学书法为什么要从临帖开始(临习圣教书法半年，继续临习还是换帖？)

网友提问：

临习圣教书法半年，继续临习还是换帖？

优质回答：

谢老师邀请。古代名帖《圣教序》有两种，一种是《唐怀仁集王羲之書聖教序》，一种是《唐褚遂良書聖教序》。题主所临圣教序，在提出问题时未说清楚，也没有出示自己的临习图片，所以不能具体地给予指导和提出建议。

根据我多年的学书经验判断，题主如果之前对王羲之其它帖有所临习并很熟悉，半年时间也有可能熟练地掌握。

但如果是个初学者，只对字帖临习了半年时间，我的判断是：习书者根本不可能临习过关。而要換帖更是万万不能的。

临书，特别是初学者，一定要对所临字帖打下坚实基础并全面掌握后，才能換帖。

我是晋风，愿与大家在书法艺术丶诗词楹联及人文知识等方面，同学习、互交流、共进步！

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练帖，圣教序是集字，且又是碑刻，已经失去了王羲之运笔的灵动性。建议临兰亭序。

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学习书法，圣教序是无法逃避的法帖！无论是写什么书体，想要成为书法家，必须终生临写圣教序。圣教序是唐代以来历代书法家追捧的最著名的法帖，在书法界的地位无可比拟，是里程碑式的法帖！

1，半年就换帖，还没入门就转身离开，有点为时过早。圣教序1900多字，字字珠玑，怀仁和尚花了20多年才集字成功，想必花费的心血是我们难以想象的。所以，吃透圣教序，不是一时半会儿就能领悟的。况且圣教序难度大，变化莫测，手上功夫需要不断的强化，需要长时间打磨。

2，临摹圣教序，可以适当的学习其他字帖，比如王羲之手札，兰亭序，十七贴等，先把一个人的书法风格特点学习好，吃透，再博取众家之长。但要以某个人的书法为主。不能学的太杂，太杂，就是样样都会，却样样不精，最终落入杂牌军行列。

3，练习书法，不能心浮气躁，遇到瓶颈就放弃，欣赏其他法帖，就转而练习之，终不能成功。心浮气躁是练习书法的一大障碍。

4，练习书法更不能三天打鱼两天晒网，不能坚持练习书法，是学习书法道路上最大的坎。不能坚持练习书法，其他任何有关书法的技巧和理论都是泛泛而谈，不入流。

总之，圣教序在书法界具有举足轻重的地位，长期临摹，会对自己的书法水平有很大的提高！

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圣教序继续临，其它帖也要临，书法至少要十年功夫以上，才会有点样子

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从题主所附作品看，半年练得如此水平，非常厉害了。估计之前有其他书体的临摹书法功夫基础，而且字形还有松散之气，或许有一些如王铎临摹《圣教序》的影子。

那么，是不是就已经非常到位了呢？，显然不是，如果我们和原帖比较分析一下，就会发现题主所附作品仅仅是略得其形，距离的原作之神，相去甚远。

在进一步分析题主的作品，还有一个问题无论点画与结构从细节和整体看，并没有而且忠于原帖，已经掺杂自己的意思，如果是背临，确是不简单，如果是对临，问题就多了。

学习书法临摹练习是不二法门，甚至作为成熟的书法家，一辈子都离不开临摹和向经典优秀的古今大家杰作学习取法。临摹就一定要忠实与原帖，先求取法度，然后“且放白鹿青崖间”，自然容易徘徊而不越法度。如颠张醉素的狂草书法，虽然自云“狂来轻世界”，实际上不是狂的无边无际，仍然在楷书法度之内。

学习书法一定要见法度，得其精髓，也就是实现了专精一家，然后才能遍阅百家。人的一生时间是非常短暂的，学就要求精而不能泛滥，不到博取之际，最好以专精为主。再说，书法的技法字形与结构章法等的进步原理，实际上是万法归一的，万变不离其宗。精通一家，往往可能一家通百家通。如果一家都不精，见异思迁，可能每家不精，难免如邯郸学步中的那位主人公。我先精一家，有了牢固之本，求博也就不是难事了。学会了走路，掌握的运动中保持重心的技巧，去做一些高难度动作，也不是不可能。

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