孙的真假，而且他还，有那么大的勇气？难道他不怕被辨别出来之后的后果吗？他没有考虑吗？所以说，打死的那个才是孙也是有可能的。

这时候可能有的朋友说，既然，如来想换人，那干嘛，孙大闹天宫的时候干嘛要，镇压它500年，而不是直接抹杀他呢？，有的朋友已经猜到了孙的师傅?菩提老祖，自从教会了孙的本事之后就，再也没有出来过。这位神仙，也是和如来同等级别的，算得上是如来的师哥，那么这个问题就来了，孙和如来的关系，多少也算得上师叔侄俩，他就算把这个侄子给抹掉了，他也要看一看，菩提脸色呢。

说综上所述，其实我也不知道，如来杀死的到底是六耳弥猴和孙。以上是我个人的猜想。希望大家能够喜欢谢谢大家。

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谢邀

真的死假的活，这才是历史的必然。道德经中有说:大道废，有仁义；六亲不和，有孝慈。当大道存的时候，人人依道而行，无所谓仁无所谓义，却是人人大仁大义。而当人们背道而驰，伤天害理横行世间时，仁义之士就出来教化大众了。然而真的大道已死，所谓仁义终究无根，非是真仁义。六亲和时，无所谓孝慈却是少孝老慈。骨肉相残，忘恩负义大行其道时，孝慈就成了众人追捧的标榜。老子留下《道德经》提醒人们不要不识真道德，奈何终究挡不住真道德死百家争鸣，后人不是仍然再说百家争鸣是我国文化发展的进步体现吗？中医作为中国的国粹，曾经出了不少的神医，可是现在学医的多了，有现在先进的科学做支持去其糟粕取其精华，为何却再也没有好中医了？真的中医已死，因为中医的根本已经被当成糟粕扔掉了，留下来的只是中医的壳而已。也就是这个壳成了现在很多人随口就能大论的养生秘诀，还能美其名曰让人人都是养生家。智慧出，有大伪！真的不死，天理不容啊

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在这回目中没有假猴王，两个全是真的，是幻化出来的，也不存在善恶之分，起因是杀山贼触怒了老和尚，老和尚焚香祷告，说让死去的山贼去告，说明唐僧没有担当，不配大德，后又念紧箍咒咒倒了猴子，说什么都要撵走，可是看看路线，马上就要到灵山了，这是典型的卸磨杀驴，于是怒了，打了老和尚，徒弟打师傅这事咋收场啊，于是和菩萨唱双簧，嫁祸给幻化出来的，在这集里如来也说了谎，编出个四猴混世，所谓六耳猕猴，是如来点破了与的师徒关系，在三星洞菩提卧室里说过，“此间并无六耳”就是没有第三个人的意思。

领导往往喜欢敢打杀爱闯祸的小弟，第一有安全感第二有征服感，水浒里宋江与李逵也是如此，那如来是的亲师傅又喜欢的脾气，顺理成章的就加出来一个佛的指标，也就是提拔自己人

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真假美猴王是二心身，其实都是真的，都说，一心向佛，唐僧师徒一心分为二了，所以才幻化出来六耳猕猴。原著，如来说，汝等都是一心，看二心的打过来了。我见识肤浅，其实我觉得这只是一种童话故事，意思也很简单，就是教育人们做任何事情，都要一心一意，才好。当然，真假并不重要，假六耳猕猴是眼耳鼻身舌意前六识化出来的，真则是第八识如来藏化出来的，因心动，故而生幻，心如如不动，即是真了。