全球新冠病毒疫情下的中西文化差异现象研究 新冠疫情中，中国与西方社会之对比

网友提问：

新冠病毒疫情过后，西方社会是否会兴起一阵中华文化的研究热潮？

优质回答：

这种想法过于感性，我们以自己的方式付出了，如果能换来的很多的理解，已经足够。就现在这个社会阶段我们能做的做了，但是永远不要脱离西方国家和中国还不在一个频道。三观天地不同，不能苛求马上认同！

病毒是全世界共同的敌人，但是，在对待敌人的方式上，西方和我们有很大的不同，不同的方式来源于不同的制度。

首先，中国采取了最直接有效的隔离方式，将病毒限制在个体，不使之任意扩散。但是，这恰恰违反了西方的“自由”。

我们看到，在西方疫情发生和发展的过程中，这种方式方法都遭到了抵制。

其次，在采取治疗手段上，西方对中国传统的中医是排斥的。

第三，西方疫情爆发之际几乎所有的国家都出现了医疗物资极度缺乏，甚至相互野蛮争抢。是中国强大的基础物资生产能力帮助了几乎整个西方世界，但是，我们听到了很多从政府到民间的刺耳的声音。

第四。当西方国家疫情还没有达到拐点，西方主要国家开始肆无忌惮地甩锅中国。

有以上这几个方面的普遍存在，说疫情之后西方会出现“中国热”或者西方对中国的看法有彻底改变，这种想法太过天真！

首先，这是一个意识形态还高于一切的社会阶段。

其次，现代世界并不是一个人高度文明的世界！任何的天真和善良都是一厢情愿！

中国实现百年复兴梦想的道路不会一帆风顺，我们必须加倍努力，同时客观看待世界，时刻保持清醒的头脑。

就像我们国内要求大力保护野生动物一样，同时不能忽视野生动物自身存在的兽性！

首先，中国对世界的帮助，首先来自于中国热爱和平、与人为善的传统美德，其次，缘于双方的合作共赢。西方国家有不少与中国保持着良好的关系，但是，这更多的缘于双方的经济利益。疫情爆发之际，西方国家需要帮助。但是疫情之后，西方会集体爆发对中国的各种抹黑和反攻，这是必然的！

意识形态的不同，矛盾是不可调和的。疫情爆发之后，世界必将从“新冷战”演变成更严重的意识形态对立！哪里会出现什么“中国热”？

其次，疫情暴露了西方国家在产业方面的短板，在就意味着疫情结束以后，中国的各种基础产业会遭到西方国家集体的国门壁垒！疫情当中，西方国家要求西方企业撤离中国的命令和政策层出不穷，这不是一个明确的信号吗？

所以，疫情之后世界变局会更加剧烈！

所以，我们不能天真地认为我们付出了就会有回报，我们努力了就会有结果，我们善良了就会有好报！中国通往美好未来的道路无论如何都不会平坦，我们不断向世界释放的善意永远不能当做意识形态的武器！！

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我认为不会。

研究中华文化和疫情的发生和结束并没有必然的因果关系。因为中国对疫情管控有方、成果显著，西方社会就会对中国另眼相看，青睐有加？回答同样是否定的。喜欢中华文化的西方人是通过了解中国的历史、人文才逐步产生兴趣开始研究的。并不会因为在某一方面取得了突出成就，转而就盲目顶礼膜拜、趋之若鹜的。我大中华虽为文明古国，但在上下五千年的历史长河中，近代以来处于落后的局势。落后就会被人瞧不起，就会挨打。只有使国力更加强大，社会更加安定，人民更加安居乐业，才能使西方国家更看好中国，从而进一步研究中国和其文化。西方世界至今有不少人还带着有色眼镜看待中国，看待中国人。疫情起源于中国的抹黑论就是一个例子。另外在白人世界的种族岐视论，也是社会发展、人类平等方面的绊脚石。看不起你，何谈研究你的文化？

