泸沽湖走婚婚俗（泸沽湖走婚是什么民族）

网友提问：

泸沽湖的走婚习俗现在还盛行吗？是怎样的？

优质回答：

依然盛行着，一个民族的传统不是那么容易改变的。

轱辘湖湖岸沿线散落着大洛水、里格、尼塞、小洛水、蒗放等十余个古朴的民族村落。世代生活于泸沽湖畔的摩梭人，以其至今仍保留着男不娶、女不嫁的神奇的母系氏族文化和婚姻形态，被誉为人类家庭史、婚姻史的活化石

摩梭人，婚姻独特，风俗独特，家家之主，皆为女性，其家庭成员血缘，均为母系血统。如家庭成员中，祖辈只有外祖母及其兄弟姐妹，母辈只有母亲，舅舅和姨母。在这里，一切都是那么神奇，那么古朴，无论是成人礼、阿夏婚、母系家庭、丧葬，都是绝无仅有的。每个礼仪，每种风俗，都是一个个优美动人的故事，一支支优扬动听的牧歌，无不充满几分神秘与浪漫，几分诗情和画意。

你想去轱辘湖体验摩梭人的生活吗？

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大家好，我是踽行天下。泸沽湖位于四川省凉山彝族自治州盐源县与云南省丽江市宁蒗彝族自治县之间。泸沽湖为川、滇两省界湖，为四川、云南两省共有，四川约占总面积的2/3，云南占总面积的1/3。距丽江县城280公里，距宁蒗县城75公里。我们在去泸沽湖的路上，听到最多的就是导游介绍的关于泸沽湖畔的摩梭人“走婚”传奇，那么现在的真实情况是怎么样呢？

这些年随着旅游的开发，泸沽湖逐步被世人所熟知，世界各地的旅客，从四面八方源源不断地走进泸沽湖，大家在欣赏泸沽湖美丽风景的同时，也把现代化的生活习俗一步步带入泸沽湖。同样，泸沽湖周边的摩梭人，也逐步了解外面的世界，慢慢地接触到很多外面的东西，潜移默化，现在他们的一些传统习俗已经开始改变了，所以不要奢望去那里看他们的“走婚”。一切所谓的“走婚”表演，都是商业式的演出，添加了人为的色彩和艺术加工、如果你真的想了解母系社会的特点，只有真正深入其家中才行，至少在摩梭人家中吃顿饭，跟着他们住一段时间，才能感受到一点。

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云南拥有大理洱海、泸沽湖、玉龙雪山、丽江古城、昆明石林、元阳梯田等大家所熟知的景点，这里不仅自然景观独特，人文风情亦是令人向往。

泸沽湖是位于四川省凉山彝族自治州盐源县与云南省丽江市宁蒗彝族自治县之间最具代表性的旅游景点，这里的蓝天白云映衬在绿树碧湖之下，美得流连忘返。

泸沽湖是云南少数民族聚集地之一，周边主要居住着摩梭人、彝族、普米族和蒙古族等7个少数民族。

摩梭族的走婚习俗，堪称泸沽湖胖上最奇特的民族风情，可以说是国内最具有原始的味道了。

摩梭族被归入纳西族的一个分支，他们实行"男不娶，女不嫁"的"走婚"制度。在这里也算是中国唯一仍存在的母系氏族社会，泸沽湖上的摩梭族独特的婚俗和其秀丽的山水风光一样闻名于世。

在摩梭族家中一般母为尊，女为贵，女性在母系家屋中享有尊贵的地位。通常由年纪最大或最有威望的女性掌家，家中最高地位的女性掌握全家的财产，所生的孩子也归母亲和舅舅所抚养长大，这里的摩梭族虽重女但是不轻男，家中因为没有父亲，往往由舅舅负责掌握交往礼仪。

不过关于男性价值，实际上在摩梭人母系社会关系中对此并无非常清晰的概念。在她们看来以家为重、关心家人才是最重要的社会关系。

摩梭族的走婚制度，并非我们所想得毫无章法可循。走婚伴侣通常不会同住或重新组成家庭，且在经济生产、居住家庭、教育抚养下代、劳动工作的也是独立的单位。

在摩梭族眼里只要两情相悦，感情与现实考虑被彻底分割，男女双方相对独立生活，没有了婚姻的存续关系，更不会出现嫁入豪门或门当户对的说法。

在摩梭族社会中高度崇尚感情自由，不会先预设标准模式。男女双方只要有好感就可以走婚，无需旁人干预人家感情事，但也并不意味她们的走婚制度毫无禁忌。

在摩梭族社会里有亲戚血缘关系的严禁走婚。而且她们文化习俗里最忌欺骗，在走婚中也不能同时结交多个情人。

在这里13岁便看作已成年了，而一般在16岁后才开始走婚，男女相识倾心，一般都是在转山、转海等节日中结交。男性称女情人为“阿夏”，女性称男情人为“阿注”。

如果男子对女子倾心，在白天约好女子后，在半夜的时候爬窗到女子的"花楼"，然后天亮之前，男方必须要在女方家人没起之前回家，不能被看到。实际上摩梭人的走婚并不是杂乱无章的，更不是是乱婚、群婚制。

在这里也分暗婚阶段和明婚阶段。所谓的暗婚阶段就是孩子没有出生的话，全村人都不知道阿妹的交往对象是谁。

若是女人有了孩子则她们之间的走婚形式到了明婚阶段，孩子出生的那天，女方家便会在院子里准备五六桌酒席，等待男方家带着亲戚从正门进来，并带上一些礼物。也有的生父会在满月时公开举办宴席，承认彼此的血缘关系，避免发生同父乱伦。

此后，男方阿夏便可光明正大地来女方阿注家。只不过，孩子不会在男方家生活，而由自己的母亲和舅舅共同抚养长大。

如今，在摩梭族里，已经慢慢地接受了汉族的文化教育。已一部分人选择了结婚，当然，据说还有70%的摩梭族人已经选择走婚的形式。

毕竟一个民族的文化，有时候是根深蒂固的，要想一时之间作出改变，恐怕不是一件很容易的事情。关于摩梭族人的走婚，你有什么感悟，欢迎留言讨论。

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云南丽江的泸沽湖地区。我在上个世纪就去过。可以说目前根本不存在任何形式的走婚。说他有走婚的，要么是外地人，要么猎奇制造者。还有就是那些旅行社的噱头。走婚现象应该在上个世纪的60年代以前存在，但是从上个世纪的90年代以后，当地年轻人基本上都是一夫一妻制。所以很负责任的说现在当地不存在走婚习俗。只有一些农家乐或者旅行社以此为噱头搞一些收费的活动。

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我去年夏天才去的泸沽湖。

当地帮我们开车的摩梭人告诉我，不存在了，早就受汉族文化影响不在进行走婚了。

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这个帮我们开车的小伙子已经娶妻生子了，他说他们村(蒗放村)现在是先结婚再生孩子。

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至于那个走婚，其实是因为摩梭人是母系社会，一家的老大通常是祖母。和我们常见的复习社会截然相反。所以女性拥有更多话语权，孩子生下来由母亲养大。

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这种婚姻关系所连带的经济关系更加薄弱，所以只要俩个人互相不喜欢了，走婚关系没了，也不存在第三者问题，也不会像我们离婚那样分割财产和争夺抚养权。

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在补充一个小知识：泸沽湖那里的当地人只能称为摩梭人，不能称为摩梭族。因为人数过少，所以不算一个民族。硬要算的话，算在彝族里面，他们是彝族的一个分支。

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云南的旅行vlog预计下个月可以上线了[机智]