综上所述，疫情和研究文化没有任何关系，只有使国家更加强盛，才有可能出现研究其文化的热潮。

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不仅是在新冠病毒疫情过后，而且从中国经济实现跨越式发展、中国综合国力在世界名列前茅之时起，西方社会已经兴起了中华文化的研究热潮！

中国的崛起，带给世界的不止是惊羡，还有丛生的疑虑和困惑。尤其是以美国为首的西方国家，对中国的超常规发展更是忧心忡忡，甚至感到焦虑和恐惧。让他们百思不得其解的是：为何西方的不少政治家、战略学家、经济学家看衰中国，并一次次地发出“中国崩溃论”的“精确预言”，却屡遭打脸，其包藏的祸心与期冀伴随着预言成为谣言而落空？

既然精明绝顶的政治家、战略学家、经济学家们的研判成果都不中用，西方社会便不约而同地兴起了中华文化的研究热潮。他们急切地想要追根溯源：中国这个有着五千年文明史的东方大国之所以能在面对困苦劫难时不屈不挠，浴火重生，真的是源于中华文化赋予华夏儿女的凝聚力、向心力和艰苦奋斗、顽强进取的民族精神吗？

于是，西方社会似乎一改骨子里带有的傲慢与偏见，放下了对西方文化的莫名优越感，埋下头来潜心研究中华文化，实际上还是着眼于知己知彼以防患未然，占据战略谋划和对抗的先机。

曾几何时，西方社会带着不那么情愿的眼神，半张着双臂，放任了跨文化传播中华文化的“孔子学院”在一个个西方国家开办——学习研究中华文化，也得“从（西方的）娃娃抓起”呀！

传播教学中华文化，最好的使者和老师，当然应当是谙熟中华文化的来自 China（中国）的中国老师——如同中国学生学英语等外国语言，也要聘请最“原汁原味”的外教老师一样。

“孔子学院”在西方国家星罗棋布，遍地开花，本可谓皆大欢喜。然而，时间一久，西方社会却感到骨鲠在喉一般。原来，他们认为“孔子学院”在传播中华文化的同时，竟然在“讲中国的故事”，传输与西方主流价值观（包括民主、自由、人权等理念）水火不容的“中国特色”价值观（包括爱国主义、集体主义、无私奉献、奋不顾身等精神）。长此以往，在西方社会培养出一个个“红色精神”武装头脑的本土化“洋子弟兵”，那可如何得了？更可怕的是，要是这些“洋子弟兵”有朝一日获得西方选民拥戴，用选票助其登上了总统、总理、首相、部长、议员等权位，后果简直不堪设想哇！

噩梦醒来是早晨。据报道，继美国等西方国家关闭其多家孔子学院后，2020年4月24日 ，瑞典关闭了境内所有的孔子学院......

“青山遮不住，毕竟东流去。”只要中国不断发展强大，中国对世界的贡献就越大，世界对中国的认识也会越来越全面和客观。中华文化的影响力和影响面必将进一步扩大和发展。部分国家和地区的“孔子学院”被关闭，更多的“中国学院”、“中国平台”会应运而生，并通过雅俗共赏、有声有色的方式，向世界各国的读者、听众、观众讲述和传播他们喜闻乐见的中国故事、中国声音。

在这次抗击新冠疫情防控阻击战中，中国的表现可圈可点，令世界为之惊叹。是博大精深的中华文化，熏陶和养育了华夏儿女高尚而宽广的家国情怀，让我们举国上下万众一心，众志成城，成功地遏制住了新冠病毒从武汉、湖北向全国各省市蔓延的凶猛势头。

“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。” 这是清代林则徐在《赴戍登程口占示家人二首》诗中的慷慨悲歌，意思是只要对国家有利，即使牺牲自己生命也心甘情愿，绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。 当年林则徐抗英有功，却遭投降派诬陷，被道光帝革职，发配伊犁，效力赎罪。他忍辱负重，于道光二十一年（1841年7月14日）被发配到新疆伊犁。诗人在古城西安与妻子离别赴伊犁时，在满腔悲愤中没有懊悔屈服，也没有怨天尤人，诗中彰显出的是为了国家利益义无反顾的豪情壮志。

这样的博大情怀，在中国古往今来的诗篇、文章、戏剧、小说等中国文化典籍和各类文化读物、中小学课本中处处可见，不胜枚举，已经深深扎根于海内外华夏儿女的脑海与骨髓之中。

新冠疫情突如其来，而且来势汹汹。令人欣慰并感人至深的是：中国各省市、自治区的的白衣战士们用他们舍生忘死、毅然奔赴抗疫一线的壮举，再一次诠释了什么是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的中国精神。在最危险的疫情中心——湖北武汉，钟南山、李兰娟等医疗专家屹立于抗疫战场，不愧为“中国的脊梁”；无数冲锋在一线的医生、护士、护工、医院清洁工、社区干部、志愿者、环卫工人，还有服从安排而宅居、隔离的普通市民，都以防疫抗疫大局为重，舍小家为大家，牺牲自我，奉献他人。通过尽力做好本职工作和自觉自愿的行动为国家、社会出力，输送正能量，不给国家、社会添乱，带来任何的负面干扰和影响。

在中国，到处都有这样临危不惧、越是艰险越向前的“逆行者”；广大普通民众公而忘私、见义勇为的事例也数不胜数。

当前，新冠疫情防控形势依然严峻。世界各国尤其是美国的疫情更是失控般日趋严重。相比于中国，国外一些深受西方文化、价值观熏陶的医务人员及政客、民众，看重自我权益，在困难危险面前贪生怕死、临阵畏缩，甚至辞职脱逃。其种种表现，确实令人深思。

新冠病毒疫情过后，也该是西方社会进一步研究中华文化、吸纳中国精神元素，完善和重塑西方价值体系的时候了。昔日，中国的清政府故步自封、唯我独尊，导致国运衰败、列强欺凌，沦为了“东亚病夫”。到如今，中国坚持改革开放不动摇，积极吸收和引进西方优秀的文化和科技成果。美国等西方国家反倒抱残守缺，试图对中国关闭文化交流、经济贸易往来，这是逆历史潮流而动，注定是行不通的。

在互联网、5G通信时代，中华文化的魅力不可抵御。中国的故事、中国的声音呈现出的中国精神，也是任何人都封锁、遮蔽不了的！

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答：不会！请不要太天真，西方国家依然非常傲慢，认为其民族和文化高人一等，那怕是中国很强大，他们依然看不起中国，更不用说疫情过后兴起一阵所谓的中华文化研究热潮。相反，疫情过后，以美国为首西方国家会借题发挥、纠集一起，寻衅滋事，制造麻烦，索要中国赔偿其疫情损失是大概率的事。希望国人头脑莫发热。中国人要做到让西方国家真正低下傲慢头颅，俯首称臣，要走的路还很长，主要表现在：强大经济能力、軍事能力，还要看硬指标：1、科技创新对世界贡献能力。2、诺贝尔科学奖获得者数量。3、名牌大学在世界的知名度及其影响力。4、世界高端科技引领者。在中国人未有具备以上强大能力之前，这些自认为高人一等西方人是不会尊重我们的！明白了吗？

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新冠病毒疫情过后，西方将会正視中国崛起的力量，其中打压不会减少但文化交流将会增多。西方会认真研究东方文化中的合而不同，在诉诸武力方面会有所节制。东方文化中的以柔克刚、求同存异和合而不同、对世界各国和平共存.共创和谐美好世界.会有很大帮助。我们总是往好的方面想，向好的方向做，至于世界终究会向何去处，也不是我们一相情愿的事，我们也要做好斗争的一切准备。